Forwarded from Кооператив КОМПОСТ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Публикуем схему прохода/проезда до «Только Сами», чтобы не заплутать
Как добраться до места от метро Семёновская
Пройти можно только так, как показано на карте по ссылке. Пространство находится на территории бывшего завода по адресу ул. Ибрагимова, д. 31 к. 7.
В воскресенье работает только один КПП (цифра 1 на карте). Он круглосуточный. Путь от КПП1 до пространства по территории завода на гифке.
Вход на ярмарку бесплатный, но донаты «Только сами» максимально приветствуются. Ждём вас сегодня с 15:00 до 21:00!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from СИЗИФ OF ТРУД
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Букинист_9_4
На Новом Арбате закончилось строительство пяти новых букинистических павильонов и первые счастливые книжники уже расположились в них. Но по поводу дальнейшего строительства и шансов "Букиниста 9-4" вернуться на прежнее место информации пока НОЛЬ. Продолжат ли строить павильоны? Запустят ли в них других книжников и нас в том числе? Мы не знаем... Но следите за новостями в этом канале. А также приходите на мероприятия с участием издательства "Черный квадрат" и эфемерного дистро "Букинист 9-4". Это особенно важно, потому что у нас осталось много книг, взятых на реализацию у независимых издательств, а также - что тоже важно - финансовые обязательства перед нашими партнёрами и поставщиками. Вы можете нам помочь, приобретая книги на выездных мероприятиях, анонсируемых в этом канале (ближайшее 18 октября на Артплее). Вы можете ещё раз просмотреть книжные анонсы в этом канале и заказать книги у нас напрямую (с передачей из рук в руки для москвичей и почтовой пересылкой для всех). Взаимная помощь - фактор эволюции!
Друзья, рады вам сообщить, что в эту субботу — 19 октября — состоится презентации «Труд познаёт себя», изданной нами совместно с проектом СИЗИФ ОF ТРУД.
Что думают люди разных профессий о своей работе? Об этом они рассказывают сами на страницах этого сборника. Это одновременно и полевое антропологическое исследование, и хроника борьбы трудящихся за свои права.
Издание подготовлено при участии канд. экон. наук С. А. Белановского.
На презентации мы поговорим про историю создания проекта, идею альманаха и пообщаемся с «Напильником» и гостями мероприятия о людях и работе.
Следите за нашим каналом — и скоро мы расскажем вам об участниках мероприятия!
Москва, 19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А»
Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав сюда: @napilnik_bot
Что думают люди разных профессий о своей работе? Об этом они рассказывают сами на страницах этого сборника. Это одновременно и полевое антропологическое исследование, и хроника борьбы трудящихся за свои права.
Издание подготовлено при участии канд. экон. наук С. А. Белановского.
На презентации мы поговорим про историю создания проекта, идею альманаха и пообщаемся с «Напильником» и гостями мероприятия о людях и работе.
Следите за нашим каналом — и скоро мы расскажем вам об участниках мероприятия!
Москва, 19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А»
Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав сюда: @napilnik_bot
Forwarded from DHARMA RADIO'37
В чём основное противоречие между менеджментом и рабочими, что такое народная социология и глубокие интервью, о чём может рассказать рабочий, решивший быть включённым наблюдателем?
В прямом эфире на dharmaradio'37 социолог Сергей Белановский и составители альманаха «Труд познаёт себя».
16 октября в 20:00.
Радио.
Чат.
В прямом эфире на dharmaradio'37 социолог Сергей Белановский и составители альманаха «Труд познаёт себя».
16 октября в 20:00.
Радио.
Чат.
Сегодня мы собираемся рассказать побольше о проекте СИЗИФ ОF ТРУД, презентацию сборника подготовленного которым мы проведем уже в ближайшую субботу — 19 октября.
Принудительный труд занимает большую часть нашей жизни. Труд есть то, что отличает нас от прочих живых существ — но почему же в таком случае он столь часто делает нас несчастными? И может ли в этом мире, созданном руками рабочих, сам рабочий что-либо изменить?
