#عکس: «#موزه_مهاجرت_پاریس» / عکس های #ناصر_فکوهی /#پاریس/بهار 1396/ موسیقی: #لودویک_آینولدی / 1 آذر 1397

#موزه_ادبیات: #پاره_های_هنر / #گئورگی_لوکاچ(1885-1971) / #ناصر_فکوهی

زیبایی‌شناسی فاشیسم(۲): سفر به انتهای شب: فاشیسم و ادبیات (قسمت اول)

https://www.group-telegram.com/nasserfakouhi.com/9289

«آنجا که کتاب‌ها را بسوزانند، روزی انسان‌ها را خواهند سوزاند»

هاینه، ۱۸۱۱

روز ۱۹ آوریل ۱۹۴۵، چند هفته پیش از تسلیم نهایی آلمان هیتلری، دولت جدید فرانسه حکم دستگیری لویی فردینان سلین نویسنده‌ی برجسته‌ی فرانسوی که او را در کنار پروست از بزرگ‌ترین نویسندگان معاصر فرانسه به‌شمار آورده‌اند، را صادر کرد. چند ماه پس از صدور این حکم، ناشر آثار سلین، روبر دونوئل، در موج انتقام‌جویی‌های پس از جنگ در پاریس به قتل رسید...

لینک به متن کامل در وبگاه ناصر فکوهی
https://nasserfakouhi.com.com/%d8%b2%db%8c%d8%a8%d8%a7%db%8c%db%8c%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%81%d8%a7%d8%b4%db%8c%d8%b3%d9%852-%d8%b3%d9%81%d8%b1-%d8%a8%d9%87-%d8%a7%d9%86%d8%aa%d9%87%d8%a7%d9%8a-%d8%b4%d8%a8/

زیبایی‌شناسی فاشیسم(۲): سفر به انتهای شب: فاشیسم و ادبیات (قسمت اول)

https://www.group-telegram.com/nasserfakouhi.com/9289

روز ۱۹ آوریل ۱۹۴۵، چند هفته پیش از تسلیم نهایی آلمان هیتلری، دولت جدید فرانسه حکم دستگیری لویی فردینان سلین نویسنده‌ی برجسته‌ی فرانسوی که او را در کنار پروست از بزرگ‌ترین نویسندگان معاصر فرانسه به‌شمار آورده‌اند، را صادر کرد. چند ماه پس از صدور این حکم، ناشر آثار سلین، روبر دونوئل، در موج انتقام‌جویی‌های پس از جنگ در پاریس به قتل رسید.

سلین در طول ده سال با انتشار آثاری که در آن‌ها ترکیبی غریب از نبوغ ادبی و نفرت نژادی عرضه می‌کرد، خود را به‌مثابه برجسته‌ترین نماینده‌ی سنت دیرینه‌ی یهودستیزی راست در فرانسه شناسانده بود. کینه‌ی بیمارگونه‌ی سلین نسبت به نژاد سامی و گرایش آشکارش به هیتلریسم، وی را تا به‌جایی پیش برده بود که حتا ذوق ادبی خویش را به کنار گذارده و درباره‌ی پروست با بی‌انصافی می‌گفت: «اگر او یهودی نبود دیگر هیچ‌کس حرفی از وی نمی‌زد ]…[ زبان نیمه‌یدیشی ـ نیمه‌فرانسوی و پرطمطراق او هیچ بویی از سنت زبان فرانسه نبرده است.» (۲)

هرچند سلین پرآوازه‌ترین مظهر این گرایش فاشیستی در فرانسه به‌حساب می‌آمد اما در این عرصه تنها نبود. سنت یهودستیزی فرانسوی، از بسیاری جهات لااقل همان‌قدر ریشه داشت و قدرتمند بود که گرایش هیتلری در آلمان. و اگر مبنای مقایسه‌ی خود را فاشیسم ایتالیا بگیریم، باید یهودستیزی فرانسوی را حتا قوی‌تر و خشونت‌بارتر بدانیم. ریشه‌ی این گرایش در سنت ادبی ـ تاریخی فرانسه به قرن گذشته بازمی‌گشت.

