Теперь кратко о 4-х великих деяниях Богдо Зонхавы. В этой жизни Богдо Зонхава совершил четыре великих деяний (རྗེ་ཙོང་ཁ་པའི་མཛད་ཆེན་བཞི།), это: 1. Реставрация статуи Майтреи в монастыре Зингчи (རྫིང་ཕྱིའི་བྱམས་པ་ཞིག་གསོ།), 2. Даровал большой цикл Учений в Лунра Ченмо (གཉལ་གྱི་ལུང་རྭ་ཆེན་མོ།), 3. Учреждение великого праздника, посвящённого 15 чудесам Будды - Монлам ченмо (ཆོ་འཕྲུལ་དུས་ཆེན།), 4. Установил традицию проведения Садхана-Пуджи мандалы в Гандене (དགའ་ལྡན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་མཆོད།). Первое деяние. Восстановление статуи Майтреи в монастыре Зингчи (རྫིང་ཕྱིའི་བྱམས་པ་ཞིག་གསོ།). В 1393 году Богдо Зонхава, прибыв в местность Олькха (འོལ་ཁ།), монастырь Зингчи, увидел в удручённом состоянии священную статую Майтреи, которая ранее была возведена Гарми Ёнтен Юндуном (འགར་མི་ཡོན་ཏན་གཡུང་དྲུང་།), и не смог сдержать слёз. После этого взялся с учениками за реставрацию статуи, но, когда перестало хватать средств для восстановления, Богдо Зонхава провел ритуал Баян-Намсарай. В последствии чудесным образом верующие начинали снабжать необходимыми средствами. Таким образом, Богдо Зонхава восстановил статую Майтреи и освятил её. При церемонии освящения своими силами самадхи пригласил Будд и бодхисаттв, что даже многие смогли явно узреть огромное количество Будд и бодхисаттв.
Второе деяние. Совершение наставления дхармы в местности Няль (གཉལ་གྱི་ལུང་རྭ་ཆེན་མོ།). В 1396 году, когда Богдо Зонхава прибыл в местность Верхнего Няль, в монастырь Рабдон (གཉལ་སྟོད་རབ་གྲོང་།), и находился там в течение лета. Туда прибыл Жалсаб Дарма Ринчин после завершения академического тура по дацанам с целью защиты звания Габжа чтобы встретиться с Богдо Зонхавой. Это была их первая встреча, в будущем Жалсаб Дарма Ринчин стал основным его учеником. В этот период Рабдон Кхенпо стал донатором, собрав махасангхика. В то время собрались множество монашеских общин с разных монастырей, и проводили изучение Трипитаки. Из-за не схождения мнений, взглядов в общинах, а также из-за враждебных отношений между главами районов все это собрание истекало в неразбериху. Тогда Богдо Зонхава силой сострадания и искусного метода смог усмирить споры и даровать великое учение, что даже среди множества людей, не один не смог усомниться или же противоречить его изречению. Тем самым он проявил второе деяние, совершив великий поворот колеса учения.
Третье деяние. Учреждение великого праздника, посвящённого 15 чудесам Будды - Монлам ченмо (ཆོ་འཕྲུལ་དུས་ཆེན།). Монлам Ченмо - Праздник, посвящённый 15 чудесам Будды (ཆོ་འཕྲུལ་དུས་ཆེན།). Монлам Ченмо начинается с 2 по16 число по лунному календарю Сагаалгана (Сагаалха), то есть, в начале первого месяца нового года по лунному календарю. В год огненного Дракона (མེ་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོ།) первого лунного месяца (ཧོར་ཟླ་དང་པོ།) Будда Шакьямуни в возрасте 57 лет совершил Пятнадцать великих чудес (ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་དུས་ཆེན་བཅོ་ལྔ། Махапратикарья) в городе Шравасти (མཉན་ཡོད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར།) во время диспута с Учителями шести иноверческих школ (མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྟོན་པ་དྲུག་ནི།: 1) Пурана-Кашьяна - འོད་སྲུང་རྫོགས་བྱེད།, 2) Маскари-Гошалипутра - ཀུན་དུ་རྒྱུ་གནག་ལྷས་ཀྱི་བུ།, 3) Саньджая-Вайратипутра - སྨྲ་འདོད་ཀྱི་བུ་མོའི་བུ་ཡང་དག་རྒྱལ་བ་ཅན།, 4) Аджита-Кошакамбала - མི་ཕམ་སྐྲའི་བུ་ལ་ཅན།, 5) Какуда-Катьяяна - ཀ་ཏྱའི་བུ་ནོག་ཅན།, 6) Ниргрантха-Джнятипутр - གཅེར་བུ་གཉེན་གྱི་བུ།). В течение 15 дней во время совершения Чудес Буддой, ежедневно множество живых существ достигали состояния Бодхичитты, взрастили причины для перерождения в миру Небожителей, также обрели безмерные условия для просветления. На месте падения Учителей шести ложных школ, была установлена ступа Чонпрул (ཆོ་འཕྲུལ་མཆོད་རྟེན།). Первое празднование Махапратикарья в Индии было основано индийским царём Бенгалии по имени Дхармапала (རྒྱལ་པོ་དྷརྨ་ཕཱ་ལ།). Царь Дхармапала установил праздник во второй месяц в нарастающую луну (ཧོར་ཟླ་གཉིས་པའི་ཡར་ཚེས།). Благодаря этому жители его царства излечились от болезней, избавились от голодания, обрели полное счастье. Последующие цари и министры продолжали эту традицию. Об этом говорил великий Потопа (པོ་ཏོ་བ་ཆེན་པོ།).