Чтобы найти ответы на эти вопросы, СИЗИФ ОF ТРУД задает подробные интервью с людьми самых разных профессий о том, как устроена их трудовая жизнь.
На их сайте выходили интереснейшие интервью с муниципальным депутатом и психиатром, инженером-конструктором и ученым-нейробиологом, врачами скорой помощи и ассенизатором, кузнецом и промышленным альпинистом и многими-многими-многими другими; даже спецназовцем. Между историями всех этих людей есть нечто общее — и, может быть, это то самое пресловутое отчуждение?
А недавно ребята из СИЗИФ ОF ТРУД при участии канд. экон. наук С. А. Белановского собрали свои интервью в книгу «Труд познаёт себя», которую мы рады были издать.
Ее презентация состоится в Москве, 19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А». Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot.
Продолжайте следить за нашим каналом — а мы продолжим рассказывать о проекте СИЗИФ ОF ТРУД — и тех, кого вы встретите на мероприятии.
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав на @napilnik_bot
Принудительный труд занимает большую часть нашей жизни. Труд есть то, что отличает нас от прочих живых существ — но почему же в таком случае он столь часто делает нас несчастными? И может ли в этом мире, созданном руками рабочих, сам рабочий что-либо изменить?
Чтобы найти ответы на эти вопросы, СИЗИФ ОF ТРУД задает подробные интервью с людьми самых разных профессий о том, как устроена их трудовая жизнь.
На их сайте выходили интереснейшие интервью с муниципальным депутатом и психиатром, инженером-конструктором и ученым-нейробиологом, врачами скорой помощи и ассенизатором, кузнецом и промышленным альпинистом и многими-многими-многими другими; даже спецназовцем. Между историями всех этих людей есть нечто общее — и, может быть, это то самое пресловутое отчуждение?
А недавно ребята из СИЗИФ ОF ТРУД при участии канд. экон. наук С. А. Белановского собрали свои интервью в книгу «Труд познаёт себя», которую мы рады были издать.
Ее презентация состоится в Москве, 19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А». Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot.
Продолжайте следить за нашим каналом — а мы продолжим рассказывать о проекте СИЗИФ ОF ТРУД — и тех, кого вы встретите на мероприятии.
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав на @napilnik_bot
Сегодня мы хотим вспомнить Джеймса Скотта — американского антрополога и одного из самых известных в мире исследователей того, как человеческие общества могут существовать без государства.
В 1960-70-е годы Скотт много работал как антрополог в Юго-Восточной Азии, исследуя как структуры власти взаимодействуют в этом регионе с деревенскими сообществами. Свои полевые наблюдения в Малайзии Скотт обобщил в книге «Оружие слабых» (1985). Местные крестьяне при любой возможности саботировали навязанные им государством работы, откровенно насмехались над попытками их «цивилизовать» и воровали казенное имущество.
Скотт показывал, насколько разветвленными и остроумными могут быть тактики пассивного сопротивления, не переходящего в открытый протест. Свои идеи, очень полезные в частности для анализа советского общества (с его повсеместным притворством, политическими анекдотами и «несунами» с работы), он продолжил развивать в книге «Доминирование и искусство сопротивления» (1990).
Самая известная книга Скотта — «Искусство быть неподвластным» — посвящена Зомии —территории в горах Юго-Восточной Азии, на которой живет порядка 100 миллионов человек. Хотя Зомия разделена между несколькими государствами, эти люди фактически не знают над собой никакой государственной власти, живя по своим обычаям без достижений современной цивилизации. Когда-то из таких же «беглецов от государства» получались пиратские республики, Дикий Запад и запорожское казачество. Все они в конечном итоге были поглощены государством — но Зомия держится до сих пор.
Еще одна книга Скотта, «Благими намерениями государства» (1998), посвящена рассмотрению того, как в разных странах государства пытались реализовать глобальные проекты по улучшению жизни людей (от советских колхозов до строительства новой столицы Бразилии) — и к каким катастрофам это зачастую приводило.
