Некоторые христиане пытаются противопоставлять Христа богословию. Можно услышать, примерно, такую фразу: "Нам не нужно богословие! Нам нужен Иисус!"
Когда Роберт Спрол преподавал в семинарии и сталкивался с тем, что кто-то из студентов отрицал необходимость богословия, он задавал ему вопрос: "Кто такой Иисус?" Как подмечает Спрол: "Отвечая на этот вопрос, студент сразу же включал своё богословие". Невозможно рассуждать об Иисусе в отрыве от богословия. А без богословия, соответствующего Библии, мы рискуем с лёгкостью принять "другого Иисуса". Об этом Павел предупреждал церковь в Коринфе (2 Кор. 11:4). Если мы любим Христа, то будем стремиться познавать Его больше, размышлять о том, что Писание говорит о Нём. Если сказать по-другому, мы будем заниматься богословием.
Когда Роберт Спрол преподавал в семинарии и сталкивался с тем, что кто-то из студентов отрицал необходимость богословия, он задавал ему вопрос: "Кто такой Иисус?" Как подмечает Спрол: "Отвечая на этот вопрос, студент сразу же включал своё богословие". Невозможно рассуждать об Иисусе в отрыве от богословия. А без богословия, соответствующего Библии, мы рискуем с лёгкостью принять "другого Иисуса". Об этом Павел предупреждал церковь в Коринфе (2 Кор. 11:4). Если мы любим Христа, то будем стремиться познавать Его больше, размышлять о том, что Писание говорит о Нём. Если сказать по-другому, мы будем заниматься богословием.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мы не сможем своими силами быть победителями в различных искушениях жизни. Мы сможем это только с Божьей силой, которую мы имеем во Христе.
Размышления по книге Джеймса Пакера "Познание Бога"
В главе 1 с названием "Изучение Бога" Джеймс Пакер утверждает следующее:
"...духовное здоровье невозможно без знания доктрины; но оно невозможно и со знанием её, если к этому знанию стремиться из неверных побуждений и оценивать его по ложной шкале.
...
Познать Самого Бога – вот наша цель в изучении Божественного. Надо углублять своё знакомство не только с учением о характере Бога, но и с живым Богом. Поскольку именно Бог – предмет нашего изучения и Он помогает нам в этом изучении, то Он Сам и должен стать конечной его целью. Изучая Бога, мы должны стремиться к жизни с Богом. Именно с этой целью и дано было откровение" [Пакер Джеймс. Познание Бога / Пер. с англ. – 5-е изд. – СПб.: Мирт, 2019. – С. 14-15].
📝Из слов Пакера можны выделить два важных условия для адекватного развития христианина с учётом библейских доктрин.
1⃣ Верное знание📚
Нам нужно изучать то, что Библия говорит о Боге. Это имеет связь с нашим духовным состоянием. Если мы отказываемся изучать доктрины, то мы всё равно будем руководствоваться какими-то представлениями о Боге. При этом далеко не факт, что они будут соответствовать Писанию. Если у нас ложные представления о Боге, то это будет негативно сказываться на нас. Нам необходимо сверять с Библией то, во что мы верим, чтобы иметь верное основание для нашей жизни. Но одного лишь верного знания недостаточно для здоровой духовной жизни. Если мы делаем знания конечной целью, то мы будем укореняться в гордости и с превозношением смотреть на тех, кто не знает того, что знаем мы. Поэтому в изучении доктрин нам нужно иметь верную цель.
2⃣ Верная цель🎯
Нам нужно развиваться не только в изучении библейской докрины о Боге, но и в своих отношениях с Самим Богом. Наше изучение должно помогать нам концентрировать своё внимание на Боге и приводить нас к поклонению нашему великому и славному Богу. Он и есть наша цель. В углублении отношений с Ним наше сердце испытывает на себе положительные перемены, а это влечёт за собой и кардинальное преображение в разных сферах жизни. Поэтому будем изучать богословие для того, чтобы почитать Бога, а не для того, чтобы заниматься самохвальством. Только Он один достоин славы и чести.
В главе 1 с названием "Изучение Бога" Джеймс Пакер утверждает следующее:
"...духовное здоровье невозможно без знания доктрины; но оно невозможно и со знанием её, если к этому знанию стремиться из неверных побуждений и оценивать его по ложной шкале.