ژوزف آرتور گوبینو، دیپلمات و نویسنده‌ی فرانسوی که سفرنامه‌ی ایرانش معروف است در سال ۱۸۵۳ کتابی موسوم به «رساله در باب نابرابری نژادی‌های انسانی» منتشر کرد. در ۱۸۴۴ کتاب «مُلُکیسم یهودی» نوشته‌ی گوستاو تریدون، به چاپ رسید و دو سال بعد کتاب «فرانسه‌ی یهودی» نوشته ادوارد درومون منتشر شد. درومون در این کتاب با ذکر نام و نشان به جنگ با آنچه خود نفوذ سامی‌نژادان در دستگاه‌های کشور می‌نامید، رفته بود. این کتاب چنان با استقبال روبه‌رو گشت که در عرض یک سال، ده‌ها بار تجدید چاپ شد. موراس و بارس دنباله‌روان بی‌چون و چرای درومون بودند و همچون او زشت‌ترین واقعه‌ی تاریخ فرانسه را ظهور مدرنیته از خلال رنسانس، رفرم و انقلاب کبیر فرانسه می‌شمردند. البته موراس و بارس بیشتر بر سنت «خاک»، یعنی ریشه‌های روستایی، تأکید می‌کردند تا بر سنت «خون» یا نژادپرستی یهودستیزانه. اما همگی این نویسندگان که دورادور از سوی نویسندگان دیگری چون کلودل، برنانوس و تا اندازه‌ای موریاک در گرایش راست حمایت می‌شدند، در ضدیت با دستاوردهای انقلاب فرانسه، جمهوریت، پروتستانتیسم، یهودیت، فراماسونری و به‌زودی بلشویسم همداستان بودند.

ادامه در وبگاه

پاره‌ای از یک کتاب (۵۵): کتاب پنجاه و پنج / بهروز غریب پور / یادداشت‌های ناصر فکوهی و عکس‌های مهرداد اسکویی/ تهران/ نشر اتفاق/ ۱۴۰۰

در تالار کوچک فردوسی و بر صحنه کوچکتر آن، عروسک‌های بهروز غریب‌پور، عظمتی خیره‌کننده و باور‌نکردنی دارند. وقتی تاریکی مطلق تالار را درون خود می‌کشد، آوای خروش موسیقی و صداهای شخصیت‌های نمایش از یک سو، و خوشه‌های نور‌های رنگارنگ از سویی دیگر برپا می‌شوند. با ورود عروسک‌ها، پایکوبی و آوای اشعار جاودان مولوی و خیام و حافظ ما را با خود درون حکایت یک زندگی می‌کشاند: زندگی می‌تواند چه پُربار باشد. زندگی جایی در کردستان آغاز می‌شود. زندگی یک نمایش است و فرهنگ مردم و سینما و تلاش‌هایی که بی‌واهمه از بیهودگی و آلودگی پیرامون به پیش می‌تازند. غریب‌پور، زندگی و کارش را جدّی می‌گیرد. آنقدر جدّی که گاه نزدیک شدن با او را سخت می‌کند....

لینک به متن کامل در وبگاه ناصر فکوهی
https://nasserfakouhi.com.com/%d9%be%d8%a7%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%b2-%db%8c%da%a9-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-55-%da%a9%d8%aa%d8%a7%d8%a8-%d9%be%d9%86%d8%ac%d8%a7%d9%87-%d9%88-%d9%be%d9%86%d8%ac/

فرهنگ نمادها / دلقک/ سودابه فضایلی/ با اشتراک رایگان در کانال ناصر فکوهی در یوتیوب به تداوم کار ما کمک کنید. تمام نوشته‌ها و سخنرانی او به یوتیوب منتقل می‌شوند. میزان اشتراک در کانال یوتیوب و استفاده از برنامه‌های ما در این کانال اهمیت بسیار زیادی دارد. لطفا به این نکته دقت کنید و به همه دوستان خود یادآوری کنید که در کانال یوتیوب که شانس دوام بسیار بیشتری از کانال‌هایی همچون تلگرام دارد عضو شوند.


https://www.youtube.com/watch?v=BanOyHV7kLc

فرهنگ نمادها / شتر/ سودابه فضایلی/ با اشتراک رایگان در کانال ناصر فکوهی در یوتیوب به تداوم کار ما کمک کنید. تمام نوشته‌ها و سخنرانی او به یوتیوب منتقل می‌شوند. میزان اشتراک در کانال یوتیوب و استفاده از برنامه‌های ما در این کانال اهمیت بسیار زیادی دارد. لطفا به این نکته دقت کنید و به همه دوستان خود یادآوری کنید که در کانال یوتیوب که شانس دوام بسیار بیشتری از کانال‌هایی همچون تلگرام دارد عضو شوند.


