Новый дискурс

#зимние_2024

17, 18, 19, 20 и 21 января

Эта неделя выдалась напряжённой, почти всё время посвятил работе. Но зато теперь (с 21-го) освободилось немного свободного времени.

В том, что касается отслеживания питания, потерпел на этой неделе полный провал. Две тренировки из трёх также пришлось пропустить из-за высокой загрузки.

В том, что касается "волевых" привычек, практиковать медитацию времени также не было. Но зато я начал отслеживать, как часто я отвлекаюсь от того, чем должен быть (по идее) занят. Речь идёт, в первую очередь, о чатах Телеграмм.

В свободное время занимался английским, в основном аудио. 20-го начал читать "Ориентализм" Э. Саида, на языке оригинала, освоил порядка 20 стр. Это как раз та книга, которая необходима мне для текущих публикаций. Язык у неё довольно простой, понятный, в то время как мысли требуют некоторого погружения в материал.

Тем, кому интересно содержание книги, я мог бы порекомендовать рецензию на её русский перевод В. Бобровникова, который был одним из моих преподавателей в аспирантуре ИВ РАН. В ней он критикует, с одной стороны, перевод, а, с другой стороны, анализирует, почему эта книга, образовавшая целую веху в западном востоковедении, была, фактически, проигнорирована в России. Более того, - те люди, что брались её комментировать (публицисты вроде К.А. Крылова и И. Шамира) впадали впадали в крайний субъективизм, продиктованный их собственной идеологизированностью.

Другими словами, восприятие Саида в России к мыслям самого Саида имеет достаточно опосредованное отношение.

www.academia.edu

Почему мы маргиналы? Заметки на полях русского перевода «Ориентализма» Эдварда Саида, Ab imperio, 2008, № 2, с. 325–344

This article analyzes the reception by Russian intellectuals of the first Russian translation of Edward Said’s “Orientalism” (St. Petersburg, 2006). The author first suggests reasons why “Orientalism” was never particularly popular with Russian

www.group-telegram.com/us/newdiscourse12.com/135

73 viewsJan 22, 2024 at 07:52

#зимние_2024

17, 18, 19, 20 и 21 января

Эта неделя выдалась напряжённой, почти всё время посвятил работе. Но зато теперь (с 21-го) освободилось немного свободного времени.

В том, что касается отслеживания питания, потерпел на этой неделе полный провал. Две тренировки из трёх также пришлось пропустить из-за высокой загрузки.

В том, что касается "волевых" привычек, практиковать медитацию времени также не было. Но зато я начал отслеживать, как часто я отвлекаюсь от того, чем должен быть (по идее) занят. Речь идёт, в первую очередь, о чатах Телеграмм.

В свободное время занимался английским, в основном аудио. 20-го начал читать "Ориентализм" Э. Саида, на языке оригинала, освоил порядка 20 стр. Это как раз та книга, которая необходима мне для текущих публикаций. Язык у неё довольно простой, понятный, в то время как мысли требуют некоторого погружения в материал.

Тем, кому интересно содержание книги, я мог бы порекомендовать рецензию на её русский перевод В. Бобровникова, который был одним из моих преподавателей в аспирантуре ИВ РАН. В ней он критикует, с одной стороны, перевод, а, с другой стороны, анализирует, почему эта книга, образовавшая целую веху в западном востоковедении, была, фактически, проигнорирована в России. Более того, - те люди, что брались её комментировать (публицисты вроде К.А. Крылова и И. Шамира) впадали впадали в крайний субъективизм, продиктованный их собственной идеологизированностью.

Другими словами, восприятие Саида в России к мыслям самого Саида имеет достаточно опосредованное отношение.

BY Новый дискурс