Контактик напомнил, что ровно 10 лет назад я впервые добрался до долины Денкхок.
Стоял, любовался ею с перевала и радовался.
Но ещё не знал, что получится не просто приехать-посмотреть, но и сдружиться с местными ламами, пожить при монастыре и получить там наставления.
А всë это ж произошло. И, оглядываясь сквозь прошедшие годы, понимаю, что стало главным открытием, которое удалось сделать в этой жизни...
Стоял, любовался ею с перевала и радовался.
Но ещё не знал, что получится не просто приехать-посмотреть, но и сдружиться с местными ламами, пожить при монастыре и получить там наставления.
А всë это ж произошло. И, оглядываясь сквозь прошедшие годы, понимаю, что стало главным открытием, которое удалось сделать в этой жизни...
Тибет прекрасен в любое время суток. А городки, даже уездные центры разрослись и похорошели необычайно...
Далай-лама там разве что дистанционно мог присутствовать. А так, действительно, в самых разных странах подобные мероприятия проводятся. Хотя и не совсем во всëм мире. В тех странах, которые с Китаем желают дружить - не проводятся
https://www.group-telegram.com/Ruslan_in_Japan/2524
https://www.group-telegram.com/Ruslan_in_Japan/2524
Telegram
Сеитов Руслан | Япония
А в Бутане тем временем открылась Пятая Международная конференция по Ваджраяне, посвященная теме “Наука, медитация и осознанность”. Как передаëт Kuensel online, четырехдневное мероприятие направлено на развитие диалога между традиционной духовной мудростью и современными научными исследованиями. На конференции будет представлен широкий спектр докладов, посвященных таким темам, как нейропластичность, синхронизация мозга, практика чакр и мантр, а также интеграция новых технологий в созерцательные дисциплины. В первый день конференции приняли участие более 400 человек, в том числе свыше двухсот делегатов и шестьдесят иностранных докладчиков. Участники приехали из таких разных стран, как США, Индия, ЮАР, Таиланд, Мексика, Венесуэла, Россия, Украина и Венгрия.
Чтож, где как не в Бутане проводить международные конференции по Ваджраяне. В тексте новости не указано, есть ли участники из КНР. Но вот любопытно, что на буддийской площадке встретятся россияне и украинцы. Даже интересно, возможно ли сейчас подобное на мероприятиях по линии православного христианства...
Чтож, где как не в Бутане проводить международные конференции по Ваджраяне. В тексте новости не указано, есть ли участники из КНР. Но вот любопытно, что на буддийской площадке встретятся россияне и украинцы. Даже интересно, возможно ли сейчас подобное на мероприятиях по линии православного христианства...
Время нынче непростое для всех. И Председатель Си не исключение. То с Трампом важные созвонв по торговле, то в телеграме говорят о болезни и чуть не скорой отставке. Тем интереснее сообщение о сегодняшней встрече с Панчен-ламою.
Си Цзиньпин принял Панчена Эрдени Чуцзицзе в пекинской резиденции Чжуннаньхай, призвав иерарха взять за образец Десятого Панчен-ламу и стремиться стать живым Буддой тибетского буддизма, обладающим глубокими буддийскими достижениями и любимым монахами и мирянами, чтобы внести больший вклад в укрепление национального единства, религиозной гармонии и стабильного развития Тибета.
Си Цзиньпин высказал надежду, что Панчен-лама унаследует славную традицию патриотизма и любви к тибетскому буддизму и будет решительно защищать единство Родины и нации.
Панчен-лама поднёс Си Цзиньпину хадак и рассказал о достижениях в учёбе и работе. На встрече присутсвтвали также председатель НПКСК Ван Хунин, и член Политбюро ЦК КПК Цай Ци.
В мероприятии принял участие Ли Ганьцзе, член Политбюро Коммунистической партии Китая и заведующий отделом по работе с Объединенным фронтом Центрального комитета.
Си Цзиньпин принял Панчена Эрдени Чуцзицзе в пекинской резиденции Чжуннаньхай, призвав иерарха взять за образец Десятого Панчен-ламу и стремиться стать живым Буддой тибетского буддизма, обладающим глубокими буддийскими достижениями и любимым монахами и мирянами, чтобы внести больший вклад в укрепление национального единства, религиозной гармонии и стабильного развития Тибета.
Си Цзиньпин высказал надежду, что Панчен-лама унаследует славную традицию патриотизма и любви к тибетскому буддизму и будет решительно защищать единство Родины и нации.