Наконец, последняя книга Скотта, «Против зерна» (2017), пыталась ответить на вопрос о том, как зародилось государство — и действительно ли у этого процесса не было никакой альтернативы.
Скотт скончался у себя дома в июле 2024-го в возрасте 87 лет. Как написала New York Times, его читательская аудитория была столь же многочисленной, сколь и широкой, простираясь от либертарианцев из Института Катона до ультралевых теоретиков движения Occupy Wall Street.
В 1960-70-е годы Скотт много работал как антрополог в Юго-Восточной Азии, исследуя как структуры власти взаимодействуют в этом регионе с деревенскими сообществами. Свои полевые наблюдения в Малайзии Скотт обобщил в книге «Оружие слабых» (1985). Местные крестьяне при любой возможности саботировали навязанные им государством работы, откровенно насмехались над попытками их «цивилизовать» и воровали казенное имущество.
Скотт показывал, насколько разветвленными и остроумными могут быть тактики пассивного сопротивления, не переходящего в открытый протест. Свои идеи, очень полезные в частности для анализа советского общества (с его повсеместным притворством, политическими анекдотами и «несунами» с работы), он продолжил развивать в книге «Доминирование и искусство сопротивления» (1990).
Самая известная книга Скотта — «Искусство быть неподвластным» — посвящена Зомии —территории в горах Юго-Восточной Азии, на которой живет порядка 100 миллионов человек. Хотя Зомия разделена между несколькими государствами, эти люди фактически не знают над собой никакой государственной власти, живя по своим обычаям без достижений современной цивилизации. Когда-то из таких же «беглецов от государства» получались пиратские республики, Дикий Запад и запорожское казачество. Все они в конечном итоге были поглощены государством — но Зомия держится до сих пор.
Еще одна книга Скотта, «Благими намерениями государства» (1998), посвящена рассмотрению того, как в разных странах государства пытались реализовать глобальные проекты по улучшению жизни людей (от советских колхозов до строительства новой столицы Бразилии) — и к каким катастрофам это зачастую приводило.
Наконец, последняя книга Скотта, «Против зерна» (2017), пыталась ответить на вопрос о том, как зародилось государство — и действительно ли у этого процесса не было никакой альтернативы.
Скотт скончался у себя дома в июле 2024-го в возрасте 87 лет. Как написала New York Times, его читательская аудитория была столь же многочисленной, сколь и широкой, простираясь от либертарианцев из Института Катона до ультралевых теоретиков движения Occupy Wall Street.
Хотите ли вы узнать, о чем во время перекуров говорили советские рабочие — и почему, хотя разговоры эти велись «на матерном диалекте», по ним все равно чувствовалось, что перед тобой люди из самой читающей в мире страны?
Как обстояли дела с пьянством и трудовой дисциплиной?
За что в советском цеху не любили грузин?
Наконец, просто — хорошо ли жилось советскому рабочему?
Мы публикуем небольшой фрагмент из интервью с рабочей-шлифовщицей 3-го разряда, взятого в 1983 году социологом Сергеем Белановским — одним из пионеров развития глубинного производственного интервью в Советском Союзе.
Помимо него в книгу «Труд познаёт себя» вошло интервью Белановского с директором завода (1986) и более десятка интервью с представителями разных профессий — сварщиком, милиционером на пенсии, сотрудником «Красное&Белое», горным инженером, врачами «скорой помощи» и др. — взятых уже в наше время ребятами из проекта СИЗИФ ОF ТРУД.
Напоминаем, что презентация состоится в Москве, 19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А». Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot.
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав на @napilnik_bot
https://telegra.ph/Fragment-iz-intervyu-s-rabochej-shlifovshchicej-3-go-razryada-1984-god--S-A-Belanovskij-10-17
Как обстояли дела с пьянством и трудовой дисциплиной?
За что в советском цеху не любили грузин?
Наконец, просто — хорошо ли жилось советскому рабочему?