...
Познать Самого Бога – вот наша цель в изучении Божественного. Надо углублять своё знакомство не только с учением о характере Бога, но и с живым Богом. Поскольку именно Бог – предмет нашего изучения и Он помогает нам в этом изучении, то Он Сам и должен стать конечной его целью. Изучая Бога, мы должны стремиться к жизни с Богом. Именно с этой целью и дано было откровение" [Пакер Джеймс. Познание Бога / Пер. с англ. – 5-е изд. – СПб.: Мирт, 2019. – С. 14-15].
📝Из слов Пакера можны выделить два важных условия для адекватного развития христианина с учётом библейских доктрин.
1⃣ Верное знание📚
Нам нужно изучать то, что Библия говорит о Боге. Это имеет связь с нашим духовным состоянием. Если мы отказываемся изучать доктрины, то мы всё равно будем руководствоваться какими-то представлениями о Боге. При этом далеко не факт, что они будут соответствовать Писанию. Если у нас ложные представления о Боге, то это будет негативно сказываться на нас. Нам необходимо сверять с Библией то, во что мы верим, чтобы иметь верное основание для нашей жизни. Но одного лишь верного знания недостаточно для здоровой духовной жизни. Если мы делаем знания конечной целью, то мы будем укореняться в гордости и с превозношением смотреть на тех, кто не знает того, что знаем мы. Поэтому в изучении доктрин нам нужно иметь верную цель.
2⃣ Верная цель🎯
Нам нужно развиваться не только в изучении библейской докрины о Боге, но и в своих отношениях с Самим Богом. Наше изучение должно помогать нам концентрировать своё внимание на Боге и приводить нас к поклонению нашему великому и славному Богу. Он и есть наша цель. В углублении отношений с Ним наше сердце испытывает на себе положительные перемены, а это влечёт за собой и кардинальное преображение в разных сферах жизни. Поэтому будем изучать богословие для того, чтобы почитать Бога, а не для того, чтобы заниматься самохвальством. Только Он один достоин славы и чести.
Поверхностное понимание Писания порождает поверхностное поклонение.
Джон Макартур
Джон Макартур
Мартин Лютер прибил🔨
к дверям замковой церкви⛪️
в Виттенберге. Этот день принято считать началом Реформации. В процессе изучения Библии Лютер уразумел суть Евангелия, которое было спрятано за ритуалами и грубыми заблуждениями средневековой церкви. В нём он нашёл для себя ответы на вопросы, которые очень сильно мучали его чувствительную совесть. Один из них заключался в том, как нечестивый человек может оправдаться перед праведным Богом. Исследуя Писание, Лютер понял, что невозможно оправдаться перед Богом своими делами, но для этого достаточно просто поверить в Иисуса Христа. Это понимание не остановилось только на нём одном. Бог использовал Лютера для распространения Евангелия с применением к ложным представлениям, бытовавшим в то время в церкви. Это серьёзно повлияло и на церковь, и на общество. Об этом и многом другом можно подробнее узнать в отличном
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Лютер: жизнь и наследие немецкого реформатора (полный документальный фильм)
Лютер: жизнь и наследие немецкого реформатора (полный документальный фильм)
Посмотрев этот документальный фильм полностью, вы узнаете о событиях, которые Бог использовал в жизни Мартина Лютера и которые привели его к новому открытию Евангелия об оправдании…
Посмотрев этот документальный фильм полностью, вы узнаете о событиях, которые Бог использовал в жизни Мартина Лютера и которые привели его к новому открытию Евангелия об оправдании…
⛰Гора Бештау – прекрасное творение Бога, которое напоминает о Его величии. Многим людям нравится лазить по горам, но они забывают о Том, Кто всё это устроил. Однако это не что иное, как общая Божья благодать. Бог позволяет грешникам пользоваться тем, что Он создал, хотя они заслуживают только одного – Его осуждения. Поэтому, наслаждаясь Божьим творением, будем помнить о Нём и славить Его за этот дар. Если же к нам применена ещё и особая Божья благодать через веру в Иисуса Христа, то наше сердце будет наполняться ещё большей хвалой от осознания того, что славный Бог во Христе даёт нам, ужасным грешникам. От этого меняется и восприятие всего сотворённого.
