(Гал. 3, 8–12; Лк. 9, 57–62). “Никто возложившій руку свою на плугъ и озирающійся назадъ, не благонадеженъ для Царствія Божія.” То есть кто думаетъ спасаться, а между тѣмъ оглядывается и на то, что должно бросить для спасенія, тотъ не спасается, не идетъ, не направляется въ Царствіе Божіе. Надобно уже окончательно порѣшить со всѣмъ темъ, что несовместно съ дѣломъ спасенія. Задумавшіе спасаться и сами это видятъ, но разставанье съ нѣкоторыми привязанностями отлагаютъ все до завтра. Вдругъ порвать все — представляется слишкомъ большой жертвой. Хотятъ отрѣшаться исподволь, чтобъ и другимъ не бросалось въ глаза, — и всегда почти проигрываютъ. Заводятъ порядки спасительные, а сердечныя расположенія оставляютъ прежними. На первыхъ порахъ несообразность очень рѣзка: но “завтра” и обѣщаемое измѣненіе ихъ заграждаетъ уста совѣсти. Такимъ образомъ, все завтра да завтра, — совѣсть устаетъ толковать все одно и то же и, наконецъ, замолкаетъ. А тутъ начинаютъ приходить мысли, что и такъ можно оставить. Мысли эти крѣпнутъ, а затѣмъ и навсегда устанавливаются. Образуется лицо внѣшне исправное, но съ внутреннею неисправностію. Это раскрашенный гробъ предъ очами Божіими. Главное то бѣда, что обращеніе таковыхъ бываетъ также трудно, какъ и тѣхъ, которые ожестели въ грѣхахъ открытыхъ, если еще не труднѣе… А думается, что все ничего.
Ѳеофанъ Затворникъ

К 85-ЛЕТИЮ КРАСНОЙ АГРЕССИИ ПРОТИВ ФИНЛЯНДИИ

30 ноября отмечается годовщина начала советско-финляндской войны. Как русская эмиграция в лице своих лучших представителей отреагировала на новость о нападении большевиков на Финляндию?

Иван Бунин, Дмитрий Мережковский, Сергей Рахманинов, Борис Зайцев и другие видные представители русской интеллигенции подписали коллективное письмо с осуждением советской интервенции:

"В настоящий момент, когда правительство Советского Союза сеет в Финляндии смерть, разрушения и ложь, мы выражаем самый решительный протест по поводу этого преступного безумия. Русский народ не участвует в этих преступлениях, которые творит сталинское правительство в Финляндии. Мы уверены, что русские никогда не чувствовали и не могут чувствовать никакой враждебности к финскому народу, который героически защищает свою страну. Между Россией и Финляндией нет никакого вопроса, который нельзя было бы разрешить дружественно мирным путем. Осуществляя свои грязные цели, получая воображаемые или ничтожные выгоды, правительство Сталина готовит России несчастье. Месть за то, что оно сделало, коснется, видимо, и русского народа. Мы заявляем, что освобожденная от большевистского ига Россия может найти с Финляндией взаимопонимание, не причиняя вреда себе и полностью уважая права и интересы этой страны, которой мы выражаем глубокое сочувствие."

В единении с Финляндией отметились и представители Российского Императорского Дома Романовых. Великий князь Владимир Кириллович писал в начале 1940 года:

"Прошедший год завершился абсолютно неоправданной агрессией, которую советские власти осуществили против мирного финского народа. Эта агрессия сопровождается варварскими актами по отношению к гражданскому населению, что усиливает отвращение, которое она внушает всему миру. [...] Русский народ не хочет войны с Финляндией. Он не желает, чтобы она была порабощена. Императорская власть в будущей России всегда будет уважать её независимость.
Советское правительство, несущее гибель европейским народам, проливает кровь во имя мировой революции. Но эта невинная кровь приведёт к гибели [само] это правительство. Пришёл час Божьего суда, чтобы нанести удар этому атеистическому правительству.
Я твёрдо верю, что в этом году рассеянные [по миру] русские преуспеют в деле освобождения их родины".

С самого начала Зимней войны бывший Царский генерал Карл Густав Эмиль Маннергейм писал в своём письме капитану армии Врангеля, главному редактору газеты РОВС "Часовой" Василию Орехову:

"Конечно, ни один финляндец не мог представить себе существования Финляндии, границы которой проходят у петербургских пригородов, без дружественных отношений с Россией и даже военных договоров с ней, и к этому страна была готова. Но в данную минуту мы имеем дело не с Россией, не с нормальным государством, уважающим права других и свои обязанности, на нас посягает международная, революционная организация, руководящая финляндской секцией III Интернационала, которая не скрывает своего желания советизировать нашу бедную, но честную страну, истребить нашу интеллигенцию, развратить нашу молодежь, надсмеяться над нашей национальной историей, уничтожить наши памятники, среди которых на улицах столицы вы увидите и сохраненные и оберегаемые нами памятники нашим великим князьям – вашим императорам".