Панчен-лама поднёс Си Цзиньпину хадак и рассказал о достижениях в учёбе и работе. На встрече присутсвтвали также председатель НПКСК Ван Хунин, и член Политбюро ЦК КПК Цай Ци.
В мероприятии принял участие Ли Ганьцзе, член Политбюро Коммунистической партии Китая и заведующий отделом по работе с Объединенным фронтом Центрального комитета.
В Сердце Азии
Время нынче непростое для всех. И Председатель Си не исключение. То с Трампом важные созвонв по торговле, то в телеграме говорят о болезни и чуть не скорой отставке. Тем интереснее сообщение о сегодняшней встрече с Панчен-ламою. Си Цзиньпин принял Панчена…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А вот и видео подоспело
Карта на выходные. Владения династии Цин в период наибольшего расцвета, в которых очерчена граница нынешней КНР.
У нас даже в серьëзных китаеведческих статьях можно увидеть точку зрения мол "если бы наша страна в свое время, по примеру Китая, отказалась от разрушительного ленинского принципа права наций на самоопределение, с большой долей вероятности нам бы удалось избежать распада
советской государственности в 1991 г. и последовавших за ним катастрофических последствий для русского и братских ему народов".
Бог весть когда именно нужно было "отказаться", но Ленин и Сталин с его национальной политикой собрали под контролем СССР практически все земли Российской империи кроме Финляндии и Польши, заодно ещё забрали Кëнигсберг у Германии и Курилы с Южным Сахалином у Японии.
Китай же (притом, что в процентах там ханьцев больше, чем на постсоветском пространстве русских) ничего такого не забрал, не смог удержать Внешнюю Монголию и Туву, мог упустить Тибет; по сей день очень условно един с Тайванем.
Даже в Гонконг и Макао материковому китайцу, пожалуй, сложнее попасть чем россиянину в независимую, но союзную Белоруссию.
Да и отколовшиеся цинские нацокраины сейчас, по большинству своему оказались в составе государств, допускающих широкую автономию. Россия, Индия, даже Мьянма, в чем-то беднее, где-то хаотичнее, но привлекательнее. И серьëзных прокитайских сил нет ни в Забайкалье, ни в Ладакхе.
С другой стороны, конечно прочно удерживают то, что смогли в своё время занять.
Так что изучать китайский опыт в области нац политики и автономий нужно. Но брать за ориентир или перенимать... Такое себе.
У нас даже в серьëзных китаеведческих статьях можно увидеть точку зрения мол "если бы наша страна в свое время, по примеру Китая, отказалась от разрушительного ленинского принципа права наций на самоопределение, с большой долей вероятности нам бы удалось избежать распада
советской государственности в 1991 г. и последовавших за ним катастрофических последствий для русского и братских ему народов".
Бог весть когда именно нужно было "отказаться", но Ленин и Сталин с его национальной политикой собрали под контролем СССР практически все земли Российской империи кроме Финляндии и Польши, заодно ещё забрали Кëнигсберг у Германии и Курилы с Южным Сахалином у Японии.
Китай же (притом, что в процентах там ханьцев больше, чем на постсоветском пространстве русских) ничего такого не забрал, не смог удержать Внешнюю Монголию и Туву, мог упустить Тибет; по сей день очень условно един с Тайванем.
Даже в Гонконг и Макао материковому китайцу, пожалуй, сложнее попасть чем россиянину в независимую, но союзную Белоруссию.
Да и отколовшиеся цинские нацокраины сейчас, по большинству своему оказались в составе государств, допускающих широкую автономию. Россия, Индия, даже Мьянма, в чем-то беднее, где-то хаотичнее, но привлекательнее. И серьëзных прокитайских сил нет ни в Забайкалье, ни в Ладакхе.
С другой стороны, конечно прочно удерживают то, что смогли в своё время занять.
Так что изучать китайский опыт в области нац политики и автономий нужно. Но брать за ориентир или перенимать... Такое себе.
Видишь дракона? А он есть. На этих снимках он явно подрисован. Но не так ли происходит, например, с созвездиями?
Посмотришь на небо, там просто точками светятся звëзды. А во всяких атласах группируют их всячески и дают причудливые названия...
"Среди клубящихся чёрных туч - знака школы Друкпа.
Глаза явственно видят вспышки молний.
