Telegram Group Search
رسول جعفریان:
الان
سفره افطاری در مسجد النبی ص

مسجد بنو انیف که روزگاری وسط نخلستانها به صورت یک مخروبه بود، حالا بازسازی شده و گردشگران دینی از آن بازدید می کنند. این مسجد را به سبک بناهای باقی مانده از مساجد قدیمی و بیشتر دوره عثمانی بازسازی کرده اند. مدخل مرتبی هم برای آن در ویکیبدیای عربی نوشته اند. بازسازی این مسجد هم در ادامه بازسازی دیگر نقاط تاریخی ـ دینی مدینه است که در دستور کار هیئت تطویر قرار گرفته و با سرعت دنبال می شود.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈 قاسم سلیمانی
مستند معمار محور مقاومت ، از افسانه تا واقعیت

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

دیگر مستند ها :
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/3425
🔘ایرج پزشکزاد


نویسنده، روزنامه‌نگار، دیپلمات، مترجم و قاضی ایرانی (۱۳۰۵–۱۴۰۰)

ادامه در مشاهده فوری


@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@SHARRomid | برهان شر
@mghlte | عصر روشنگری


داستانهای صوتی ایرج پزشکزاد در کانال برهان شر
▪️دایی جان ناپلئون
▪️حاج مم‌جعفر در پاریس
▪️حافظ ناشنیده پند
▪️بوبول ( بزودی)
از #کلاستر_B ( #شخصیت_خودشیفته #شخصیت_ضد_اجتماعی و ...)
مفصل بد گفتیم
اما خوبی شون:
آدمای لوطی و با معرفتی‌ند.
برای جمع حاضرند از جون بگذرند
همون‌جوری که حاضرن برای قدرت سرشونو بدن

البته مثلا شخصیت هیجانی که جز این دسته ست داستانش فرق داره. توضیح‌ش اینجا
شخصا در بین سیاستمداران درجه ۱ شخصیت مرزی ندیدم.( مثال شخصیت مرزی جناب امیرحسین مقصودلو هستند ، تتلو)
ولی بهرحال...

خاتمی #کلاستر_c تشریف دارند.

کلاستر C ها
نه تنها به رذل بودن معروف نیستن
بعنوان آدمهای خوب و بی آزار مشهورند.
ولکن ( بعنوان یه کلاسترC) اذعان کنم آدمهای خودخواه تری ند بجهاتی

مثلا همین سید ممد
عشق قدرت نداشت که یه صفت حسنه حساب میشه
لکن بخاطر ترس های ناآگاهانه و خودخواهانه پای حقوق مردم نایستاد.
از بهانه هاشم که مطلعید:
«قانون اساسی»
« از کجا معلوم این حکومت بره دموکراسی مثه غرب درست میشه؟»
و چرندیات دیگه

ولی خب #شخصیت_خودشیفته و #شخصیت_ضد_اجتماعی اگر هوس قدرت‌ش با منافع مردم‌ش و دیگر ارزشها هم راستا باشه تا پای جون می‌ایسته .

#نظریه_شخصیت
#اصالت_روانشناسی

@lEECHbrain | تأملات فیلَه‌سوف

▪️روانکاوی خاتمی
▪️سخنرانی خاتمی(۱)
▪️(۲):
وقتی تبیین منقلی ( #همش_کار_خودشونه ) رو به چالش می کشی ...

نگاه بعضیا :

البته کاش اینجوری بود ...
این نئاندرتال باز یه ژست تفکری گرفته
ولی بعضیا جز مقاومت در برابر فهم چیزهای نوین کاری بلد نیستیم.


