group-telegram.com/amorDei_amorFati/9767
Last Update:
بنگرید به اعتراض بلینبرگ (Letter 22, III.96):
«در اینجا نیز می‌توان این پرسش را مطرح کرد: اگر ذهنی وجود داشت که طبیعتِ تکینِ آن با جست‌وجوی لذت‌ها یا جنایات ناسازگار نبود، آیا دلیلی برای فضیلت/ویرتو وجود داشت که آن را بالضروره به انجام خیر و اجتناب از شر برانگیزد؟»
و پاسخی که #اسپینوزا می دهد (Letter 23 , III. 101):
«این همانند آن است که کسی بپرسد: اگر به دار آویخته شدن با طبیعتِ کسی سازگارتر باشد، آیا دلیلی وجود دارد که او خود را حلق‌آویز نکند؟ اما فرض کنید چنین طبیعتی ممکن باشد. آنگاه می‌گویم... اگر کسی ببیند که می‌تواند روی چوبه‌ی دار بهتر از سرِ میز خود زندگی کند، بسیار احمق است اگر خود را حلق‌آویز نکند. کسی هم که به‌روشنی دریابد که در واقع با دنبال کردن جنایات، زندگی یا ذاتی بهتر و کامل‌تر خواهد داشت، نیز احمق است اگر آن‌ها را دنبال نکند. زیرا جنایات در نسبت با طبیعتِ منحرفِ چنین شخصی، یک فضیلت/ویرتو خواهند بود.»
#دلوز
پانوشتی در کتاب «اسپینوزا و مسئلۀ بیان»
BY مهدی رضاییان
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Share with your friend now:
group-telegram.com/amorDei_amorFati/9767