Те, кто говорят, что нет ни дракона, ни льва,
Пусть хорошенько присмотрятся своими глазами - тогда узнают."
Такое вот послание от Джамянга Драгпа Ринпоче.
Посмотришь на небо, там просто точками светятся звëзды. А во всяких атласах группируют их всячески и дают причудливые названия...
"Среди клубящихся чёрных туч - знака школы Друкпа.
Глаза явственно видят вспышки молний.
Те, кто говорят, что нет ни дракона, ни льва,
Пусть хорошенько присмотрятся своими глазами - тогда узнают."
Такое вот послание от Джамянга Драгпа Ринпоче.
В уезде Мадо провинции Цинхай, у северного берега озера Джарин-нур, одного из истоков реки Хуанхэ китайские археологи обнаружили старинную иероглифическую надпись.
В ней говорится дескать Цинь Шихуанди направил своих людей в горы Куньлунь для сбора лекарственных средств.
Ежели так, то получается, что китайские экспедиции добирались к истокам Хуанхэ сильно раньше, чем думалось прежде.
В ней говорится дескать Цинь Шихуанди направил своих людей в горы Куньлунь для сбора лекарственных средств.
Ежели так, то получается, что китайские экспедиции добирались к истокам Хуанхэ сильно раньше, чем думалось прежде.
Постоянная рубрика с размышлениями наставника:
"В прошлом году, когда я шёл в Цанг, увидел, что монастырь Цанг Гьялдже Цал, основанный Другпа Пема Карпо, превратили в Ньингма.
Затем, когда спускался в Лхока, увидел, что монастырь, основанный учеником Марпы - Нгог Чоку Дордже, превратили в Сакья.
Сегодня, идя в Луто в Амдо, увидел, что монастырь Чотанг, основанный учителем Камцанг Кагью Самтен Лодро, превратили в Гелуг.
И также случилось с пещерой для практики Четвёртого Ролпе Дордже в Джадзонге.
Если под властью правящих классов
Мы, последователи Кагью, продолжим внутренние раздоры,
Однажды может случиться так, что царь окажется в уборной.
Поэтому важно не тревожить умы других
И сохранять собственную устойчивость.
Ха-ха!"
"В прошлом году, когда я шёл в Цанг, увидел, что монастырь Цанг Гьялдже Цал, основанный Другпа Пема Карпо, превратили в Ньингма.
Затем, когда спускался в Лхока, увидел, что монастырь, основанный учеником Марпы - Нгог Чоку Дордже, превратили в Сакья.
Сегодня, идя в Луто в Амдо, увидел, что монастырь Чотанг, основанный учителем Камцанг Кагью Самтен Лодро, превратили в Гелуг.
И также случилось с пещерой для практики Четвёртого Ролпе Дордже в Джадзонге.
Если под властью правящих классов
Мы, последователи Кагью, продолжим внутренние раздоры,
Однажды может случиться так, что царь окажется в уборной.
Поэтому важно не тревожить умы других
И сохранять собственную устойчивость.
Ха-ха!"
Важную дату пропустил. А Андрей, вот, напомнил.
В Непале история с Эверестом особый повод для общенациональной гордости. И важный компонент этнической идентичности шерпов.
Для КНР и Тибета в частности Эверест важен, но не так.
В байдупедии указано, мол покоритель высочайшей вершины мира Тензин Норгай родился на китайской территории, но и всë. Его дальнейшая жизнь уже связана со службой Британии и работой в Непале.
А история восхождений и освоения гор в Поднебесной своя собственная.
Зато с тибетской стороны Эверест видно гораздо лучше, он там не просто "вон тот пик" в горной гряде. И досягаем легче. Хотя пеший поход с непальской стороны это отдельное приключение и погружение в атмосферу старинных караванных и паломнических
троп.
Так что непременно нужно с разных сторон смотреть
https://www.group-telegram.com/walkingby/1564
В Непале история с Эверестом особый повод для общенациональной гордости. И важный компонент этнической идентичности шерпов.
Для КНР и Тибета в частности Эверест важен, но не так.
В байдупедии указано, мол покоритель высочайшей вершины мира Тензин Норгай родился на китайской территории, но и всë. Его дальнейшая жизнь уже связана со службой Британии и работой в Непале.
А история восхождений и освоения гор в Поднебесной своя собственная.
Зато с тибетской стороны Эверест видно гораздо лучше, он там не просто "вон тот пик" в горной гряде. И досягаем легче. Хотя пеший поход с непальской стороны это отдельное приключение и погружение в атмосферу старинных караванных и паломнических
троп.