Мы публикуем небольшой фрагмент из интервью с рабочей-шлифовщицей 3-го разряда, взятого в 1983 году социологом Сергеем Белановским — одним из пионеров развития глубинного производственного интервью в Советском Союзе.
Помимо него в книгу «Труд познаёт себя» вошло интервью Белановского с директором завода (1986) и более десятка интервью с представителями разных профессий — сварщиком, милиционером на пенсии, сотрудником «Красное&Белое», горным инженером, врачами «скорой помощи» и др. — взятых уже в наше время ребятами из проекта СИЗИФ ОF ТРУД.
Напоминаем, что презентация состоится в Москве, 19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А». Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot.
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав на @napilnik_bot
https://telegra.ph/Fragment-iz-intervyu-s-rabochej-shlifovshchicej-3-go-razryada-1984-god--S-A-Belanovskij-10-17
Telegraph
Фрагмент из интервью с рабочей-шлифовщицей 3-го разряда (1984 год) — С. А. Белановский
Вопрос: Вы перешли в рабочие из инженеров, сменяли социальную среду. В чем отличие этой новой среды от привычной Вам "интеллигентской"? Я очень боялась, когда шла в новую среду, но оказалось всё просто прекрасно. Все окружающие меня люди (может быть, за единичным…
Forwarded from Публичные призывы
В сентябре анархист Лев Скорякин @road2dublin рассказал о своем тюремном опыте в России (об одной ходке подготовил небольшую книгу), а теперь речь пойдет про его бытие в Кыргызстане:
“В этой стране всё очень плачевно с правозащитными организациями. Что тут говорить, если мой адвокат из независимой адвокатской конторы был бывшим сотрудником органов. Да, там есть комитет против пыток, но он является государственной структурой и ничего кроме формальностей сделать не может. В Кыргызстане есть свой аналог ФСБ - Государственный Комитет Национальной Безопасности. Обладает гигантским полномочиями и является второй властью в стране. Как пример, из-за конфликта в экономических интересах, в кыргызском СИЗО сидит брат президента Жапарова и даже тот ничего не может сделать, хотя и пытается утвердить свою власть над всеми, кто живёт в Кыргызстане.
Так, он, договорившись с ГКНБ, с их помощью ликвидировал кыргызского вора в законе Камчи Кольбаева, так как хочет установить в кыргызских тюрьмах аналог казахского или узбекского режима, а Камчи, как представитель воровского мира, ясное дело был против.
В результате сейчас в местных лагерях и тюрьмах практически нет телефонов, а все отверстия в стенах, так называемые кобуры, через которые арестанты общались и передавали друг другу различные предметы, залили бетоном.
В Кыргызстане с прошлого года действуют камеры с системой распознавания лиц, установленных российской компанией. Данная система формально создана для отловки преступных элементов, но по факту её используют в качестве слежки за активистами, в том числе теми, кто сбежал из России и кем интересуется ФСБ. ФСБ, кстати, тесно сотрудничают с кыргызскими коллегами, в том числе по вопросам выдачи. Так, ровно год назад, из Бишкека похитили Алексея Рожкова, он сейчас сидит в СИЗО, у него идут суды и ему грозит большой срок.
В июне 2023 года, благодаря этой системе камер были задержаны я и Алёна Крылова. В сентябре из-за давления ЕС, а также международных правозащитных организаций, нас удалось освободить. Но спецслужбы как-то надавили на Алёну и она вернулась в Россию, ей дали срок 2 года, сейчас она сидит в женской колонии. Я же спустя месяц после освобождения был похищен сотрудниками ГКНБ и передан российским спецслужбам, после чего подвергся пыткам в одном из московских аэропортов.