На горе Бештау⛰ есть высеченные библейские цитаты. Не все слова чётко видны, но если всматриваться, можно разглядеть. Также, увидев некоторые знакомые слова, можно просто вспомнить эти тексты.
Привожу для ясности то, что там написано.
Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши
Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Деян 17:30
3:19
1 Иоан 1:8
Привожу для ясности то, что там написано.
Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться
Итак покайтесь и обратитесь, чтобы загладились грехи ваши
Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
Деян 17:30
3:19
1 Иоан 1:8
Нашёл на Бештау⛰ интересную цитату Иоанна Златоуста. Действительно, многие люди верят, что Бог есть, и даже могут признавать какие-то Его качества, о которых говорит Библия. Но истинная вера не ограничивается этим. Она проявляется в доверии себя Богу. Это не просто интеллектуальное согласие с тем, что Христос умер за определённых людей и в Нём они находят освобождение от своих грехов. Настоящая вера заключается в признании того, что я также включён в этот круг людей, то есть я осознаю свою нужду в Спасителе, полагаюсь только на Него и доверяю Ему свою жизнь как своему Господину.
На вершине Бештау⛰ есть место, где наклеены всякие логотипы. Увидел там ENDURO ADYGEA, после чего начал искать ENDURO RUS, но не нашёл🤷♂. Интересно🤔, что бы мог сказать по этому поводу @mylskij – директор известного в наших кругах двухколёсного🏍 заведения.
У Френсиса Шеффера есть отличный🙂 фильм🎞 "Как же нам теперь жить?", состоящий из 10 серий, примерно, по 30 минут.
🔴Современное светское мировоззрение основано на гуманистических ценностях. В такой системе человек ставится в центр и является мерой всех вещей. Отсюда появляются огромные проблемы, влияющие как на отдельного человека, так и на общество в целом. Эти проблемы нужно как-то решать. В связи с этим и возникает вопрос: как же нам теперь жить?🤷♂
🟡Для ответа на поставленный вопрос, автор рассматривает историю от Римской империи до современности (точнее до 20-го века; больше захватить не получилось, так как его земной путь завершился в 1984 году) и обращает внимание на отражение мировоззрения в различных сферах жизни. Например, в искусстве, философии, науке, обществе и политике.
🟢Решение проблем связано с откровением в Иисусе Христе и Библии, что формирует у верующего во Христа целостное мировоззрение, в центре которого находится Бог. Это позволяет настоящим христианам жить в соответствии с Божьим замыслом, а также способно производить положительные перемены в обществе.
✅Уже смотрел не один раз этот фильм и снова это сделал. Уж очень он мне нравится🤩 . Хорошо заходит по 1-2 серии с чаем☕️ и плюшками🍩. Приятного просмотра! А может быть ещё и чаепития😁 .
😉 Смотреть фильм на YouTube
🔴Современное светское мировоззрение основано на гуманистических ценностях. В такой системе человек ставится в центр и является мерой всех вещей. Отсюда появляются огромные проблемы, влияющие как на отдельного человека, так и на общество в целом. Эти проблемы нужно как-то решать. В связи с этим и возникает вопрос: как же нам теперь жить?🤷♂
🟡Для ответа на поставленный вопрос, автор рассматривает историю от Римской империи до современности (точнее до 20-го века; больше захватить не получилось, так как его земной путь завершился в 1984 году) и обращает внимание на отражение мировоззрения в различных сферах жизни. Например, в искусстве, философии, науке, обществе и политике.
🟢Решение проблем связано с откровением в Иисусе Христе и Библии, что формирует у верующего во Христа целостное мировоззрение, в центре которого находится Бог. Это позволяет настоящим христианам жить в соответствии с Божьим замыслом, а также способно производить положительные перемены в обществе.
✅Уже смотрел не один раз этот фильм и снова это сделал. Уж очень он мне нравится
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Размышления по книге Джеймса Пакера "Познание Бога"
➖ В главе 2 с названием "Люди, знающие своего Бога" Джеймс Пакер утверждает следующее:
"Даже немного познать Бога – ценнее, чем иметь огромные знания о Нём" [Пакер Джеймс. Познание Бога / Пер. с англ. – 5-е изд. – СПб.: Мирт, 2019. – С. 18].