Так что непременно нужно с разных сторон смотреть
https://www.group-telegram.com/walkingby/1564
Telegram
Прогулки по жизни с Алмазовым
Ну а меня ветры кармы вновь занесли в Красноярск. По такому поводу грех пройти мимо дома, в котором прошло детство выдающихся альпинистов Евгения и Виталия Абалаковых.
Евгений Михайлович незадолго до своей загадочной смерти в московской коммуналке будто бы планировал восхождение на Эверест и даже начал собирать группу.
Известия об этом скупы и отрывочны.
Но для начала 1948-го года звучит очень смело. Годом ранее высочайшую вершину мира пытался штурмовать канадец Эрл Денман, с двумя шерпами незаконно проникший в Тибет.
Однако британские чиновники, агенты, да кто только не работали в Гьянцзе и Лхасе;с 20-х годов именно с северной, тибетской стороны совершалось несколько попыток восхождений. Короче говоря, неплохо знали конкретные условия на местности.
Да и в целом выходцев из Британской империи ошивалось врегионе довольно много, а советские граждане, появись они хотя б в Дарджилинге, очень сильно привлекли бы внимание.
Так что организаторы вряд ли могли всерьëз рассчитывать на заход в Тибет инкогнито.
Если экспедиция действительно готовилась, то скорее всего, имелись какие то политические договорëнности. Но вот с кем? Непал стал пропускать иностранных (но поначалу не советских) альпинистов позже, уже в пятидесятые. Да и южный маршрут был ещё толком не разведан.
Путь с севера осложнялся гражданской войной в Китае. К 1948-му коммунисты были вытеснены из Яньаня, служившего им опорной базой ещё с тридцатых годов. Ляошэньское и Хуайхайское сражения, резко изменившие ситуацию в пользу КПК, произойдут только осенью. В марте того года исход войны был неочевиден, а Москва старалась работать как с Мао, так и с Чан Кайши.
Тибет вообще оказался на задворках происходящего. Если в годы Второй мировой войны его территория была нужна для снабжения из Британской Индии гоминьдановских войск, то теперь Индия стала независимой, а логистические маршруты гражданской войны в Китае были совсем иными.
Однако во Лхасе тогда ещё работало Представительство национального правительства Китая, китайская школа при нëм; что то делал коммунист Пхунцог Ванггьял, в своë время контактировавший с советскими дипломатами.
Теоретически вопрос об организации советской экспедиции на Эверест мог прорабатываться с правительством Чан Кайши, имевшим во Лхасе своë представительство. Для СССР успешное восхождение стало бы важным символическим достижением. Для местных тибетских властей выдача разрешения на въезд - показателем самостоятельности. Выгода Гоминьдана неочевидна, хотя важное совместное дело с Советским Союзом шло скорее в плюс.
Совсем ни к чему усиление в Тибете даже советского влияния было б британцам (а также пробританской части тибетского руководства) и КПК, каждым по своим соображениям.
Однако знаменитый "инцидент в Ретинге", когда выступление монахов этого монастыря подавила тибетская армия, а настоятель, подозревавшийся в симпатиях к Гоминьдану и СССР, умер в тюрьме, случился ещё в 1947-м. Можно сказать, что пробританская партия одолела прогоминьдановскую,и почти за год до гибели Евгения Михайловича политические условия для организации экспедиции серьëзно ухудшились. Зачем условным врагам готовить покушение на лидера группы, если можно просто не пускать?
Такие вот мысли пришли в голову во время прогулки по улице Ленина. А в доме том сейчас магазин спорттоваров. Думаю для связи с этим местом с зарплаты купить что нибудь полезное при походах по горам...
Евгений Михайлович незадолго до своей загадочной смерти в московской коммуналке будто бы планировал восхождение на Эверест и даже начал собирать группу.
Известия об этом скупы и отрывочны.
Но для начала 1948-го года звучит очень смело. Годом ранее высочайшую вершину мира пытался штурмовать канадец Эрл Денман, с двумя шерпами незаконно проникший в Тибет.
Однако британские чиновники, агенты, да кто только не работали в Гьянцзе и Лхасе;с 20-х годов именно с северной, тибетской стороны совершалось несколько попыток восхождений. Короче говоря, неплохо знали конкретные условия на местности.
