(продолжение, начало выше)
Действительно, очевидно, что в средневековье и даже в раннее Новое время русские (как и все народы той эпохи) не были модерным национальным сообществом (даже французы и немцы стали им лишь 2-3 столетия назад). Какие же контраргументы выдвигает Антоновский? Он пишет, что нация это «этнос, достигший стадии создания национального государства». Московское царство якобы было уже русским национальным государством. Значит, русские стали нацией еще раньше европейских народов. Где доказательство того, что Московская Русь была национальным государством? (в ней кстати, было множество служилых татар, включая и элиты!). На каком основании русское простонародье того времени можно характеризовать как нацию в современном смысле слова? Антоновский не просто не отвечает на эти вопросы, он даже не ставит их. Более того, в своем определении нации он допускает ошибку под названием «логический круг». Он пишет: нация – это этнос, достигший стадии национального государства. А что ж такое национальное государство? – спросим мы. Очевидно, исходя из самого названия – это нация, обретшая государственность. Итак, чтоб создать национальное государство, этнос должен быть нацией. А чтоб быть нацией, по Антоновскому, нужно уже иметь свое национальное государство.... Круг замкнулся
В Интернете сообщается, что Антоновский в 2002 году закончил Московский государственный лингвистический университет, по специальности лингвист-переводчик, диплом написал об испанской поэзии. Наверное, в МГЛУ ему все же преподавали логику. Надо было ее учить. Впрочем, я не требую благодарности за преподанный урок логики. Это моя работа – я профессиональный преподаватель.
Между прочим, не мной придуман тезис о том, что нации (как модерные сообщества, требующие всеобщей грамотности, системы образования, прессы и т.д.) появились лишь в 17-18 веках. Этот тезис общепризнан в мировом нациеведении. Об этом писали такие классики этой науки как Геллнер и Андерсон. Геллнер связывал возникновение наций с нуждами индустрии, которой нужны массы людей, имеющих стандартное образование и говорящих на одном языке, Андерсон же – с «печатным капитализмом», то есть с возникновением прессы и популярной литературы. Так что если г. Антоновский действительно хочет поспорить с этим, то ему нужно спорить не со мной, а с классиками нациеведения. Что сделать ему будет трудно. Во-первых, потому что он не имеет соответствующего образования и научной степени. И во-вторых он ведь вынужден львиную долю своего времени заниматься основным родом деятельности- торговлей недвижимости (он с 2018 года - креативный директор компании «Инград-недвижимость»). Чем и заниматься бы ему дальше, а не лезть в чужие сферы компетенции. В конце концов философы же не учат его, как продавать квартиры...

Если интересно, вот моя давняя статья о русском народе и русской нации https://www.gumilev-center.ru/imperiya-i-naciya-v-russkojj-istorii/

Вторая часть этой статьи https://www.gumilev-center.ru/imperiya-i-naciya-v-sssr-i-rf/

Иран в качестве полноценного участника ЕАЭС и ОДКБ – это должно быть одной из стратегических целей евразийской интеграции.

https://www.group-telegram.com/piatrouski/7606

Зима — это не просто время года, а целый мир, где ледяной ветер шепчет о вечности, а снег укрывает тайны былых эпох. ❄️🌌 По легенде, кусочек Белой Индии до сих пор лежит где-то в Ярославской области. 💙

Пусть этот вечер наполнится снежной магией и таинственными грёзами! Желаем вам окунуться в атмосферу зимнего чуда💎

Солнцеворот скифской империи ☀️

🗓️В самый короткий день года, 22 декабря 2024 года, когда солнце поворачивает на весну, в Бизнес-зале отеля «Арткорт Москва» состоялась уникальная встреча Московского скифского клуба. Событие было приурочено не только к дню зимнего солнцестояния, но и к выходу в России книги известного историка Кристофера Беквита «Скифская империя».

Смысл этой встречи состоял в том, чтобы заново осознать роль скифов в мировой истории и культуры и подчеркнуть их значение для современной России и всей Евразии. Атмосфера была торжественной и одновременно насыщенной — в зале сидели историки, политологи, экономисты, депутаты, представители дипломатических кругов и студенчества, у которых было одно общее стремление: понять, как скифское наследие может стать опорой в поиске новой идентичности, отвечающей вызовам XXI века.🔎

Первым взял слово Павел Зарифуллин, историк, директор Центра Льва Гумилёва и лидер движения «Новые скифы». Он представил основных спикеров заседания: депутата и философа Олега Анатольевича Матвейчева, белорусского политолога и философа-евразийца Алексея Валерьевича Дзерманта, политолога-германиста Александра Камкина, экономиста Алексея Разуваева, а также аспиранта МГПУ и преподавателя истории Игоря Горбунова.

Зарифуллин подчеркнул, что скифская идея способна стать связующей нитью, объединяющей Россию и соседние страны не только геополитически, но и культурно. Он напомнил, что историческое развитие России в действительности насчитывает тысячелетия, а скифы оставили глубочайший след в культурах Древней Греции, Ирана, Индии и Китая. 🌏

Продолжение читайте на сайте Центра Льва Гумилёва👈

Блок. Шукшин, Белохвостикова, Скифы.

https://youtu.be/3u4WKbrxFd4?si=fFoxUhdUeGdb3uuI