چرا ؟
چرا حتما باید کلی هزینه بدیم تا درس بگیریم و سربراه بشیم ؟
چرا برامون جذاب نیست که از تجارب گذشته‌ و حال دیگران درس بگیریم که کمتر هزینه بدیم و رنج بکشیم و ( خدا نکرده زبونم لال ) بیشتر سود ببریم و لذت ببریم ؟

چرا وقتی کسی مبانی پیشرفت غرب رو توضیح می‌ده خاص و عام استقبال چندانی نمی کنند( اگر بهش نپرن )
و دنبال زیر بغل مار و #فرض_اضافه اند :
شاید تجربه اونا به درد ما نخوره
شاید ما گه خاصی باشیم
شاید خاک ما گهر خاصی توش باشه
شاید امپراتور ما واقعا فرزند خورشید باشه.
شاید خرافات دین ما فرق داشته باشه

⛔️حتما باید مثل ژاپن و آلمان و ... ویران بشیم ؟!



خودمون چقدر باید هزینه بدیم
تا راضی بشیم پیشفرض های زندگی قبیله گی رو کنار بذاریم ؟!

▪️ دشواری کار کجاست؟!

#تئوری_توطئه
#جماعت_گرایی

@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

▪️خطای فرض عامل هوشمند
▪️مغالطات مربوط
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
روایت احمد #منتظری از عدم #دستبوسی امام خمینی توسط شهید #بهشتی و اعتراض مرحوم حاج احمدآقای خمینی

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت


مرد نیک‌نفس :
www.group-telegram.com/Rfekri.com/761
♦️مصطفی پورمحمدی: من و آقای محسنی اژه ای بیش از ۵۰ سال است که رفیق هستیم، ولی من هنوز نفهمیده ام که اژه ای رئیس جمهور است یا وزیر خارجه یا وزیر اقتصاد یا رئیس قوه قضاییه
بابا تو برو زندانیان سیاسی رو آزاد کن، برو رفع حصر کن، برو لغو اعدام کن، برو به سعید جلیلی و علی شمخانی و احمدی نژاد و صیغه ای اش بگو دیگه دوران بزن درویی تمام شد
الان من پورمحمدی دارم کارهای محسنی اژه ای رو انجام می دم و یقه اینها را چسبیده ام و دارم جلیلی را خفه می کنم تا همه از شرش خلاص شن به امید خدا.

پی‌نوشت‌:
چی می‌شد همونا به مسعود احمدی نژاد دادن به پورمحمدی می‌دادن ؟! ...

چرا بلد نیستیم ار تله آفساید فرار کنیم ؟
چرا تکنیک نداریم ‌خلاقیت نداریم ؟ شجاعت نداریم
یا بدون اتحاد و برنامه ، قهر منفعلانه ی بی فایده می‌کنیم
یا اسیر بازی چیدن طرف مقابل میشیم.

پورمحمدی قطعا عملکرد خیلی بهتری می تونست داشته باشه.
همه چی داشت
سیاست
تجربه
و ...
قاطعیتی که مثلا در حذف مجاهدین نشون داد از روی خشم و تعصب نبود ( در حالیکه مثلا رییسی متعصب و خشمگین بود ) می تونست همون شجاعت رو برای رسوا و منزوی کردن فرقه جلیلی بکار ببره
حیف

تجربه هم ثابت کرده هرکی
رییس جمهور بشه واقع نگرتر میشه ، از ارکان انتصابی دورتر میشه و بیشتر به سمت مردم چرخش می‌کنه.
متحجرتر نمیشه.

امثال خاتمی و روحانی و پزشکیان
اون قدرت و جسارت درونی ای که یک سیاستمدار در حد رییس جمهور باید داشته باشه ندارند.
اگر کسی پیدا شد که حاضر بود سرش رو برای قدرت بده و عقلانیت خوبی هم داشت
نباید باین راحتی ازش بگذریم.

این هموم آدمه که مردم بهش نیاز دارند.

پورمحمدی عشق قدرتش زیاده
ولی بلوغ عقلی روانشناختی بالایی هم نشون داده.
هرچی بود از پزشکیان کیس بهتری بود
قطعا اگر با جلیلی به دور دوم می رفت تو مناظرات بیش از پیش از خجالت اون بی همه چیز در میومد .

