Нейроэкзистенциализм

Нейроэкзистенциализм

Yбийца, рωгоносец, гαремодержец (Часть 8) | Избиения младенцев Зачем нужны отцы? Чтоб защитить потомство от инфантицида. Но что если сам ВсеОтец — убийца? У Питера Брейгеля Старшего есть картина, "Избиение младенцев" или "Резня невинных" (Massacre of the…

"Убиение невинных" Брейгеля Старшего

Есть несколько способов узнать, как выглядел оригинал картины. Во-первых, если работа оказывалась прибыльной, художник или кто-то из его мастерской делал дополнительные копии. Считается, что могло быть до 14 копий этой картины, выполненных либо Питером Брейгелем Старшим, либо его сыном Питером Брейгелем Младшим. В настоящее время несколько из них находятся в музеях.

Кроме того, когда картина, хранящаяся в Королевской коллекции, оценивалась для реставрационных работ, было обнаружено перекрытие (overpainting). В этот момент нужно было принять решение: удалить роспись, чтобы открыть оригинал, или сохранить перекрытие, которое было выполнено в начале 1600-х годов и теперь является частью истории произведения. Решили удалить пламя, но оставить перекрытие. Благодаря современным технологиям реставраторы могут увидеть и сфотографировать оригинальную работу.

На заднем плане, непосредственно под церковью, отец пытается вывезти своего ребенка в безопасное место, хотя конный солдат на мосту позади и множество привязанных лошадей (их всадники, предположительно, обыскивают дома) говорят о том, что ему это вряд ли удастся.

На левом заднем плане солдат мочится у стены. Солдат загоняет женщин в дом в крайнем левом углу; другой солдат выносит ребенка (одного из немногих, кого не переодели) из ближайшей двери, а у стены того же дома соседи, похоже, утешают убитую горем мать.

Правее: стоящая женщина скорбит о своем мертвом ребенке, лежащем на снегу (заменено на набор ветчины и сыров); пара, кажется, умоляет солдата забрать их дочь, а не убивать их маленького сына (заменено на птицу); толпа жителей деревни утешает или сдерживает отца, который в противном случае мог бы напасть на ландскнехта в полосатых штанах, охраняющего мертвого ребенка (заменено на сверток). Сидящая женщина скорбит с мертвым ребенком (замененным на сверток) на коленях. Группа солдат бьёт пиками по куче младенцев (замененных на домашний скот), чтобы убедиться, что все они мертвы; женщины в ужасе убегают, когда другой ландскнехт закалывает младенца (замененного на молодого кабана); солдат бьет ножом по младенцу (замененному на кувшин), которого держит на руках сидящая женщина. В этот момент образуется отдельная группа: уродливые и нелепо выглядящие жители деревни спорят с молодым, элегантно одетым герольдом, на табарде которого первоначально был изображен символ габсбургского орла (перекрашенный в простой орнамент).

Крайние справа солдаты вламываются в трактир: один орудует топором, другой тараном, трое влезают в ставни, один выбивает дверь во двор, тем самым сбивая сосульку, которая упадет ему на голову как божественное возмездие.

На переднем плане справа налево, мы видим младенца (замененного на сверток), оторванного от матери и ее дочери. Два поколения семьи скорбят по младенцу, которого вот-вот зарежут (заменен на теленка).

На левом переднем плане другой сержант преследует убегающую мать с ребенком - группа не закрашена, хотя частично утрачена, когда эта сторона панели была обрезана в какой-то момент истории картины.

Одев всех крестьян в традиционные фламандские наряды, изобразив дома и церкви «типично брабантскими», можно предположить, что Брейгель использовал библейское повествование как аллегорию того, что происходило в то время в Южных Нидерландах (Бельгии). Он изобразил на заднем плане предводителя кавалерии в чёрной одежде с длинной белой бородой - стиль, приписываемый герцогу Альба. Несколько солдат одеты в одежду, напоминающую одежду ландскнетов - немецких наемников, входивших в 10-тысячную армию Альбы. Последняя возможная атрибуция - красный флаг, который несут солдаты на заднем плане. Он был перекрашен, чтобы сделать его менее заметным, но герб Иерусалимского королевства все еще виден. Филипп II Испанский, правивший в то время, получил титул короля Иерусалима после отречения Карла V от престола.