Подводя итог, хочется пожелать никому не оказываться по ту сторону тюремной решётки, а если уж оказались — желаю вам в первую очередь свободы. Потому что, тюрем быть не должно. Потому что это место, которое как вампир, забирает все самое лучшее из человека. Потому что пока не свободны все, не свободен никто”
Подписывайтесь на канал Льва @road2dublin
Его книга https://www.group-telegram.com/napilnik_books.com/190
“В этой стране всё очень плачевно с правозащитными организациями. Что тут говорить, если мой адвокат из независимой адвокатской конторы был бывшим сотрудником органов. Да, там есть комитет против пыток, но он является государственной структурой и ничего кроме формальностей сделать не может. В Кыргызстане есть свой аналог ФСБ - Государственный Комитет Национальной Безопасности. Обладает гигантским полномочиями и является второй властью в стране. Как пример, из-за конфликта в экономических интересах, в кыргызском СИЗО сидит брат президента Жапарова и даже тот ничего не может сделать, хотя и пытается утвердить свою власть над всеми, кто живёт в Кыргызстане.
Так, он, договорившись с ГКНБ, с их помощью ликвидировал кыргызского вора в законе Камчи Кольбаева, так как хочет установить в кыргызских тюрьмах аналог казахского или узбекского режима, а Камчи, как представитель воровского мира, ясное дело был против.
В результате сейчас в местных лагерях и тюрьмах практически нет телефонов, а все отверстия в стенах, так называемые кобуры, через которые арестанты общались и передавали друг другу различные предметы, залили бетоном.
В Кыргызстане с прошлого года действуют камеры с системой распознавания лиц, установленных российской компанией. Данная система формально создана для отловки преступных элементов, но по факту её используют в качестве слежки за активистами, в том числе теми, кто сбежал из России и кем интересуется ФСБ. ФСБ, кстати, тесно сотрудничают с кыргызскими коллегами, в том числе по вопросам выдачи. Так, ровно год назад, из Бишкека похитили Алексея Рожкова, он сейчас сидит в СИЗО, у него идут суды и ему грозит большой срок.
В июне 2023 года, благодаря этой системе камер были задержаны я и Алёна Крылова. В сентябре из-за давления ЕС, а также международных правозащитных организаций, нас удалось освободить. Но спецслужбы как-то надавили на Алёну и она вернулась в Россию, ей дали срок 2 года, сейчас она сидит в женской колонии. Я же спустя месяц после освобождения был похищен сотрудниками ГКНБ и передан российским спецслужбам, после чего подвергся пыткам в одном из московских аэропортов.
Подводя итог, хочется пожелать никому не оказываться по ту сторону тюремной решётки, а если уж оказались — желаю вам в первую очередь свободы. Потому что, тюрем быть не должно. Потому что это место, которое как вампир, забирает все самое лучшее из человека. Потому что пока не свободны все, не свободен никто”
Подписывайтесь на канал Льва @road2dublin
Его книга https://www.group-telegram.com/napilnik_books.com/190
Telegram
Напильник
Лев Скорякин «Сахаровский дневник»
Ровно год назад, 31 января 2021 года, по всей стране прошли массовые акции в поддержку арестованного Алексея Навального. Среди многочисленных задержанных в Москве оказался и активист «Левого Блока» Лев Скорякин. Он получил…
Ровно год назад, 31 января 2021 года, по всей стране прошли массовые акции в поддержку арестованного Алексея Навального. Среди многочисленных задержанных в Москве оказался и активист «Левого Блока» Лев Скорякин. Он получил…
Forwarded from moloko plus
Привет! Мы с хорошими новостями.
В субботу, 19 октября, наши друзья из кооператива «Напильник» и проекта СИЗИФ ОF ТРУД представят совместно изданную книгу «Труд познает себя» — сборник интервью с людьми самых разных профессий о том, как устроена их трудовая жизнь. Материалы, представленные в этой работе, могут составить интерес как для нового поколения отечественных ученых, так и для тех, кому не безразлична судьба российского общества.
На презентации вы сможете не только узнать о проекте и поговорить с его участниками, но и приобрести многострадальный XII номер moloko plus «Дух». В этом выпуске вы найдете тексты об авраамических религиях, преследованиях верующих, язычестве и эзотерике. Герои номера — сектанты и террористы, молодые обращенные и советские богоборцы, адепты Церкви Эвтаназии, Лидия Бердяева, Алистер Кроули и Дэвид Кореш.