В первый день января 1940 года капитан Орехов четко выразил белогвардейскую позицию по развернувшимся событиям ("Часовой". № 247):

"Наш долг – долг русской эмиграции – принять посильное участие в борьбе с большевизмом, всегда, везде и при всяких обстоятельствах. Не надо преувеличивать свои силы: никаких армий и никаких корпусов мы выставить не можем, единственно, что можно сделать – это создать значительный русский отряд под нашим флагом, который привлечет к себе русских людей, ненавидящих советскую власть… И если Финляндия захочет нашей помощи, мы должны будем вложиться в эту борьбу, памятуя, что каждая пуля против красной армии нам выгодна, каждый удар по большевикам идет на пользу России и каждая неудача Сталина – радость русского народа…"

@enelsnotebook

Текст приказа Родзаевского согласно которому Б.П. Тедли должен был сформировать “особый Отряд Освобождения России” для применения его в финско-советской войне против Советского Союза.

REF. NO 31
Секретно

Приказ

Резиденту Главы Российского Фашистского Союза на Европу и Африку, соратнику ТЕДЛИ Борису Петровичу, предлагается сформировать особый Отряд Освобождения России для борьбы с Коминтерном на финско-советском фронте.

Все фашисты, которым будет предъявлен настоящий приказ и приказ соратника Тедли, должны вступить в означенный отряд или выполнить другое распоряжение соратника Тедли в порядке национал-революционной дисциплины.

Да будет финско-советский фронт фронтом борьбы Российской Нации с коммунистическим интернационализмом за жизнь, спасенье и славу России.

Слава России!

ГЛАВА РОССИЙСКОГО ФАШИСТСКОГО СОЮЗА
/К.В. Родзаевский/

ГЕНЕРАЛЬНЫЙ СЕКРЕТАРЬ
/А.П. Андреев/

Харбин, 1 февраля 1940 г.

#цитата #фашизм #Тедли #КонстантинРодзаевский #россия #фашотряд #европа

☠☦Наш Путь☦☠

☦ Тропарь Святому Мученику Корнилию (Корнелию).

Мученик Твой Господи Корнелий, во страдании Твоем венец прият нетленный, от тебе Бога нашего, имея бо крепость Твою, мучителей низложив, сокрушив демонов немощные дерзости, того молитвами, спаси души наша!

Звезда светлая явился еси, неприметное мірови Солнце Христа возвещающи, зарями твоими Страстнотерпче Корнилий и прелесть погасил еси всю, нам подаеши Свет молясь непрестанно о всех нас, величаем тя Страстнотерпче святый Корнилие и чтим честныя страдания твоя, иже за Христа претерпел еси.

​☦🇹🇩Святой Капитунул Корнелиу Кодряну, моли Бога о нас!

В агиографии ключевым моментом является мученическая смерть и последующие чудеса. Кодряну казнили в ночь с 29 на 30 ноября, в канун великомученика Андрея Первозванного. С 8 ноября, днем архангела Михаила, которого Кодряну почитал своим покровителем, эту дату связывает одно — такие дни в народном календаре считаются «волчьими», когда борьба добра со злом достигает апогея. Вместе с тринадцатью легионерами его вывезли в лес и задушили, а затем расстреляли тела в спины, имитировав расстрел при попытке к бегству. Далее трупы сбросили в братскую могилу в Жилаве. На следующий день их выкопали вновь, чтобы сжечь руки и лица серной кислотой. После тела зарыли уже в другой могиле, которую залили бетоном.

Два года спустя, после установления Национал-легионерского правительства, было решено эксгумировать останки Кодряну и перезахоронить их в Зеленом Доме. Писатель Василе Постеукэ, участник раскопок, свидетельствует о чуде: когда тела извлекли из земли, все они полуразложились — кроме тела вождя. "...по телу Капитана кажется, будто он только что ушел из жизни. (...) …под белой кожей ясно розовеют вены. Воистину это чудо. Капитан не истлел. (...) …его не тронуло разложение. Та часть лица, которую не запачкала земля, белая и светлая. Как у живого человека. Мы пораженно глядим на него. Да, Капитан был святым". Как известно, нетление мощей является важнейшим атрибутом святого.

Апофеозом стали похороны, когда четырнадцать гробов проехали через весь Бухарест к Зеленому Дому. Говоря метафорическим языком, это действительно было воскресение — ославленный, поруганный, замученный Капитан спустя два года восстал из могилы в нетленном облике и прошествовал победоносным маршем по румынской столице в сопровождении своих верных легионеров.

В 1999 г. монахиня Андрея из монастыря Пэсаря рассказывала, как после многократного поминовения погибших легионеров ей приснился сон: в дивном саду на траве сидело множество юношей, одетых в белые одежды, а самый высокий и красивый из них сообщил ей, что был в земном мире "по поручению". Это был Корнелиу Кодряну, а сам сон монахиня отождествляет со строками 9-11 из Откровения Иоанна Богослова: "...увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые..."
В случае с Кодряну ясно прослеживается цепочка: канонизация образа в течение 30-х, которая дошла до апогея в 1940 при эксгумации и грандиозных похоронах, затем — провал в небытие после уничтожения Железной Гвардии генералом Антонеску, табу во времена социализма и вторичное воскресение в течение 90-х, после разгрома режима Чаушеску, когда в последний раз звучали требования о канонизации Капитана. Две иконы Кодряну, написанные по византийскому образцу, были созданы тогда же, в 90-х, и с тех пор их копии ходят по монастырям.

👉🏻☦⩩Феномен Народной Канонизации Корнелиу Кодряну

#цитата #КорнелиуКодряну #история #ЖелезнаяГвардия #православие #христианство

☠☦Нашъ Путь☦☠

созижду церковь мою, и врата адова не одолеют ей (Мф: 16: 18-18)

Вратами адовыми Слово Божие назвало мучительство безбожников и хулы еретические, так как, всему этому противостав, Божия Церковь первыми не преодолевается, а со вторыми борется. - прп. Исидор Пелусиот

Врата ада — это гонители, которые низводили христиан в ад. И еретики также врата, ведущие в ад. Итак, многих гонителей и еретиков победила церковь. И каждый из нас есть церковь, являясь домом Божиим. Итак, если мы твердо стоим на исповедании Христа, то врата адовы, то есть грехи, не одолеют нас. - блж. Феофилакт Болгарский

И врата адова не одолеют ей не будут иметь перевеса в борьбе против нее. Под вратами ада я разумею пороки и грехи, или же, - несомненно, - учения еретиков, через которые люди не книжные низводятся в преисподнюю. - блж. Иероним Стридонский

К вопросу об "антисемитизме" в СССР

Евреи склонны преувеличивать свои страдания при советской власти. Если вы обратите внимание на высказывания совковых либералов о Сталине, то отдельным пунктом всегда будет рисоваться "антисемитская" кампания Кобы. Примечательно: эти либеральные евреи едва ли заикнуться про антирусские кампании большевиков. Они будут расплескивать крокодильи слёзы про репрессии против своих сородичей, как продуманную и существенную часть сталинской политики, но про более масштабные преступления в отношении православных русских они в лучшем случае упомянут вскользь, в худшем - расскажут про "антисемитскую кампанию" на фоне возвеличивания Сталиным русского народа, "возрождения Российской империи" в красном обличье. Так они подспудно хотят показать, что евреи как отдельная группа особенно пострадали при Советах, а русские, напротив, превозносились в рамках "возвращения к великодержавному шовинизму".

В действительности дела у евреев в сталинском СССР обстояли гораздо лучше других народов.

В ЦК ВКП(б) на март 1939 года «количество евреев по сравнению с февралем 1934-го даже незначительно возросло – с 10 до 11», а в общем числе репрессированных «евреи занимали тогда одно из последних мест. Всего в 1937–38 годах их было арестовано НКВД 29 тыс., что составляло приблизительно 1% от общей численности этого нацменьшинства», – признает даже еврейское издание (Костырченко Г.В. Тайная политика Сталина. М., 2001. С. 200, 132). А другое отмечает, что несмотря на чистки «на протяжении 1940-х роль евреев в карательных органах оставалась весьма заметной» (Кричевский Л.Ю. Евреи в аппарате ВЧК – ОГПУ в 20-е годы // "Евреи и русская революция". Москва–Иерусалим. 1999. С. 344).

"Краткая еврейская энциклопедия" отмечает: «Многие евреи, добившиеся в 1920–30 гг. социального успеха, были репрессированы в 1937–38. Однако именно в конце 1930-х гг. роль евреев в различных сферах жизни советского общества достигла своего апогея... [государственные] служащие составляли свыше 40% всего самодеятельного еврейского населения... В 1939‒41 гг. явных проявлений антисемитизма в СССР не было, политика властей характеризовалась своеобразным "антисемитизмом": полным игнорированием всего, что касалось положения евреев» (Краткая еврейская энциклопедия. Иерусалим, Т. 8. С. 191, 207).

Вспомним также, что "Известия" перепечатали давнее заявление Сталина (от 12 января 1931 года): «коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма. В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью»... И действительно карались. Тогда же было напечатано и заявление Молотова на VIII съезде Советов СССР: «Наши братские чувства к еврейскому народу определяются тем, что он породил гениального творца идей коммунистического освобождения человечества... – Карла Маркса, что еврейский народ... дал много славных героев революционной борьбы против угнетателей трудящихся и в нашей стране... выдвинул и выдвигает все новых и новых замечательных, талантливейших руководителей...» (Известия. 1936. 30 нояб. С. 2.; См. также: Сталин И.В. Собр. соч. М., 1951. Т. 13. С. 28.)

@enelsnotebook