• Bruegel’s Massacre of the Innocents
• 'Massacre of the Innocents' (1567): An Analysis of Pieter Bruegel the Elder's Masterpiece

Art: Massacre of the Innocents | Copy by Pieter Brueghel the Younger

#culture

www.group-telegram.com/us/neuroexistencialism.com/3069

267 viewsJan 19 at 15:55

"Убиение невинных" Брейгеля Старшего

Есть несколько способов узнать, как выглядел оригинал картины. Во-первых, если работа оказывалась прибыльной, художник или кто-то из его мастерской делал дополнительные копии. Считается, что могло быть до 14 копий этой картины, выполненных либо Питером Брейгелем Старшим, либо его сыном Питером Брейгелем Младшим. В настоящее время несколько из них находятся в музеях.

Кроме того, когда картина, хранящаяся в Королевской коллекции, оценивалась для реставрационных работ, было обнаружено перекрытие (overpainting). В этот момент нужно было принять решение: удалить роспись, чтобы открыть оригинал, или сохранить перекрытие, которое было выполнено в начале 1600-х годов и теперь является частью истории произведения. Решили удалить пламя, но оставить перекрытие. Благодаря современным технологиям реставраторы могут увидеть и сфотографировать оригинальную работу.

На заднем плане, непосредственно под церковью, отец пытается вывезти своего ребенка в безопасное место, хотя конный солдат на мосту позади и множество привязанных лошадей (их всадники, предположительно, обыскивают дома) говорят о том, что ему это вряд ли удастся.

На левом заднем плане солдат мочится у стены. Солдат загоняет женщин в дом в крайнем левом углу; другой солдат выносит ребенка (одного из немногих, кого не переодели) из ближайшей двери, а у стены того же дома соседи, похоже, утешают убитую горем мать.

Правее: стоящая женщина скорбит о своем мертвом ребенке, лежащем на снегу (заменено на набор ветчины и сыров); пара, кажется, умоляет солдата забрать их дочь, а не убивать их маленького сына (заменено на птицу); толпа жителей деревни утешает или сдерживает отца, который в противном случае мог бы напасть на ландскнехта в полосатых штанах, охраняющего мертвого ребенка (заменено на сверток). Сидящая женщина скорбит с мертвым ребенком (замененным на сверток) на коленях. Группа солдат бьёт пиками по куче младенцев (замененных на домашний скот), чтобы убедиться, что все они мертвы; женщины в ужасе убегают, когда другой ландскнехт закалывает младенца (замененного на молодого кабана); солдат бьет ножом по младенцу (замененному на кувшин), которого держит на руках сидящая женщина. В этот момент образуется отдельная группа: уродливые и нелепо выглядящие жители деревни спорят с молодым, элегантно одетым герольдом, на табарде которого первоначально был изображен символ габсбургского орла (перекрашенный в простой орнамент).

Крайние справа солдаты вламываются в трактир: один орудует топором, другой тараном, трое влезают в ставни, один выбивает дверь во двор, тем самым сбивая сосульку, которая упадет ему на голову как божественное возмездие.

На переднем плане справа налево, мы видим младенца (замененного на сверток), оторванного от матери и ее дочери. Два поколения семьи скорбят по младенцу, которого вот-вот зарежут (заменен на теленка).

На левом переднем плане другой сержант преследует убегающую мать с ребенком - группа не закрашена, хотя частично утрачена, когда эта сторона панели была обрезана в какой-то момент истории картины.

Одев всех крестьян в традиционные фламандские наряды, изобразив дома и церкви «типично брабантскими», можно предположить, что Брейгель использовал библейское повествование как аллегорию того, что происходило в то время в Южных Нидерландах (Бельгии). Он изобразил на заднем плане предводителя кавалерии в чёрной одежде с длинной белой бородой - стиль, приписываемый герцогу Альба. Несколько солдат одеты в одежду, напоминающую одежду ландскнетов - немецких наемников, входивших в 10-тысячную армию Альбы. Последняя возможная атрибуция - красный флаг, который несут солдаты на заднем плане. Он был перекрашен, чтобы сделать его менее заметным, но герб Иерусалимского королевства все еще виден. Филипп II Испанский, правивший в то время, получил титул короля Иерусалима после отречения Карла V от престола.


• Bruegel’s Massacre of the Innocents
• 'Massacre of the Innocents' (1567): An Analysis of Pieter Bruegel the Elder's Masterpiece

Art: Massacre of the Innocents | Copy by Pieter Brueghel the Younger

#culture

BY Нейроэкзистенциализм