Темы очень познавательны и необходимы. Некоторое уже исвестно, но повторение этож мать учения, так что отче, если у вас есть план, то по порядку. Но если нету, то хотелось бы поподробнее о трансцендентности и имманентности Творца(если это конешно катехизис)...
Ответ:
Трансцендентность и имманентность — это два ключевых аспекта богословской мысли, которые позволяют понять природу Бога и Его отношение к миру. Апофатическое богословие утверждает, что любые человеческие определения Бога, включая категории трансцендентности (как полного превосходства и недостижимости Бога) и имманентности (как Его присутствия в сотворённом мире), неизбежно ограничены. Эти термины являются лишь попыткой выразить невыразимое, указывая на тайну Божества, превосходящего человеческое понимание. Здесь возникает понятие естественной аберрации — искажения человеческого восприятия в попытке осмыслить и постичь Божественное. Любое описание Бога — будь то через Его недостижимость или близость — всегда преломляется через ограниченный человеческий разум, культурные, исторические и личные фильтры. Такое искажение, однако, не уничтожает истины, но подчёркивает необходимость смирения в богословских поисках. Естественная аберрация становится напоминанием о том, что наши концепции и образы Бога не абсолютны, а лишь частичны и символичны. Таким образом, трансцендентность и имманентность не противоречат друг другу, а соединяются в понимании Бога как одновременно абсолютно иного и в то же время близкого к каждому человеку через своё участие в истории мира. В этом контексте естественная аберрация служит не ограничением, а указателем на неизмеримую глубину божественной тайны, недоступной для полного человеческого постижения, но способной вдохновлять и направлять духовный путь.
Темы очень познавательны и необходимы. Некоторое уже исвестно, но повторение этож мать учения, так что отче, если у вас есть план, то по порядку. Но если нету, то хотелось бы поподробнее о трансцендентности и имманентности Творца(если это конешно катехизис)...
Ответ:
Трансцендентность и имманентность — это два ключевых аспекта богословской мысли, которые позволяют понять природу Бога и Его отношение к миру. Апофатическое богословие утверждает, что любые человеческие определения Бога, включая категории трансцендентности (как полного превосходства и недостижимости Бога) и имманентности (как Его присутствия в сотворённом мире), неизбежно ограничены. Эти термины являются лишь попыткой выразить невыразимое, указывая на тайну Божества, превосходящего человеческое понимание. Здесь возникает понятие естественной аберрации — искажения человеческого восприятия в попытке осмыслить и постичь Божественное. Любое описание Бога — будь то через Его недостижимость или близость — всегда преломляется через ограниченный человеческий разум, культурные, исторические и личные фильтры. Такое искажение, однако, не уничтожает истины, но подчёркивает необходимость смирения в богословских поисках. Естественная аберрация становится напоминанием о том, что наши концепции и образы Бога не абсолютны, а лишь частичны и символичны. Таким образом, трансцендентность и имманентность не противоречат друг другу, а соединяются в понимании Бога как одновременно абсолютно иного и в то же время близкого к каждому человеку через своё участие в истории мира. В этом контексте естественная аберрация служит не ограничением, а указателем на неизмеримую глубину божественной тайны, недоступной для полного человеческого постижения, но способной вдохновлять и направлять духовный путь.
BY КАПЕЛЛАН
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. There was another possible development: Reuters also reported that Ukraine said that Belarus could soon join the invasion of Ukraine. However, the AFP, citing a Pentagon official, said the U.S. hasn’t yet seen evidence that Belarusian troops are in Ukraine. Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open.
from nl