Теперь кратко о 4-х великих деяниях Богдо Зонхавы. В этой жизни Богдо Зонхава совершил четыре великих деяний (རྗེ་ཙོང་ཁ་པའི་མཛད་ཆེན་བཞི།), это: 1. Реставрация статуи Майтреи в монастыре Зингчи (རྫིང་ཕྱིའི་བྱམས་པ་ཞིག་གསོ།), 2. Даровал большой цикл Учений в Лунра Ченмо (གཉལ་གྱི་ལུང་རྭ་ཆེན་མོ།), 3. Учреждение великого праздника, посвящённого 15 чудесам Будды - Монлам ченмо (ཆོ་འཕྲུལ་དུས་ཆེན།), 4. Установил традицию проведения Садхана-Пуджи мандалы в Гандене (དགའ་ལྡན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྒྲུབ་མཆོད།). Первое деяние. Восстановление статуи Майтреи в монастыре Зингчи (རྫིང་ཕྱིའི་བྱམས་པ་ཞིག་གསོ།). В 1393 году Богдо Зонхава, прибыв в местность Олькха (འོལ་ཁ།), монастырь Зингчи, увидел в удручённом состоянии священную статую Майтреи, которая ранее была возведена Гарми Ёнтен Юндуном (འགར་མི་ཡོན་ཏན་གཡུང་དྲུང་།), и не смог сдержать слёз. После этого взялся с учениками за реставрацию статуи, но, когда перестало хватать средств для восстановления, Богдо Зонхава провел ритуал Баян-Намсарай. В последствии чудесным образом верующие начинали снабжать необходимыми средствами. Таким образом, Богдо Зонхава восстановил статую Майтреи и освятил её. При церемонии освящения своими силами самадхи пригласил Будд и бодхисаттв, что даже многие смогли явно узреть огромное количество Будд и бодхисаттв.
Второе деяние. Совершение наставления дхармы в местности Няль (གཉལ་གྱི་ལུང་རྭ་ཆེན་མོ།). В 1396 году, когда Богдо Зонхава прибыл в местность Верхнего Няль, в монастырь Рабдон (གཉལ་སྟོད་རབ་གྲོང་།), и находился там в течение лета. Туда прибыл Жалсаб Дарма Ринчин после завершения академического тура по дацанам с целью защиты звания Габжа чтобы встретиться с Богдо Зонхавой. Это была их первая встреча, в будущем Жалсаб Дарма Ринчин стал основным его учеником. В этот период Рабдон Кхенпо стал донатором, собрав махасангхика. В то время собрались множество монашеских общин с разных монастырей, и проводили изучение Трипитаки. Из-за не схождения мнений, взглядов в общинах, а также из-за враждебных отношений между главами районов все это собрание истекало в неразбериху. Тогда Богдо Зонхава силой сострадания и искусного метода смог усмирить споры и даровать великое учение, что даже среди множества людей, не один не смог усомниться или же противоречить его изречению. Тем самым он проявил второе деяние, совершив великий поворот колеса учения.
Третье деяние. Учреждение великого праздника, посвящённого 15 чудесам Будды - Монлам ченмо (ཆོ་འཕྲུལ་དུས་ཆེན།). Монлам Ченмо - Праздник, посвящённый 15 чудесам Будды (ཆོ་འཕྲུལ་དུས་ཆེན།). Монлам Ченмо начинается с 2 по16 число по лунному календарю Сагаалгана (Сагаалха), то есть, в начале первого месяца нового года по лунному календарю. В год огненного Дракона (མེ་ཕོ་འབྲུག་གི་ལོ།) первого лунного месяца (ཧོར་ཟླ་དང་པོ།) Будда Шакьямуни в возрасте 57 лет совершил Пятнадцать великих чудес (ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་དུས་ཆེན་བཅོ་ལྔ། Махапратикарья) в городе Шравасти (མཉན་ཡོད་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར།) во время диспута с Учителями шести иноверческих школ (མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྟོན་པ་དྲུག་ནི།: 1) Пурана-Кашьяна - འོད་སྲུང་རྫོགས་བྱེད།, 2) Маскари-Гошалипутра - ཀུན་དུ་རྒྱུ་གནག་ལྷས་ཀྱི་བུ།, 3) Саньджая-Вайратипутра - སྨྲ་འདོད་ཀྱི་བུ་མོའི་བུ་ཡང་དག་རྒྱལ་བ་ཅན།, 4) Аджита-Кошакамбала - མི་ཕམ་སྐྲའི་བུ་ལ་ཅན།, 5) Какуда-Катьяяна - ཀ་ཏྱའི་བུ་ནོག་ཅན།, 6) Ниргрантха-Джнятипутр - གཅེར་བུ་གཉེན་གྱི་བུ།). В течение 15 дней во время совершения Чудес Буддой, ежедневно множество живых существ достигали состояния Бодхичитты, взрастили причины для перерождения в миру Небожителей, также обрели безмерные условия для просветления. На месте падения Учителей шести ложных школ, была установлена ступа Чонпрул (ཆོ་འཕྲུལ་མཆོད་རྟེན།). Первое празднование Махапратикарья в Индии было основано индийским царём Бенгалии по имени Дхармапала (རྒྱལ་པོ་དྷརྨ་ཕཱ་ལ།). Царь Дхармапала установил праздник во второй месяц в нарастающую луну (ཧོར་ཟླ་གཉིས་པའི་ཡར་ཚེས།). Благодаря этому жители его царства излечились от болезней, избавились от голодания, обрели полное счастье. Последующие цари и министры продолжали эту традицию. Об этом говорил великий Потопа (པོ་ཏོ་བ་ཆེན་པོ།).
BY Этигэл - Будда, Дхарма, Сангха
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children. "Your messages about the movement of the enemy through the official chatbot … bring new trophies every day," the government agency tweeted. The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders.
from nl