در اینجا با « رفیقمه » قشنگ فلکه ، رو اژه ای مشنگ باز کرده .

#در_دفاع_از_سیاست
#لیبرالیسم_محافظه_کار
#کلاستر_b

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@Nviolence2 | اوضاع گردون
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

جذابیت #شخصیت_خودشیفته و #شخصیت_ضد_اجتماعی بی جهت نیست ، گاهی تو روزهای سخت به درد میخورن ،جوری که هیش شخصیت فرهیخته و فاضل و اخلاق مندی دیگه به درد نمی خوره.
www.group-telegram.com/Rfekri.com/1208
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎈 محمد جهان آرا


@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی

دیگر مستندها:
www.group-telegram.com/JAAMEbaaz/3425
یه بنده‌ی خدا عاشق شد
بخاطر پول یا هرچی طرفو دادن به کس دیگه
اینم پزشکیو رها کرد
نشست به شعر و ادب و یه چیز دیگه

شعر تغزلی فارسی‌ش رو با هر معیاری بسنجی
نسبت به غولهای بزرگ ادب فارسی
حداکثر متوسطه .
فضل دیگه ای هم که ازش سراغ نداریم.

نه غنای فکری و معرفتی و روانشناسی داشت مثل حافظ
نه به لحاظ صنایع ادبی و زیبایی شناختی تونسته به همون حافظ- که مورد علاقه‌شم بود چندان نزدیک- بشه.
با فردوسی و مولانا هم که نمی‌شه مقایسه‌ش کرد.
با ادیبان امروزی هم مقایسه کنی
نه خلاقیت و عمق فلسفی سهراب رو داره.
نه اندیشه‌ی عمیق اجتماعی و سیاسی اخوان رو در شعرش می‌شه دید.
( فریدون مشیری در لطافت تقدم فضل داشت )
حتی نمیشه بگیم در یه ویژگی خاص مثل لطافت گفتار ، گوی سبقت رو از همه دزدیده بود .

فقط چون مدح خمینی کرده بود
و کمال تبریزی براش فیلم ساخته بود
مشهور شده به استاد و سالمرگش شده روز ادب فارسی😕🤦‍♂

🔰 ازونجا که با منقل انس و الفت داشت ،
ایشون رو به عنوان نماد « انحطاط منقل گرایانه‌ » ی این ملتِ صاحب تمدن چندهزارساله ، بر می گزینم ...

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Nviolence2 | عقل و منقل
نخبگان معاصر ایران
یه بنده‌ی خدا عاشق شد بخاطر پول یا هرچی طرفو دادن به کس دیگه اینم پزشکیو رها کرد نشست به شعر و ادب و یه چیز دیگه شعر تغزلی فارسی‌ش رو با هر معیاری بسنجی نسبت به غولهای بزرگ ادب فارسی حداکثر متوسطه . فضل دیگه ای هم که ازش سراغ نداریم. نه غنای فکری و معرفتی…



.

من (به علتی) دچار خطا بودم و گمون می‌کردم سالمرگ شهریار ، روز « شعر و ادبیات معاصر » باشه.
و این رو با توجه به وجود ادیبان معاصر برتر ، خلاق تر ، عمیق تر و ... ناموجه می‌دونستم ...

فکر نمی‌کردم مدح خونریز ترین و بی کفایت ترین حاکمان تاریخ ایران بتونه یک شاعری رو - که در مقایسه با بزرگان تاریخ ادب این مملکت - متوسط
یا متوسط به بالا هستش‌ انقدر گرامی کنه.

با شناختی که از مرحوم شهریار دارم ، اونقدر شعور و تواضع داشت که خودش هم باین کار مضحک اعتراض کنه ...


یک موضوع ، یک تکنیک ، یک ویژگی بگید که شهریار درش خلاق یا سرآمد باشه که این نامگذاری رو توجیه کنه ؟!

