Дополнение к предыдущему посту о мемориале. Вчера узнал о том, что фигуры на нём были основаны на реальных образах людей, погибших в годы оккупации. Перечня фигур и фотографий я нигде не нашёл, однако некоторые ответы я услышал в этом подкасте историка Валерия Кузьмина с директором госархива Ленобласти Юлией Крипатовой, которая участвовала в создании мемориала. На 10:40 госпожа Крипатова сообщает, что "все фотографии [на основе которых сделаны скульптуры] можно посмотреть, если обратиться к архиву кинофотофонодокументов". Далее она без тени иронии на 12.40 говорит о том, что "хочется молча проходить мимо этих скульптурных композиций, созерцать, особенно зная эти истории". Цензурных слов и логических объяснений для этого я не нашёл, потому вспомнил только анекдоты про "Малыш, хочешь я расскажу тебе сказку?" и "Слушайте свои "Валенки" и не выпендривайтесь". То есть мемориал мы вам сделали чтобы ходить, смотреть и скорбеть, а те шибко умные, кто странным образом хочет узнать хоть какие-то подробности, пусть езжают в архив и читают книги. Моя претензия, конечно, должна быть адресована к "менеджеру проекта" мемориала, а не к госпоже Крипатовой, которая только предоставляла информацию. Но я не устаю удивляться, как вроде бы умные и образованные люди оказываются абсолютно слепы в отношении таких очевидных вещей.

Ещё одна проблема мемориала, о которой я ранее не написал, это отсутствие на скульптур представителей значимых в контексте нацистской политики геноцида групп населения. Из 140 000 человек, уничтоженных нацистами на территории Ленобласти, 3 600 были евреями. Неужели из нескольких десятков скульптур нельзя было сделать хоть одну с шестиконечной звездой? Около 2 тысяч душевнобольных пациентов клиник региона были убиты вместе с отказавшимися содействовать нацистам врачами. И это ещё далеко не все группы, подвергавшиеся целенаправленному уничтожению. При этом все скульптуры выглядят как представители крестьянского населения СССР того времени, и только.