➖ Пакер ни в коем случае не отрицает необходимость богословия. Он показывает, что есть разница между познанием Бога и знаниями о Нём. Познание Бога подразумевает личные отношения с Ним, которые влияют на жизнь верующего. Знание же о Боге подразумевает лишь обладание информацией о Нём. Тот, кто познал Бога, обязательно будет знать что-то о Нём. Но имеющий знание о Боге не обязательно будет иметь познание Бога. Однако именно познание Бога помогает проходить различные проблемы, с которыми мы сталкиваемся. Оно влияет на наше сердце и образ действий, так как сосредотачивает наше внимание на Боге. Он и есть центральная ценность для нас, а потому все лишения жизни не имеют значения. Просто знания о Боге без связи с Ним не помогут нам пройти трудности с настоящей радостью и покоем, ведь они происходят только от взаимоотношений с Богом. Размышляя об этом, нам полезно проверить своё сердце и стремиться ко Христу, благодаря Которому возможно познание Бога и связь с Ним. Это необходимо для того, чтобы познание Бога стало реальностью для тех, кто с Ним не знаком. А также это необходимо для более глубокого познания Бога тем, кто уже знает Его.
"Даже немного познать Бога – ценнее, чем иметь огромные знания о Нём" [Пакер Джеймс. Познание Бога / Пер. с англ. – 5-е изд. – СПб.: Мирт, 2019. – С. 18].
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Период церкви – это период последнего времени. Эсхатомания – это нездоровый интерес к событиям конца последнего времени. Такие неадекватные взгляды могут проявляться в разной форме. Выделим 2 таких проявления.
1⃣Эсхатомания проявляется в том, что люди начинают во всём подряд видеть число зверя, о котором говорится в книге Откровение. Они сами живут в страхе и начинают других повергать в беспокойство. Это выглядит так, как будто истинным Божьим поклонникам кто-то сможет нанести некий знак, который разорвёт их связь с Богом и поработит их зверю. Однако это начертание будет только у тех, кто будет поклоняться образу зверя. Настоящие Божьи поклонники его не примут. Они скорее умрут, чем будут поклоняться образу зверя (Отк. 13:15-18). При этом не случайно сразу после упоминания об отметке на правую руку или чело, которое сделает зверь, показано седующее: "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах" (Отк. 14:1).
2⃣Эсхатомания проявляются в том, что люди начинают предсказывать день пришествия Христа. Но Библия ясно говорит, что никто из людей этого не знает (Мф. 24:36; Мк. 13:32). Что же это тогда? Религиозная гордость, сознательно ставящая свои утверждения выше утверждений Писания, или религиозная глупость, непонимающая утверждений Божьего слова? Это зависит от конкретной ситуации. Но независимо от того, как мы их охарактеризуем, мы признаём ошибочность таких движений.
1⃣Эсхатомания проявляется в том, что люди начинают во всём подряд видеть число зверя, о котором говорится в книге Откровение. Они сами живут в страхе и начинают других повергать в беспокойство. Это выглядит так, как будто истинным Божьим поклонникам кто-то сможет нанести некий знак, который разорвёт их связь с Богом и поработит их зверю. Однако это начертание будет только у тех, кто будет поклоняться образу зверя. Настоящие Божьи поклонники его не примут. Они скорее умрут, чем будут поклоняться образу зверя (Отк. 13:15-18). При этом не случайно сразу после упоминания об отметке на правую руку или чело, которое сделает зверь, показано седующее: "И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах" (Отк. 14:1).
2⃣Эсхатомания проявляются в том, что люди начинают предсказывать день пришествия Христа. Но Библия ясно говорит, что никто из людей этого не знает (Мф. 24:36; Мк. 13:32). Что же это тогда? Религиозная гордость, сознательно ставящая свои утверждения выше утверждений Писания, или религиозная глупость, непонимающая утверждений Божьего слова? Это зависит от конкретной ситуации. Но независимо от того, как мы их охарактеризуем, мы признаём ошибочность таких движений.