Чтобы понять, почему ойкофилия, любовь к дому, так важна, мы должны понять серьезность современной ойкофобии, ненависти к дому.
Чтобы никто не подумал, что ойкофобия, культурная ненависть к себе, которую мы испытываем в наши дни по всему Западу, является чем-то новым, чем-то настолько абсурдным или причудливым, что это не поддается объяснению, что также сделало бы любое потенциальное решение еще более трудным для понимания, следует отметить, что культурная ненависть к себе — это совершенно "естественное" явление. Я уже довольно подробно объяснял в другом месте, в первую очередь в книге "Западное презрение к себе", как развивается этот тип ненависти к себе.
Здесь достаточно сказать, что это феномен, социальная болезнь, которая поражает успешные западные общества, когда они начинают приходить в упадок, и что, хотя это и прискорбно, в этом смысле это нормальная часть западной культурной структуры на протяжении веков, естественная тенденция, которая приходила и уходила на Западе с незапамятных времен. Некоторые консерваторы сопротивляются этому понятию, потому что оно, по-видимому, смягчает их нападки на культурную ненависть к себе как на нечто абсурдное и причудливое. Им нужны только пехотинцы, а не мыслители, что не идет на пользу консерватизму, поскольку, если мы хотим бороться с ойкофобией, мы должны понимать, что это такое на самом деле.
Чтобы понять, почему ойкофилия, любовь к дому, так важна, мы должны понять серьезность современной ойкофобии, ненависти к дому.
Чтобы никто не подумал, что ойкофобия, культурная ненависть к себе, которую мы испытываем в наши дни по всему Западу, является чем-то новым, чем-то настолько абсурдным или причудливым, что это не поддается объяснению, что также сделало бы любое потенциальное решение еще более трудным для понимания, следует отметить, что культурная ненависть к себе — это совершенно "естественное" явление. Я уже довольно подробно объяснял в другом месте, в первую очередь в книге "Западное презрение к себе", как развивается этот тип ненависти к себе.
Здесь достаточно сказать, что это феномен, социальная болезнь, которая поражает успешные западные общества, когда они начинают приходить в упадок, и что, хотя это и прискорбно, в этом смысле это нормальная часть западной культурной структуры на протяжении веков, естественная тенденция, которая приходила и уходила на Западе с незапамятных времен. Некоторые консерваторы сопротивляются этому понятию, потому что оно, по-видимому, смягчает их нападки на культурную ненависть к себе как на нечто абсурдное и причудливое. Им нужны только пехотинцы, а не мыслители, что не идет на пользу консерватизму, поскольку, если мы хотим бороться с ойкофобией, мы должны понимать, что это такое на самом деле.
But Telegram says people want to keep their chat history when they get a new phone, and they like having a data backup that will sync their chats across multiple devices. And that is why they let people choose whether they want their messages to be encrypted or not. When not turned on, though, chats are stored on Telegram's services, which are scattered throughout the world. But it has "disclosed 0 bytes of user data to third parties, including governments," Telegram states on its website. On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever."
from nl
