Красиво жить не запретишь, даже если ты живешь перед революцией. Выставка "Журнал красивой жизни" в Музее русского импрессионизма показывает имперский "гламур", который был действительно светским: дворянским и богемным, а не эстрадно-плебейским.
Дворянская усадьба, семья, Россия и заграница, театральные вечера. На стенах не страницы журнала, а картины, иллюстрирующие тогдашний "Караван историй". Выставка открыта до 6 октября.
Нахзац достигнут
Дворянская усадьба, семья, Россия и заграница, театральные вечера. На стенах не страницы журнала, а картины, иллюстрирующие тогдашний "Караван историй". Выставка открыта до 6 октября.
Нахзац достигнут
Объединение молодых российских художников «Абстрактно – думай» работает в диапазоне от русского авангарда до абстрактного экспрессионизма. Ряд произведений, представленных на частной выставке в Подмосковье, можно отнести к интерьерной живописи, другие – к галерейной. В целом же работы видятся интересными, потому привожу ссылку на канал художников, где анонсируются и публичные экспозиции.
Нахзац достигнут
Нахзац достигнут
Читая скандинавских авторов перестаешь доверять "ИКЕА". Думаешь, ну не могут люди, создавшие такую мрачную модернистскую литературу, быть адептами бытового уюта. Значит, есть в этом уюте какой-то подвох 🤔 Вот, скажем, Достоевский, уж насколько мрачен, но в его романах поблескивает христианская надежда, а у скандинавов и того не найдешь.
Герой романа Кнута Гамсуна (1859- 1952) "Голод" - молодой человек в бедственном положении, голодным скитающийся по улицам города с парадоксальным названием Христиания (ныне Осло). Добрые христиане если и подкинут чего на пропитание, то немного, если и приютят, то ненадолго. Да и сам главный герой скорее отталкивающий по натуре своей, существующий в собственном ментальном аду.
Из этого холодного скандинавского ада можно уплыть только на русском корабле, что герой и делает под конец книги.
#чтение
Герой романа Кнута Гамсуна (1859- 1952) "Голод" - молодой человек в бедственном положении, голодным скитающийся по улицам города с парадоксальным названием Христиания (ныне Осло). Добрые христиане если и подкинут чего на пропитание, то немного, если и приютят, то ненадолго. Да и сам главный герой скорее отталкивающий по натуре своей, существующий в собственном ментальном аду.
Из этого холодного скандинавского ада можно уплыть только на русском корабле, что герой и делает под конец книги.
#чтение
Писательский дачный поселок Переделкино оставляет двойственное впечатление. С одной стороны, получить дачу в поселке в советское время считалось привилегией, с другой – немало тех, кого в 30-е годы с тех дач увез «воронок». Да и если пробежать глазами по спискам жильцов дач, очень часто это окажутся имена незнакомые. Кто тогда считался заслуженным, ныне забыт. Кого тогда предпочли бы забыть (Пастернака), остался в литературе. По даче Пастернака водят экскурсии. Впрочем, аскетично обставленный дом с атрибутами писательской кончины (посмертные маска и портрет) производит гнетущее впечатление.
С Переделкино тесно связана судьба Бориса Пастернака. Как помним, ему была присуждена Нобелевская премия за роман "Доктор Живаго", за что автор в СССР подвергся травле. Но в отличие от нынешних писателей-инагентов, Пастернак не покинул родины. Напротив, писал письмо Хрущеву, чтобы остаться.
"Доктор Живаго" - это эстетская, ностальгическая, идеалистическая и анахроничная книга, которую Пастернак писал для себя. Уж точно никогда не был он политиком, однако Нобелевский комитет сделал его таковым. Премия не принесла писателю счастья - он вынужден был от нее отказаться под нажимом властей. Да и где бы он в СССР потратил эти деньги?
Реакцию власти нетрудно было предположить, и ее предполагали и ждали, присуждая Пастернаку премию. Писателя сделали разменной монетой в холодной войне. Фактически Комитет погубил Пастернака. Сделал из него сакральную жертву, да и не только из него - еще не раз Нобелевскую премию по литературе будут присуждать за политику. В этом мире безопаснее быть физиком или химиком.
#чтение
"Доктор Живаго" - это эстетская, ностальгическая, идеалистическая и анахроничная книга, которую Пастернак писал для себя. Уж точно никогда не был он политиком, однако Нобелевский комитет сделал его таковым. Премия не принесла писателю счастья - он вынужден был от нее отказаться под нажимом властей. Да и где бы он в СССР потратил эти деньги?
Реакцию власти нетрудно было предположить, и ее предполагали и ждали, присуждая Пастернаку премию. Писателя сделали разменной монетой в холодной войне. Фактически Комитет погубил Пастернака. Сделал из него сакральную жертву, да и не только из него - еще не раз Нобелевскую премию по литературе будут присуждать за политику. В этом мире безопаснее быть физиком или химиком.
#чтение