🗓 19 октября
🕔 18:00
📌 Москва, м. Павелецкая. Пространство «37А»
Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав сюда: @napilnik_bot
В субботу, 19 октября, наши друзья из кооператива «Напильник» и проекта СИЗИФ ОF ТРУД представят совместно изданную книгу «Труд познает себя» — сборник интервью с людьми самых разных профессий о том, как устроена их трудовая жизнь. Материалы, представленные в этой работе, могут составить интерес как для нового поколения отечественных ученых, так и для тех, кому не безразлична судьба российского общества.
На презентации вы сможете не только узнать о проекте и поговорить с его участниками, но и приобрести многострадальный XII номер moloko plus «Дух». В этом выпуске вы найдете тексты об авраамических религиях, преследованиях верующих, язычестве и эзотерике. Герои номера — сектанты и террористы, молодые обращенные и советские богоборцы, адепты Церкви Эвтаназии, Лидия Бердяева, Алистер Кроули и Дэвид Кореш.
🗓 19 октября
🕔 18:00
Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав сюда: @napilnik_bot
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Одним из первых анархистов в истории России различные исследователи (включая обожаемого нами Петра Рябова) называют Феодосия Косого.
Бывший монах Феодосий Косой, бежавший в середине XVI века от царского суда в Литву, основал собственную ересь, которую ее обличитель, Зиновий Отенский, называл ни много, ни мало «рабьим учением».
Ересь Косого привлекала к себе массы угнетённого люда. Он обрушивался с жесточайшей критикой на всех попов, епископов и монахов, справедливо напоминая, что в Библии ничего не говорилось ни о каких монастырях.
Мало того, Косой выступал против всяких властей и социального неравенства вообще, говоря, что «не подобаеть же в христианох властей быти».
Мы предлагаем вам прочесть об этом примечательном человеке небольшой отрывок из советской монографии, написанный выдающимся историком русского Средневековья А. А. Зиминым, а уже в наше время вошедший в сборник «Анархия работает. Примеры из истории России».
https://telegra.ph/Rabe-uchenie-Feodosiya-Kosogo-10-18
Бывший монах Феодосий Косой, бежавший в середине XVI века от царского суда в Литву, основал собственную ересь, которую ее обличитель, Зиновий Отенский, называл ни много, ни мало «рабьим учением».
Ересь Косого привлекала к себе массы угнетённого люда. Он обрушивался с жесточайшей критикой на всех попов, епископов и монахов, справедливо напоминая, что в Библии ничего не говорилось ни о каких монастырях.
Мало того, Косой выступал против всяких властей и социального неравенства вообще, говоря, что «не подобаеть же в христианох властей быти».
Мы предлагаем вам прочесть об этом примечательном человеке небольшой отрывок из советской монографии, написанный выдающимся историком русского Средневековья А. А. Зиминым, а уже в наше время вошедший в сборник «Анархия работает. Примеры из истории России».
https://telegra.ph/Rabe-uchenie-Feodosiya-Kosogo-10-18
Telegraph
«Рабье учение» Феодосия Косого
Феодосий Косой — один из представителей православного вольнодумства XVI века, глава еретического течения. В борьбе с церковными иерархами опирался на крестьянство и городскую бедноту. «Москвитянин, раб единого от честных слуг царевых», Косой бежал (около 1551…
Этот человек видел мир «Ментов» 1990-х не на экране телевизора, а собственными глазами — и может о нем рассказать.
Сегодня мы публикуем небольшой фрагмент из одного из самых интригующих интервью, взятых для книги «Труд познаёт себя» — интервью с милиционером на пенсии.
— Что из себя представляет на деле пресловутая «палочная система»?
— Как милиционеры выживали при зарплате в $80?
— Как работал профсоюз милиции?