Да и в целом выходцев из Британской империи ошивалось врегионе довольно много, а советские граждане, появись они хотя б в Дарджилинге, очень сильно привлекли бы внимание.
Так что организаторы вряд ли могли всерьëз рассчитывать на заход в Тибет инкогнито.
Если экспедиция действительно готовилась, то скорее всего, имелись какие то политические договорëнности. Но вот с кем? Непал стал пропускать иностранных (но поначалу не советских) альпинистов позже, уже в пятидесятые. Да и южный маршрут был ещё толком не разведан.
Путь с севера осложнялся гражданской войной в Китае. К 1948-му коммунисты были вытеснены из Яньаня, служившего им опорной базой ещё с тридцатых годов. Ляошэньское и Хуайхайское сражения, резко изменившие ситуацию в пользу КПК, произойдут только осенью. В марте того года исход войны был неочевиден, а Москва старалась работать как с Мао, так и с Чан Кайши.
Тибет вообще оказался на задворках происходящего. Если в годы Второй мировой войны его территория была нужна для снабжения из Британской Индии гоминьдановских войск, то теперь Индия стала независимой, а логистические маршруты гражданской войны в Китае были совсем иными.
Однако во Лхасе тогда ещё работало Представительство национального правительства Китая, китайская школа при нëм; что то делал коммунист Пхунцог Ванггьял, в своë время контактировавший с советскими дипломатами.
Теоретически вопрос об организации советской экспедиции на Эверест мог прорабатываться с правительством Чан Кайши, имевшим во Лхасе своë представительство. Для СССР успешное восхождение стало бы важным символическим достижением. Для местных тибетских властей выдача разрешения на въезд - показателем самостоятельности. Выгода Гоминьдана неочевидна, хотя важное совместное дело с Советским Союзом шло скорее в плюс.
Совсем ни к чему усиление в Тибете даже советского влияния было б британцам (а также пробританской части тибетского руководства) и КПК, каждым по своим соображениям.
Однако знаменитый "инцидент в Ретинге", когда выступление монахов этого монастыря подавила тибетская армия, а настоятель, подозревавшийся в симпатиях к Гоминьдану и СССР, умер в тюрьме, случился ещё в 1947-м. Можно сказать, что пробританская партия одолела прогоминьдановскую,и почти за год до гибели Евгения Михайловича политические условия для организации экспедиции серьëзно ухудшились. Зачем условным врагам готовить покушение на лидера группы, если можно просто не пускать?
Такие вот мысли пришли в голову во время прогулки по улице Ленина. А в доме том сейчас магазин спорттоваров. Думаю для связи с этим местом с зарплаты купить что нибудь полезное при походах по горам...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Видео от друзей из храма Джоканг во Лхасе. В 15-ю ночь священного месяца Сага Дава там было полно паломников.
Вот бы тоже однажды туда добраться...
Вот бы тоже однажды туда добраться...
Карта на выходные.
В своë время Лев Гумилёв прошёл к выводу о том, что прообраз Шамбалы это Селевкидская держава: "неудивительно, что тибетские горцы, встречавшиеся с сирийскими купцами в Хотане, Кашгарии и Балхе, наслушались рассказов о веселой жизни, и это дало достаточный повод для создания утопии, которая пережила и Селевкидскую монархию, и порожденные ею веселые беспутства".
Чего именно наслушались тибетские горцы в Хотане доподлинно не известно. Но связи Тибета с иранским миром довольно прочны. Из внешних по важности уступают, пожалуй, лишь Индии, Китаю и монголам. Тут и влияние скифов со звериным стилем, и, скорее всего, конструкция кочевого шатра, и, наверняка что-то ещё можно вспомнить.
В своë время Лев Гумилёв прошёл к выводу о том, что прообраз Шамбалы это Селевкидская держава: "неудивительно, что тибетские горцы, встречавшиеся с сирийскими купцами в Хотане, Кашгарии и Балхе, наслушались рассказов о веселой жизни, и это дало достаточный повод для создания утопии, которая пережила и Селевкидскую монархию, и порожденные ею веселые беспутства".
Чего именно наслушались тибетские горцы в Хотане доподлинно не известно. Но связи Тибета с иранским миром довольно прочны. Из внешних по важности уступают, пожалуй, лишь Индии, Китаю и монголам. Тут и влияние скифов со звериным стилем, и, скорее всего, конструкция кочевого шатра, и, наверняка что-то ещё можно вспомнить.