Как часто нас обижают! Хотя обижают нас гораздо реже, чем мы обижаемся. Очень часто мы просто неадекватно воспринимаем кем-то отпущенную шутку, чье-то замечание, которое относится вовсе не к нам или имеет совершенно другой, вовсе не обидный, смысл. Но, допустим, что у нашей обиды есть основания. Например, мы прекрасно (мы так думаем) сделали какую-то работу, вымыли пол или подготовили отчет, а нашу работу игнорируют или принимаются ругать за совершенно другое. Или, скажем, ты приготовил подарок другу, долго его искал, оббегал кучу магазинов, выбрал самое лучшее и полезное, что, по твоему мнению, должно другу понравиться. А он отнесся к подарку очень холодно, даже «спасибо» сказал как-то не хотя, через губу. У этих обид есть объективные основания, они свидетельствуют о том, что совершен несправедливый поступок. И все же, мне кажется, в обиде нет никакой душевной пользы. Давайте разберемся.
Обижаются обычно на близких людей. Зачем обижаться на людей в трамвае или в поликлинике. На этих чужих людей, если они, например, хамят, нужно не обращать внимания. А вот отношение к нам близких, когда они холодны, невнимательны, неучтивы, грубы, может серьезно ранить. Тут может быть два варианта: либо мы что-то сделали не так и заслужили соответствующего отношения, либо, действительно, неправ твой ближний. В первом случае все понятно – раз сам виноват, обижаться бессмысленно. А во втором – нужно рассудить. Хотели ли тебя обидеть? Нет, тогда не обижайся. Если хотели, то это духовная проблема того, кто с тобой рядом. За него нужно молиться. Нужно обращаться к Господу, прося Его о том, чтобы в душе твоего ближнего воцарился мир. Ведь только внутреннее смятение, неустроенность может быть причиной грубого поведения. И самое главное. Христиане призваны во всем подражать Христу и следовать одной из Его заповедей: «Молитесь за обижающих вас» (Мф. 5:44). Святые отцы толкуют эти слова в том духе, что в ответ на причиненное нам зло мы не должны творить другого зла, а обида – это буря в душе, нарушение гармонии, то есть очевидное духовное зло. Мы должны быть источниками блага, проводниками Божьей благодати, «ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).
Как часто нас обижают! Хотя обижают нас гораздо реже, чем мы обижаемся. Очень часто мы просто неадекватно воспринимаем кем-то отпущенную шутку, чье-то замечание, которое относится вовсе не к нам или имеет совершенно другой, вовсе не обидный, смысл. Но, допустим, что у нашей обиды есть основания. Например, мы прекрасно (мы так думаем) сделали какую-то работу, вымыли пол или подготовили отчет, а нашу работу игнорируют или принимаются ругать за совершенно другое. Или, скажем, ты приготовил подарок другу, долго его искал, оббегал кучу магазинов, выбрал самое лучшее и полезное, что, по твоему мнению, должно другу понравиться. А он отнесся к подарку очень холодно, даже «спасибо» сказал как-то не хотя, через губу. У этих обид есть объективные основания, они свидетельствуют о том, что совершен несправедливый поступок. И все же, мне кажется, в обиде нет никакой душевной пользы. Давайте разберемся.
Обижаются обычно на близких людей. Зачем обижаться на людей в трамвае или в поликлинике. На этих чужих людей, если они, например, хамят, нужно не обращать внимания. А вот отношение к нам близких, когда они холодны, невнимательны, неучтивы, грубы, может серьезно ранить. Тут может быть два варианта: либо мы что-то сделали не так и заслужили соответствующего отношения, либо, действительно, неправ твой ближний. В первом случае все понятно – раз сам виноват, обижаться бессмысленно. А во втором – нужно рассудить. Хотели ли тебя обидеть? Нет, тогда не обижайся. Если хотели, то это духовная проблема того, кто с тобой рядом. За него нужно молиться. Нужно обращаться к Господу, прося Его о том, чтобы в душе твоего ближнего воцарился мир. Ведь только внутреннее смятение, неустроенность может быть причиной грубого поведения. И самое главное. Христиане призваны во всем подражать Христу и следовать одной из Его заповедей: «Молитесь за обижающих вас» (Мф. 5:44). Святые отцы толкуют эти слова в том духе, что в ответ на причиненное нам зло мы не должны творить другого зла, а обида – это буря в душе, нарушение гармонии, то есть очевидное духовное зло. Мы должны быть источниками блага, проводниками Божьей благодати, «ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45).
BY СЛОВО
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The account, "War on Fakes," was created on February 24, the same day Russian President Vladimir Putin announced a "special military operation" and troops began invading Ukraine. The page is rife with disinformation, according to The Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, which studies digital extremism and published a report examining the channel. I want a secure messaging app, should I use Telegram? The channel appears to be part of the broader information war that has developed following Russia's invasion of Ukraine. The Kremlin has paid Russian TikTok influencers to push propaganda, according to a Vice News investigation, while ProPublica found that fake Russian fact check videos had been viewed over a million times on Telegram. Some privacy experts say Telegram is not secure enough He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea.
from nl