— Чем может закончиться попытка сделать из своего ближнего холодец?
Читайте обо всем этом по ссылке.
И напоминаем, что наша презентация состоится в Москве уже завтра, 19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А». Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot.
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав на @napilnik_bot
https://telegra.ph/Intervyu-s-milicionerom-na-pensii--fragment-iz-knigi-Trud-poznaet-sebya-10-18
Сегодня мы публикуем небольшой фрагмент из одного из самых интригующих интервью, взятых для книги «Труд познаёт себя» — интервью с милиционером на пенсии.
— Что из себя представляет на деле пресловутая «палочная система»?
— Как милиционеры выживали при зарплате в $80?
— Как работал профсоюз милиции?
— Чем может закончиться попытка сделать из своего ближнего холодец?
Читайте обо всем этом по ссылке.
И напоминаем, что наша презентация состоится в Москве уже завтра, 19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А». Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot.
Книга стоит 600 рублей, заказать можно, написав на @napilnik_bot
https://telegra.ph/Intervyu-s-milicionerom-na-pensii--fragment-iz-knigi-Trud-poznaet-sebya-10-18
Telegraph
Интервью с милиционером на пенсии — фрагмент из книги «Труд познает себя»
Расскажи про «палочную систему», как она появилась? Эту тему надо поднять отдельно, потому что она перекликается с мыслью, что бандитизм 90-х был моделью будущего «россиянского» государственного правосознания. Закончив учебное заведение, я попал в оперативный…
Финальное напоминание: презентация книги "Труд познает себя" состоится уже сегодня!
19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А». Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot.
Приходите, будет интересно!
19 октября, 18:00, м. Павелецкая. Пространство «37А». Чтобы попасть на мероприятие, пишите в обратную связь сообщение «труд познаёт себя»: @cult_ura_bot.
Приходите, будет интересно!
Forwarded from Рабкор
Пожалуй, в России нет более протестной социальной группы, чем студенты. В любой оппозиционной организации, вне зависимости от уклона, скорее всего ядром окажутся студенты. Студенты выходят на значительное число пикетов и митингов. Оппозиционная политика тускнеет на наших глазах, но это лишь повод протереть её от наседающей пыли и вспомнить, чем она была все эти 30 лет.
Вспомним одну из таких акций. Одна из самых ярких политических акций с участием студентов произошла в ночь с 6 на 7 ноября 2008 года, в памятный нами день октябрьской социалистической революции – именно тогда на здании Белого дома появились череп и кости – результат продуманной операции арт-группы «Война». Всё это проходило под левыми лозунгами.
В начале нужно было установить лазерное оборудование на чердаке гостиницы «Украина». Чтобы это сделать, одна из участниц группы на ночь заменила собой пожилую консьержку. Во время транспортировки лазера застрял лифт – пришлось руками отрывать крышку лифта, отключать механизм блокировки дверей и открывать створки.
Затем в бой пошла штурмовая бригада, заранее оставившая личные вещи, документы и завещания. При себе осталось газовое оружие, электрошокеры и трансфокаторные ружья – если придется сталкиваться с фсошниками. Отсутствие первых и наличие вторых могло серьёзно помочь активистам. Проникновение на территорию прошло удачно – оказалось что спецслужбы не особо следили за территорией охраняемого объекта, но на обратном пути пришлось бежать. Вначале гнались пешие правоохранители, после погоня перенеслась на улицы города, когда машину участников арт-группы преследовали автомобили федеральной службы. К слову, безуспешно.
Но студенты занимались не только акционизмом в рамках небольших арт-групп. Митинги, пикеты и прочие формы борьбы в разных городах страны обеспечивали широкую огласку проблем учащихся, нередко в этом противостоянии ими одерживались пусть и ситуативные, но победы. Именно об этом недавно вышедший сборник «Российский 1968-й. История студенческого протестного движения в постсоветский период» от издательства Напильник.
Если вы хотите подробнее узнать о студенческом движении и акциях протеста, покупайте книгу по ссылке!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM