Философия согласия (на примере Верхневилюйского улуса)
Наш выдающийся земляк, профессор Северо-Восточного федерального университета имени М.К. Аммосова, доктор философских наук, кавалер высшего ордена СВФУ «Слава и величие» Михайлов Виктор Данилович исследовал проблемы гражданского согласия. «Согласие ориентирует мыш-ление на стремление понять противоборствующую сторону, признать ее интересы такими же законными, как свои собственные, найти выход, где не было бы побежденных, а выиграли бы все». Он подчеркивал: «Философия является для современного человека инструментом познания мира через самого себя, возможностью заглянуть через себя и искать ответы на вопросы внешнего мира, развивая себя изнутри». Я попытаюсь показать на примере Верхневилюйского улуса решение насущных проблем современного общества в контексте философии согласия Виктора Даниловича. Год 100-летнего юбилея Якутской АССР Верхневилюйский улус встретил с позитивным настроем и значительными переменами в разных сферах жизнедеятельности. Мы живем в мире и согласии, сохраняя тради-ции, культуру народа, преемственность поколений. Любой человек, родившийся и выросший в сельской местности, впи-тывает в себя с молоком матери мудрость, философию своего народа. В мире человеческих отношений обойтись без согласия никак нельзя. Философия согласия и мудрости заложена в нас с рождения, она в наших жилах, и сохранилась в нашем исконно якутском улусе по сей день. Наши предки, дети природы, издревле жили по канонам философии согласия. Иначе выжить, но при этом сохранить уникальную культуру, в экстремальных условиях было бы невозможно. А мудрости нашим не занимать, да и сам Бог, видимо, велел народу саха сплотиться, согревать друг друга в лютые морозы теплом своих сердец. Наши предки обладали высоким гуманизмом, бескорыстием, самоограничением, самопожертво-ванием ради ближних. Мы, поколение 1970-80-х, не понаслышке знаем о «кумаланах», людях, оставшихся без крова, хозяйства, родных, которым по очереди давали приют соседи. Помнится, что в советское время оди-ие люди со скарбом приходили на ночлег к знакомым-незнакомым семьям, никто их не гнал, они могли запросто оставаться перезимовать. Плату за ночлег, еду никто не требовал. Взять на воспитание сирот никого не удивляло. Это не обсуждалось, так должно было быть. Делиться охотничьими трофеями, дарами духа тайги Баай Байаная, духа воды Күөх Боллох было тоже закономерным. Как бы негласный закон, обычай... И все это безвозмездно, тоже с согласия сторон. В Верхневилюйском улусе в грозные 20-е годы ХХ века не было гражданской войны. Я думаю, что войны между красными и белыми не случилось, тому что наше население придерживалось традиционных взглядов и своей, народной философии, основанной на здравомыслии и уважении к каждому человеку, что коррелирует с философией согласия, выдвинутой Виктором Даниловичем Михайловым. Конечно, практически руководство улуса в лице головы улуса, купца II гильдии Георгия Потапова, в эти годы проводила активную политику нейтралитета, стараясь не допустить раскола внутри своего улуса. Здесь уместно привести как пример тогдашней политики руководства Верхневилюйского улуса сообщение «Бюллетеня Якутского Совета рабочих депутатов» от 30 июня 1918 года, где сообщается, «что Верхне-Вилюйский улус не признает власти Областного Совета. Впредь до образования власти в области, связанной с общегосударственными властями, в этом улусе избран Совет инородческих депутатов. Население в Средне-Вилюйском улусе колеблется» (Взято из книги «Борьба за установление и упрочение Советской власти в Якутии», страница 208, изданной Якутским книжным издательством тиражом 2000 экз. в 1957 году). Как говорится, к 1921 году они уже наверняка признали Советскую власть, как легитимную общегосударственную власть. И Потапов как умный человек скорее всего понимал тщетность борьбы с красными. Здесь уместно привести некоторое пояснение по истории Верхневилюйского улуса.
Философия согласия (на примере Верхневилюйского улуса)
Наш выдающийся земляк, профессор Северо-Восточного федерального университета имени М.К. Аммосова, доктор философских наук, кавалер высшего ордена СВФУ «Слава и величие» Михайлов Виктор Данилович исследовал проблемы гражданского согласия. «Согласие ориентирует мыш-ление на стремление понять противоборствующую сторону, признать ее интересы такими же законными, как свои собственные, найти выход, где не было бы побежденных, а выиграли бы все». Он подчеркивал: «Философия является для современного человека инструментом познания мира через самого себя, возможностью заглянуть через себя и искать ответы на вопросы внешнего мира, развивая себя изнутри». Я попытаюсь показать на примере Верхневилюйского улуса решение насущных проблем современного общества в контексте философии согласия Виктора Даниловича. Год 100-летнего юбилея Якутской АССР Верхневилюйский улус встретил с позитивным настроем и значительными переменами в разных сферах жизнедеятельности. Мы живем в мире и согласии, сохраняя тради-ции, культуру народа, преемственность поколений. Любой человек, родившийся и выросший в сельской местности, впи-тывает в себя с молоком матери мудрость, философию своего народа. В мире человеческих отношений обойтись без согласия никак нельзя. Философия согласия и мудрости заложена в нас с рождения, она в наших жилах, и сохранилась в нашем исконно якутском улусе по сей день. Наши предки, дети природы, издревле жили по канонам философии согласия. Иначе выжить, но при этом сохранить уникальную культуру, в экстремальных условиях было бы невозможно. А мудрости нашим не занимать, да и сам Бог, видимо, велел народу саха сплотиться, согревать друг друга в лютые морозы теплом своих сердец. Наши предки обладали высоким гуманизмом, бескорыстием, самоограничением, самопожертво-ванием ради ближних. Мы, поколение 1970-80-х, не понаслышке знаем о «кумаланах», людях, оставшихся без крова, хозяйства, родных, которым по очереди давали приют соседи. Помнится, что в советское время оди-ие люди со скарбом приходили на ночлег к знакомым-незнакомым семьям, никто их не гнал, они могли запросто оставаться перезимовать. Плату за ночлег, еду никто не требовал. Взять на воспитание сирот никого не удивляло. Это не обсуждалось, так должно было быть. Делиться охотничьими трофеями, дарами духа тайги Баай Байаная, духа воды Күөх Боллох было тоже закономерным. Как бы негласный закон, обычай... И все это безвозмездно, тоже с согласия сторон. В Верхневилюйском улусе в грозные 20-е годы ХХ века не было гражданской войны. Я думаю, что войны между красными и белыми не случилось, тому что наше население придерживалось традиционных взглядов и своей, народной философии, основанной на здравомыслии и уважении к каждому человеку, что коррелирует с философией согласия, выдвинутой Виктором Даниловичем Михайловым. Конечно, практически руководство улуса в лице головы улуса, купца II гильдии Георгия Потапова, в эти годы проводила активную политику нейтралитета, стараясь не допустить раскола внутри своего улуса. Здесь уместно привести как пример тогдашней политики руководства Верхневилюйского улуса сообщение «Бюллетеня Якутского Совета рабочих депутатов» от 30 июня 1918 года, где сообщается, «что Верхне-Вилюйский улус не признает власти Областного Совета. Впредь до образования власти в области, связанной с общегосударственными властями, в этом улусе избран Совет инородческих депутатов. Население в Средне-Вилюйском улусе колеблется» (Взято из книги «Борьба за установление и упрочение Советской власти в Якутии», страница 208, изданной Якутским книжным издательством тиражом 2000 экз. в 1957 году). Как говорится, к 1921 году они уже наверняка признали Советскую власть, как легитимную общегосударственную власть. И Потапов как умный человек скорее всего понимал тщетность борьбы с красными. Здесь уместно привести некоторое пояснение по истории Верхневилюйского улуса.
BY Поскачин В.С.
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Overall, extreme levels of fear in the market seems to have morphed into something more resembling concern. For example, the Cboe Volatility Index fell from its 2022 peak of 36, which it hit Monday, to around 30 on Friday, a sign of easing tensions. Meanwhile, while the price of WTI crude oil slipped from Sunday’s multiyear high $130 of barrel to $109 a pop. Markets have been expecting heavy restrictions on Russian oil, some of which the U.S. has already imposed, and that would reduce the global supply and bring about even more burdensome inflation. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war.
from nl