https://www.youtube.com/watch?v=cRrrC2ELCzA

#اقتصاد/ #سیاست_بین‌المللی/ #ژئوپلیتیک/ #اقتصاد_سیاسی/ #نظام_جهانی / #بحران_اقتصادی / #ایمانوئل_والرشتاین (1930-2019)/ #جامعه‌شناس و #تاریخ‌دان_اقتصادی

#بحران #نظام_جهانی و مبارزه برای #جهان_پساسرمایه‌داری

لینک در کانال فایل‌های فرهنگی انگلیسی
https://www.group-telegram.com/iiacenglish/722

#اقتصاد/ #سیاست_بین‌المللی/ #ژئوپلیتیک/ #اقتصاد_سیاسی/ #نظام_جهانی / #بحران_اقتصادی / #ایمانوئل_والرشتاین (1930-2019)/ #جامعه‌شناس و #تاریخ‌دان_اقتصادی

#بحران #نظام_جهانی و مبارزه برای #جهان_پساسرمایه‌داری

لینک در کانال فایل‌های فرهنگی انگلیسی
https://www.group-telegram.com/iiacenglish/722

#فلسفه / #فرهنگ/ #هستی‌شناسی/ #موقعیت_معاصر/ #مدرنیته/ #پسامدرنیته/ #ژان_فرانسوا_لیوتار (1924-1998)گفتگوی 1994

لینک در کانال فایل‌های فرهنگی فرانسه
https://www.group-telegram.com/iiacfrance/1785

#فلسفه / #فرهنگ/ #هستی‌شناسی/ #موقعیت_معاصر/ #مدرنیته/ #پسامدرنیته/ #ژان_فرانسوا_لیوتار (1924-1998)گفتگوی 1994

لینک در کانال فایل‌های فرهنگی فرانسه
https://www.group-telegram.com/iiacfrance/1785

✅تهدید پان‌ایرانیسم جدید در شکل‌گیری هویت ایرانی
ناصر فکوهی

✍️ایران کشور تناقض‌ها و تضادها است. همان چیزی که می‌توان درباره تمدن‌های کهن و کهنه دیگری همچون چین و هند نیز گفت. این تناقض‌ها و تضادها، در طول زمان درازی که از شکل‌گیری‌های نخستین ‌این پهنه در قالب یک واقعیت سیاسی (دولت باستانی ایران) و حوزه زیر نفوذ آن می‌گذرد، لایه‌های بی‌شماری را پدید آورده و راه‌ها و راهبردها و راهکارهای بی‌نهایتی را پیش پای مردمان و...

منم کامل در:
https://B2n.ir/w75264

✅انتشار هفتگی کتاب «فرهنگ انسان‌شناسی اجتماعی و فرهنگی»: بخش سی‌وهفتم، بدن

بخش سی‌وهفتم/ بدن (Body)/ روی ویلیس/ برگردان: ناصر فکوهی

متن کامل در:
https://B2n.ir/h85045

میهمان امروز: مهرنوش غضنفری 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

✅درباره دائره‌المعارف [روشنگری]: بخش دوم، زمینه شکل‌گیری دائره‌المعارف
مهرنوش غضنفری

✍️از مرگ لویی چهاردهم (۱۷۱۵) تا کودتای بناپارت (۱۷۹۹)، قرن هجدهم شاهد امواج خروشانی بود که در آن زیباترین، فاجعه‌بارترین، جسورانه‌ترین، و وحشیانه‌ترینِ اَعمال و اتفاقات به هم آمیخته بودند. نویسندگان و نقاشان حساسیت و قریحه‌ی فرانسوی را می‌ستودند، فیلسوفان در عرصه ایده‌ها شجاعت نشان می‌دادند و رویای پیشرفت در سر داشتند، دانشمندان و مسافران مرزهای دانش را گسترش می‌دادند و با طبیعت روبرو می‌شدند. در همین حال، نظام مذهبی و ساختار سیاسی زیر فشار بحران‌های اقتصادی و ایده‌های نوین متزلزل می‌شدند. در این گردباد بود که دائره‌المعارف می‌رفت تا نقش خود را در گسترش روشن‌گری ایفا کند، البته نه بدون برخورد و چالش.

متن کامل در:
https://B2n.ir/j14456