این اگر خار کردن ادب و هنر فارسی نیست پس چیه ؟!

حکایت اینه که می‌خواستند تولد یه استاد موسیقی که بیشتر بازیگر بود تا موسیقیدان ، رو بگذارند روز موسیقی 😑

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
ما همه منتطریم تا با شکایت رائفی پور از صاحب این اکانت بابت ایراد اتهاماتی که عنوان کرده؛ شاهد محاکمه و افشای وابستگی این شخص باشیم.

📱 عماد

بیشتر
+ تاکنون رائفی پور شکایتی نکرده است.

☹️ @mersaadmedia | مرصاد مدیا
🔘گفتگو با شاعران پیرامون شهریار

فاطمه نصر، محسن ناصحی، احمدرضا معصومی دهقی، محمدصادق میرصالحیان، فؤاد فریدونیان، حسین محمد صالحی دارانی، محمدرضا سلیمی سفتجانی، اصغر اروجی، رسول معرک‌نژاد و رسول پناهی به دو سؤال درباره شهریار پاسخ داده‌اند:

۱-ارزیابی آن‌ها درباره شعر «علی ای همای رحمت» و دلیل گسترش و نفوذ این شعر در بین مردم
۲- نظر آن‌ها درباره درک شهریار از ادبیات معاصر فارسی با نگاهی کلی به آثار او

▪️سنتی‌سرای حامی نوسرایان

اصغر اروجی، شاعر مجموعه شعر «شاعر شدن برای تو» می‌گوید: علت ماندگاری شعر «علی ای همای رحمت» این است که احساس مذهبی و انسانی در حد اعلی در آن جاری است و به زیبایی تمام سروده شده. گرچه شهریار  برخلاف بعضی از شاعران آن زمان مثل نیما و شاملو سنت‌گرا بود و از زبان شعر کهن پیروی می‌کرد اما به حمایت از آن‌ها نیز برخاسته که در این سروده پیداست:

نیما غم‌ دل‌ گو که‌ غریبانه‌ بگوییم‌
سر پیش‌ هم‌ آریم‌ و دو دیوانه‌ بگرییم‌
من‌ از دل‌ این‌ غار و تو از قله‌ آن‌ قاف‌
از دل‌ به‌ هم‌ افتیم‌ و دو دیوانه‌ بگرییم‌

گرچه نادیده نباید گرفت که بیشتر اشعار شهریار تکراری است و شاعران قبل از او به‌وفور با همین مضامین شعر سروده‌اند، همچنین بیشتر اشعارش از صور خیال  شاعران کهن مخصوصاً حضرت حافظ وام گرفته و از این نظر انتقاد به شعر او به‌جاست، اما حیدربابای او یک شاهکار ادبی ماندگار است که زندگی دوران کودکی شاعر را به زیبایی هرچه تمام به تصویر کشیده و این‌که بگوییم شهریار درکی از ادبیات فارسی نداشته بی‌انصافی و جفای بزرگی در حق اوست.

▪️شاعری درجه سه

رسول معرک‌نژاد، شاعر مجموعه شعر «دست در موهای آینه» می‌گوید: شعر علی ای همای رحمت یک شعر کپی از شعر مفتون همدانی است که ایراد وزنی و مفهومی دارد.
⬅️شهریار هم یک شاعر درجه سه است که در هر دوره به حکومتی‌ها تمایل داشته ، اما شعرهای دوره جوانی شهریار به خاطر صمیمیت و نزدیک بودن به زبان معیار حائز اهمیت است.

