Мысловский Евгений

Дефицит совести.

Ровно два месяца назад 5 августа я закончил изучение весьма громкого уголовного дела о так называемом «боевом крыле баталходжинского вирда». Это дело сейчас рассматривается в военном окружном суде в г. Ростове-на-Дону. Обычно я никогда не публиковал результаты своих исследований до вынесения приговора. Но это дело выбило меня из привычной колеи воздержания от критики проходящего судебного процесса. Я и сейчас не собираюсь пересказывать своих выводов об этом деле, но тридцать пять экземпляров заключения я передал адвокатам обвиняемых и несколько экземпляров направил в заинтересованные инстанции. Работу над изучением этого дела я начал по просьбе моего коллеги по СПЧ Андрея Бабушкина практически с августа 2020 года, В ходе своего исследования я встречался со многими жителями Ингушетии и Чечни. По результатам этих исследований выпустил на своём канале «Колокол правозащиты» на Ютубе четыре части (фильма-расследования) под общим названием «В поисках секретного арестанта». И последний год занимался изучением материалов уголовного дела копии которого в объёме 89 томов были переданы мне адвокатами по этому процессу. После передачи заключения адвокатам за эти два месяца я дал два видеоинтервью (одно из них размещено на канале: https://telepravo7.tv/peredachi/zona-osobogo-vnimaniya/myislovskij-en-esli-smozhete-oprovergnut-oprovergajte-500-stranicz-zaklyucheniya-napravlenyi-v-sud), а второе на местных ингушских каналах. Предать это моё 604 страничное заключение хотя бы усечённой гласности заставили выявленные в ходе изучения чудовищные факты безнравственного обмана и прямых фальсификаций доказательств со стороны следствия. Вообще-то по результатам своего исследования я даже подготовил книгу объёмом 670 страниц под условным названием «Убийства, взорвавшие Ингушетию», но решил пока воздержаться от её публикации до вынесения судебного решения по данному делу. Без него книга явно не закончена. А сейчас я хочу порассуждать на чисто филосовско-нравственную тему.
Существующая традиция отечественной нравственной философии – традиция высокой личной ответственности, совестливости и порядочности, которая не может, не должна устаревать.
Вспомним строки из «Баллады о времени» В.Высоцкого:
«Чистоту, простоту мы у древних берём,
Саги, сказки из прошлого тащим
Потому, что добро остаётся добром
В прошлом, будущем и в настоящем.»
Практика показывает, что дефицит совести способен привести к самым различным, в том числе весьма изощрённым, антиобщественным действиям. Не этот ли дефицит в условиях отсутствия подлинной, реальной гласности и строгого контроля привёл к тому, что управленческий аппарат всех уровней – от муниципальных до министерств, часть партийных и хозяйственных кадров, правоохранительных и судебных структур и даже оборонного ведомства оказались поражёнными такими опасными недугами, ка коррупция и взяточничество, приписки и корпоративная солидарность, круговая порука.
В этой связи можно отметить, что без любви к матери, отцу не может быть любви к Родине, а человек, предавший друга, легко может предать и свой народ. А народ – это фактическая судьба миллионов людей, и эта судьба не меняется от того, преданы ли эти миллионы предателями по слабости или предателями из корысти.
Именно на совесть рассчитана библейская формула: «Поступай по отношению к другим так, как ты хочешь, чтобы они поступали по отношению к тебе.» Именно на эту формулу опирается желание современного человека привлечь внимание к вечным общечеловеческим ценностям – правде, истине, справедливости, добру и милосердию – к его извечным, природным и родовым понятиям. Но именно этой заповеди противостоит современный чиновник, который за фасадом показной моральности скрывает свои сугубо эгоистические или карьеристкие цели, ради которых он может переступить любые нравственные принципы.

www.group-telegram.com/us/myslovsky.com/235

740 viewsOct 5, 2024 at 19:48

Дефицит совести.

Ровно два месяца назад 5 августа я закончил изучение весьма громкого уголовного дела о так называемом «боевом крыле баталходжинского вирда». Это дело сейчас рассматривается в военном окружном суде в г. Ростове-на-Дону. Обычно я никогда не публиковал результаты своих исследований до вынесения приговора. Но это дело выбило меня из привычной колеи воздержания от критики проходящего судебного процесса. Я и сейчас не собираюсь пересказывать своих выводов об этом деле, но тридцать пять экземпляров заключения я передал адвокатам обвиняемых и несколько экземпляров направил в заинтересованные инстанции. Работу над изучением этого дела я начал по просьбе моего коллеги по СПЧ Андрея Бабушкина практически с августа 2020 года, В ходе своего исследования я встречался со многими жителями Ингушетии и Чечни. По результатам этих исследований выпустил на своём канале «Колокол правозащиты» на Ютубе четыре части (фильма-расследования) под общим названием «В поисках секретного арестанта». И последний год занимался изучением материалов уголовного дела копии которого в объёме 89 томов были переданы мне адвокатами по этому процессу. После передачи заключения адвокатам за эти два месяца я дал два видеоинтервью (одно из них размещено на канале: https://telepravo7.tv/peredachi/zona-osobogo-vnimaniya/myislovskij-en-esli-smozhete-oprovergnut-oprovergajte-500-stranicz-zaklyucheniya-napravlenyi-v-sud), а второе на местных ингушских каналах. Предать это моё 604 страничное заключение хотя бы усечённой гласности заставили выявленные в ходе изучения чудовищные факты безнравственного обмана и прямых фальсификаций доказательств со стороны следствия. Вообще-то по результатам своего исследования я даже подготовил книгу объёмом 670 страниц под условным названием «Убийства, взорвавшие Ингушетию», но решил пока воздержаться от её публикации до вынесения судебного решения по данному делу. Без него книга явно не закончена. А сейчас я хочу порассуждать на чисто филосовско-нравственную тему.
Существующая традиция отечественной нравственной философии – традиция высокой личной ответственности, совестливости и порядочности, которая не может, не должна устаревать.
Вспомним строки из «Баллады о времени» В.Высоцкого:
«Чистоту, простоту мы у древних берём,
Саги, сказки из прошлого тащим
Потому, что добро остаётся добром
В прошлом, будущем и в настоящем.»
Практика показывает, что дефицит совести способен привести к самым различным, в том числе весьма изощрённым, антиобщественным действиям. Не этот ли дефицит в условиях отсутствия подлинной, реальной гласности и строгого контроля привёл к тому, что управленческий аппарат всех уровней – от муниципальных до министерств, часть партийных и хозяйственных кадров, правоохранительных и судебных структур и даже оборонного ведомства оказались поражёнными такими опасными недугами, ка коррупция и взяточничество, приписки и корпоративная солидарность, круговая порука.
В этой связи можно отметить, что без любви к матери, отцу не может быть любви к Родине, а человек, предавший друга, легко может предать и свой народ. А народ – это фактическая судьба миллионов людей, и эта судьба не меняется от того, преданы ли эти миллионы предателями по слабости или предателями из корысти.
Именно на совесть рассчитана библейская формула: «Поступай по отношению к другим так, как ты хочешь, чтобы они поступали по отношению к тебе.» Именно на эту формулу опирается желание современного человека привлечь внимание к вечным общечеловеческим ценностям – правде, истине, справедливости, добру и милосердию – к его извечным, природным и родовым понятиям. Но именно этой заповеди противостоит современный чиновник, который за фасадом показной моральности скрывает свои сугубо эгоистические или карьеристкие цели, ради которых он может переступить любые нравственные принципы.

BY Мысловский Евгений