Завтра-День

Георгий Судовцев. СВО и ПВО.
Пелевин Виктор. Круть. — М.: Эксмо, 2024.— 496 с.

На любую претендующую быть универсальной систему ценностей (вернее, даже эпистему ценностей): хоть «традиционных», хоть «совковых», хоть «либеральных», — у писателя Пелевина (и гласа народного, к которому он внимательно прислушивался и который пытался транслировать через себя всё время пребывания в литературе) находилась внесистемная (и внеэпистемная) альтернатива. Писатель Пелевин неизменно любезен был народу как носителю нашего русского языка не тем, что чувства добрые он лирой пробуждал, а тем, что в перестроечные, что в рыночно-демократические времена, давал возможность иных взглядов, иных трактовок наблюдаемых феноменов — вне текущего неизвестно откуда и, по большому счёту, неизвестно куда и когда «мейнстрима». Но вот сейчас возможности трансляции «иного» оказались исчерпаны — прежде всего как раз на эпистемологическом уровне. Что на уровне религиозной эпистемы, что на уровне эпистемы Просвещения: хоть в её позитивистском, хоть в коммунистическом, хоть в либеральном изводах. Всё, Чапаев и Пустота. Трансгуманизм, феминизм, криптовалютность и прочее — это уже системная рябь на воде. А вдохновение — такая, извините, круть, которая имеет свойство покидать тех, кто в неё не верит. Без чего оказывается невозможно сложным делом даже идти в ногу с этим самым временем — приходится за ним сначала поспевать, а затем уже и откровенно гнаться.

Материал полностью: https://dzen.ru/a/Z2_vkdRxUSg2QZJj

Дзен | Статьи

СВО и ПВО

Статья автора «Газета "Завтра"» в Дзене ✍: Пелевин Виктор. Круть. — М.: Эксмо, 2024.— 496 с. Надеюсь, расшифровка аббревиатур, вынесенных в заголовок этой статьи, особого труда не составит.

www.group-telegram.com/nl/gazeta_zavtra.com/6871

2.7K viewsМихаил, Jan 1 at 20:06

Георгий Судовцев. СВО и ПВО.
Пелевин Виктор. Круть. — М.: Эксмо, 2024.— 496 с.

На любую претендующую быть универсальной систему ценностей (вернее, даже эпистему ценностей): хоть «традиционных», хоть «совковых», хоть «либеральных», — у писателя Пелевина (и гласа народного, к которому он внимательно прислушивался и который пытался транслировать через себя всё время пребывания в литературе) находилась внесистемная (и внеэпистемная) альтернатива. Писатель Пелевин неизменно любезен был народу как носителю нашего русского языка не тем, что чувства добрые он лирой пробуждал, а тем, что в перестроечные, что в рыночно-демократические времена, давал возможность иных взглядов, иных трактовок наблюдаемых феноменов — вне текущего неизвестно откуда и, по большому счёту, неизвестно куда и когда «мейнстрима». Но вот сейчас возможности трансляции «иного» оказались исчерпаны — прежде всего как раз на эпистемологическом уровне. Что на уровне религиозной эпистемы, что на уровне эпистемы Просвещения: хоть в её позитивистском, хоть в коммунистическом, хоть в либеральном изводах. Всё, Чапаев и Пустота. Трансгуманизм, феминизм, криптовалютность и прочее — это уже системная рябь на воде. А вдохновение — такая, извините, круть, которая имеет свойство покидать тех, кто в неё не верит. Без чего оказывается невозможно сложным делом даже идти в ногу с этим самым временем — приходится за ним сначала поспевать, а затем уже и откровенно гнаться.

Материал полностью: https://dzen.ru/a/Z2_vkdRxUSg2QZJj

BY Завтра-День