▪️ادعای نخبگی و روشنفکری نداشت
مسعود پناهی، شاعر اظهار می‌کند: در مورد شعر معروف شهریار بحث‌ها فراوان است. عده‌ای می‌گویند مدارکی هست که مالکیت این شعر به شخص شهریار را زیر سؤال می‌برد و البته این از شأن و مقام شهریار نمی‌کاهد.😕
در مورد اشعار سال‌های پایانی شهریار نیز نقد فراوان است. ابیات سست در شعر وی مثل همه شاعران بزرگ یافتنی است. این‌که شاعران و منتقدان هم‌عصرش این مسائل را عنوان می‌کنند شاید دلیلش این باشد که شهریار دنباله‌رو نحله بازگشت بوده است. او غزل می‌سرود، در زمانی که شاعری مثل شاملو غزل را قالب زمانه نمی‌دانست. درست در اوج اقتدار و جلوه‌گری موج شعر مدرن، نیمایی، شاملویی. شهریار در زمانه‌ای غزل می‌گفت که شتاب‌زده‌ترین جریان‌ها و رخدادهای اجتماعی زمان روی می‌داد.
او می‌افزاید: شهریار در بوران مدرنیته و سنت، سنت را دوست‌تر و گاهی نیز به رفرم‌ها نگاهی گله‌آمیز داشت. شهریار روشن‌فکر نیست. ادعای نخبگی هم ندارد. شاعری خوش‌قریحه و احساساتی است با جایگاه ستایش‌شده در شعر و ادب معاصر پارسی. اگر شهریار از ائمه اطهار می‌گوید با صدق دل است و اگر مدح می‌سراید از سر ارادت. این است که مقبولیت و محبوبیت او را بین مردم کوچه و بازار فزونی می‌دهد و البته نقدهایی را نیز به فراخور شاعرانگی و جایگاهش بر او روا می‌دارد.

ادامه در مشاهده فوری

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت



https://ensafnews.com/191510/%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D8%AF%D8%B1%D8%AC%D9%87-%D8%B3%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A8/
چرا «روشنفکران ایرانی» به زبان آدم حرف نمی‌زنند؟ (و چرا مهم است…
🎈  چرا «روشنفکران ایرانی» به زبان آدم حرف نمی‌زنند؟ (و چرا مهم است که به زبان آدم حرف بزنند؟)

#مهدی_خلجی

#فلسفه_فاشیسم
بحران عقل سلیم
مزخرف ، دروغ نیست

#فلسفه_زبان
#فلسفه_تحلیلی
#مغلق_گویی
#چرندیات_پست_مدرن

@ZIRsigari_kohn | فلسفه‌های روانگردان
@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
@persian_organon | ایوان‌چراغانی‌دانش

▪️زبان جماعت گرایی :
www.group-telegram.com/ZIRsigari_kohn/424
▪️در آغاز کلمه بود :
www.group-telegram.com/ZIRsigari_kohn/306
Audio
ناگفته های زندگی من

#دکتر_زیباکلام


@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
بخشی از نامهٔ غلامحسین ساعدی به معشوقه‌ش 😕

#تاریخ_معاصر
#فمینیسم #ما_چگونه_ما_شدیم

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@mghlte | عصر روشنگری
سید حسن تقی زاده ؛ سیاست و روشنفکری ، از افراط تا اعتدال
🎈 سید حسن تقی زاده
سیاست و روشنفکری
از افراط تا اعتدال


#تاریخ_معاصر
#پهلوی
#مردان_ملی

@Rfekri | نخبگان معاصر ملت
@JAAMEbaaz | فلسفه‌‌ی علوم اجتماعی
@Anglosphere2 | سنت و مدرنیته
@mghlte | عصر روشنگری

🔰مطالب مربوط به تقی زاده:
https://www.group-telegram.com/Rfekri.com/94
https://www.group-telegram.com/Rfekri.com/310
https://www.group-telegram.com/Rfekri.com/376
https://www.group-telegram.com/Rfekri.com/344

🔰کتاب های تقی زاده

▪️ جنبش ادبی ایران:
www.group-telegram.com/SHARRomid/1488
2025/02/24 04:29:26
Back to Top
HTML Embed Code: