Помните, как прошлым летом все ангажированные пропагандисты и блогеры в голос уверяли нас, что наши ПВО и авиация будут щелкать эти сраные F-16, как орешки?
Потом осенью была информация о том, что украинцы завалили один F-16 из своего же Пэтриота.
И с тех пор — тишина...
Кто в курсе, что там с боевым применением американских самолётов в небе над Украиной?
Потом осенью была информация о том, что украинцы завалили один F-16 из своего же Пэтриота.
И с тех пор — тишина...
Кто в курсе, что там с боевым применением американских самолётов в небе над Украиной?
А кто народ?
Кто глупее и грязнее нас, те народ [а мы не народ]. Администрация делит на податных и привилегированных… Но ни одно деление не годно, ибо все мы народ и все то лучшее, что мы делаем, есть дело народное.
А. П. Чехов. Записная книжка
#цитата
Кто глупее и грязнее нас, те народ [а мы не народ]. Администрация делит на податных и привилегированных… Но ни одно деление не годно, ибо все мы народ и все то лучшее, что мы делаем, есть дело народное.
А. П. Чехов. Записная книжка
#цитата
Исторические истоки русофобии: "Московия — не место для джентльменов"
Название лекции — это не какая-то историческая цитата. Это выражение, которым можно описать взгляд на Московию одного английского джентльмена, который приплыл на корабле вместе с английской делегацией ко двору Ивана Грозного. И потом написал об этом целую поэму, где уже изложил свои такие достаточно пессимистические и отчасти русофобские взгляды на нашу страну и на людей. И, собственно, «Московия не место для джентльменов» – это такой экстракт из этой поэмы, которую можно одной строкой описать.Исторические корни русофобии уходят в глубь веков. Русофобия стала реакцией некоторых политических и культурных кругов Запада на попытки России занять свое законное место в Европе и мире. Иначе говоря, это просто инструмент политики сдерживания, достаточно примитивный, хотя и эффективный.
#видео
Название лекции — это не какая-то историческая цитата. Это выражение, которым можно описать взгляд на Московию одного английского джентльмена, который приплыл на корабле вместе с английской делегацией ко двору Ивана Грозного. И потом написал об этом целую поэму, где уже изложил свои такие достаточно пессимистические и отчасти русофобские взгляды на нашу страну и на людей. И, собственно, «Московия не место для джентльменов» – это такой экстракт из этой поэмы, которую можно одной строкой описать.Исторические корни русофобии уходят в глубь веков. Русофобия стала реакцией некоторых политических и культурных кругов Запада на попытки России занять свое законное место в Европе и мире. Иначе говоря, это просто инструмент политики сдерживания, достаточно примитивный, хотя и эффективный.
#видео
RUTUBE
Исторические истоки русофобии: "Московия — не место для джентльменов"
Название лекции — это не какая-то историческая цитата. Это выражение, которым можно описать взгляд на Московию одного английского джентльмена, который приплыл на корабле вместе с английской делегацией ко двору Ивана Грозного. И потом написал об этом целую…
Набоков в Америке и Европе 1942—1977
Читая Б.Бойда «Владимир Набоков. Американские годы». СПб, 2010
Знакомлю вас с интересными фрагментами книги. Текст авторский.
#литература
Читая Б.Бойда «Владимир Набоков. Американские годы». СПб, 2010
Знакомлю вас с интересными фрагментами книги. Текст авторский.
#литература
Дзен | Статьи
Набоков в Америке и Европе 1942—1977
Статья автора «Истории от историка» в Дзене ✍: Читая Б.Бойда «Владимир Набоков. Американские годы». СПб, 2010 Знакомлю вас с интересными фрагментами книги. Текст авторский.
Вчера обсуждал пропагандистскую шумиху с F-16, а сегодня вспомнились ФАБы.
Помните, как в прошлом году изо всех СМИ и патриотических пабликов неслись оргазмические крики: ФАБ-300! ФАБ-500! ФАБ-3000! ФАБ-100500! Ежедневно публиковались новые видео со взрывами и воронками. «Взрыв, сопоставимый с ядерным» и всякое такое. Пророчили беспомощность вражеской ПВО и немедленный стратегический перелом на фронте в пользу ВС РФ.
А потом шумиха как-то улеглась и уже много месяцев про ФАБы ничего не слышно, сплошные дроны, дроны, дроны...
Так что с ФАБами? Переоценили?
Помните, как в прошлом году изо всех СМИ и патриотических пабликов неслись оргазмические крики: ФАБ-300! ФАБ-500! ФАБ-3000! ФАБ-100500! Ежедневно публиковались новые видео со взрывами и воронками. «Взрыв, сопоставимый с ядерным» и всякое такое. Пророчили беспомощность вражеской ПВО и немедленный стратегический перелом на фронте в пользу ВС РФ.
А потом шумиха как-то улеглась и уже много месяцев про ФАБы ничего не слышно, сплошные дроны, дроны, дроны...
Так что с ФАБами? Переоценили?
"Исторические истоки русофобии. Часть 2.
Внутренняя русофобия"Самоненавистичество — ровесник русофобии. Это явление более сложное и интересное. Великий русский поэт и дипломат Ф.И. Тютчев писал в 1867 году о «русофобии некоторых русских людей — кстати, весьма почитаемых. Раньше они говорили нам, и они, действительно, так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России. А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней. Словом, в явлении, которое я имею ввиду, о принципах как таковых не может быть и речи, здесь действуют только инстинкты, и именно в природе этих инстинктов и следовало бы разобраться».Давайте разбираться.
rutube.ru/video/c0c1...
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки!
#видео
Внутренняя русофобия"Самоненавистичество — ровесник русофобии. Это явление более сложное и интересное. Великий русский поэт и дипломат Ф.И. Тютчев писал в 1867 году о «русофобии некоторых русских людей — кстати, весьма почитаемых. Раньше они говорили нам, и они, действительно, так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т. д., и т. п., что потому именно они так нежно любят Европу, что она, бесспорно, обладает всем тем, чего нет в России. А что мы видим ныне? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, всё более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. И напротив, мы видим, что никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации, которые допускаются в Европе, нисколько не уменьшили пристрастия к ней. Словом, в явлении, которое я имею ввиду, о принципах как таковых не может быть и речи, здесь действуют только инстинкты, и именно в природе этих инстинктов и следовало бы разобраться».Давайте разбираться.
rutube.ru/video/c0c1...
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки!
#видео
RUTUBE
"Исторические истоки русофобии. Часть 2. Внутренняя русофобия"
Самоненавистичество — ровесник русофобии. Это явление более сложное и интересное. Великий русский поэт и дипломат Ф.И. Тютчев писал в 1867 году о «русофобии некоторых русских людей — кстати, весьма почитаемых. Раньше они говорили нам, и они, действительно…
Советской депрессухи в ленту
Фото 1972 г. Москва, Кронштадский бульвар.
Сейчас особенно умиляют эти 30 м от пивного ларька до школы.
Я тоже с окраин, Москву помню преимущественно такой. Повезло, что всегда рядом были обширные парки — Кузьминки, Лосиный остров, там детство и провел. Дикий, лесной я человек, в общем, столичный Маугли.
#Москва
Фото 1972 г. Москва, Кронштадский бульвар.
Сейчас особенно умиляют эти 30 м от пивного ларька до школы.
Я тоже с окраин, Москву помню преимущественно такой. Повезло, что всегда рядом были обширные парки — Кузьминки, Лосиный остров, там детство и провел. Дикий, лесной я человек, в общем, столичный Маугли.
#Москва
Ещё не поздно
До 23 февраля осталась неделя. Почта РФ доставляет посылки за 5-7 дней. Так что последний шанс для желающих.
Кстати, и весь 2025-й год объявлен годом защитников Отечества.
Поэтому отличным подарком вашим мужчинам будут мои книги о русских героях прошлых лет:
«Последняя война Российской империи» — об участии России в 1 Мировой войне (с цветными картами)
«Суворов — от победы к победе» — о непобедимом полководце и его чудо-богатырях
«Названный Лжедмитрием» — о временах Смуты.
Приобретайте для своих близких, сотрудников, начальников!
Заказы принимаю на мой мейл [email protected]
«Последняя война Российской империи» (описание)
От 5 экз. — скидка.
До 23 февраля осталась неделя. Почта РФ доставляет посылки за 5-7 дней. Так что последний шанс для желающих.
Кстати, и весь 2025-й год объявлен годом защитников Отечества.
Поэтому отличным подарком вашим мужчинам будут мои книги о русских героях прошлых лет:
«Последняя война Российской империи» — об участии России в 1 Мировой войне (с цветными картами)
«Суворов — от победы к победе» — о непобедимом полководце и его чудо-богатырях
«Названный Лжедмитрием» — о временах Смуты.
Приобретайте для своих близких, сотрудников, начальников!
Заказы принимаю на мой мейл [email protected]
«Последняя война Российской империи» (описание)
От 5 экз. — скидка.
Некоторые мысли на любимую «президентскую» тему.
Тяжело расставаться с дорогими сердцу иллюзиями, но рано или поздно придётся.
Никогда не существовало никакого "одного народа". У великорусов, малороссов (украинцев) и белорусов были (и ещё сохраняются, в значительно меньшей степени) общие воспоминания о древнерусской государственности, которая держалась на двух китах: общей вере и "словенском" языке. Всё. Этнически древняя Русь была сборной солянкой из дюжины славянских племён, пришедших из разных географических регионов, различных даже в антропологическом плане, не успевшей отковаться в единый народ. Советские историки не пошли дальше туманного термина «древнерусская народность».
После монголов вера оставалась общей, а язык всё чётче обособлялся со временем. Впрочем, язык не главное для этнической идентификации. Скажем, в Дублине многие люди говорят по-английски, но англичанами себя не считают.
Казаки Хмельницкого ощущали себя русскими не по этническому родству с великорусами, а по исторической памяти о Русской земле (в узком смысле, как древнерусской территории, состоявшей из нескольких южнорусских областей — Киевской, Черниговской, Переяславской и ряд др. — той самой Руси, о которой новгородские летописи писали, сообщая о визите своего князя или архиепископа в Киев: «иде в Русь»).
Подчеркну ещё раз, что украинцы и белорусы в качестве отдельных народов были созданы вместе с великорусами в 13—16 вв. историческим процессом разделения древнерусской народности. Их "русскость" осталась во временах древней Руси и воспроизводилась только как воспоминание о той эпохе. Никакого этнического родства с "москалями" в Малороссии не признавали никогда. Только родство по вере и некоторое время отчасти по языку.
К началу ХIX века ситуация была предельно ясна. Для Гоголя русский и малоросс — две "природы", хотя и близкие. То есть два родственных народа. Пушкин точил перо для написания «Истории Украины» (осталась в черновом наброске).
Теоретически они могли бы стать одним народом в рамках Империи, но у надорвавшихся великорусов уже не хватило исторических сил на их ассимиляцию. Киев к началу ХХ века был в значительной мере обрусён и сделался преимущественно русским городом (как в своё время Казань). Но русским его сделали русские, а не украинцы. С их «русскостью» к тому времени было уже давно покончено.
К настоящему времени украинцы и белорусы давно прошли стадию образования нации. И этот фарш назад не провернуть. Более того, политика, не принимающая данного факта, обречена на провал. Это доказал еще опыт Белого движения на Украине, в упор не видевшего "украинцев" и отдавшего их в пропагандистское распоряжение большевиков. Своё существование украинцы доказали хотя бы тем, что заставили Ленина откупиться частью русских областей.
Итак, украинцы и белорусы сформировались как народы к 16 веку, несколько позднее великорусов. Единственное их отличие от великоросов в том, что история долгое время не позволяла им обзавестись собственными государствами. Но после того, как Советская власть позволила им сделать это, ситуация полностью определилась: ныне это самостоятельные нации, и "вернуть их в русских" можно только путем геноцидных практик. То есть эта цель уже неосуществима. Перед русским народом стоит совершенно другая задача: создать своё национально ориентированное государство в исторически оптимальных границах и сохраниться в качестве титульной нации, преломив негативные демографические тенденции. В этих условиях даже думать в сторону "обрусения украинцев" есть дурацкая затея и пустая трата бездарно подорванных и растраченных в ХХ веке национальных сил.
Проблема для нас (да и для всего мира, без преувеличения) не в существовании украинцев, а в победном шествии среди них идеологии украинства. Украинство — это целиком и полностью пещерная русофобия, буквальное возвращение целой нации во времена каннибализма (помните символические поедания «сепаров» в виде гастрономических яств?). Что не делает из украинского народа исторического фантома.
Тяжело расставаться с дорогими сердцу иллюзиями, но рано или поздно придётся.
Никогда не существовало никакого "одного народа". У великорусов, малороссов (украинцев) и белорусов были (и ещё сохраняются, в значительно меньшей степени) общие воспоминания о древнерусской государственности, которая держалась на двух китах: общей вере и "словенском" языке. Всё. Этнически древняя Русь была сборной солянкой из дюжины славянских племён, пришедших из разных географических регионов, различных даже в антропологическом плане, не успевшей отковаться в единый народ. Советские историки не пошли дальше туманного термина «древнерусская народность».
После монголов вера оставалась общей, а язык всё чётче обособлялся со временем. Впрочем, язык не главное для этнической идентификации. Скажем, в Дублине многие люди говорят по-английски, но англичанами себя не считают.
Казаки Хмельницкого ощущали себя русскими не по этническому родству с великорусами, а по исторической памяти о Русской земле (в узком смысле, как древнерусской территории, состоявшей из нескольких южнорусских областей — Киевской, Черниговской, Переяславской и ряд др. — той самой Руси, о которой новгородские летописи писали, сообщая о визите своего князя или архиепископа в Киев: «иде в Русь»).
Подчеркну ещё раз, что украинцы и белорусы в качестве отдельных народов были созданы вместе с великорусами в 13—16 вв. историческим процессом разделения древнерусской народности. Их "русскость" осталась во временах древней Руси и воспроизводилась только как воспоминание о той эпохе. Никакого этнического родства с "москалями" в Малороссии не признавали никогда. Только родство по вере и некоторое время отчасти по языку.
К началу ХIX века ситуация была предельно ясна. Для Гоголя русский и малоросс — две "природы", хотя и близкие. То есть два родственных народа. Пушкин точил перо для написания «Истории Украины» (осталась в черновом наброске).
Теоретически они могли бы стать одним народом в рамках Империи, но у надорвавшихся великорусов уже не хватило исторических сил на их ассимиляцию. Киев к началу ХХ века был в значительной мере обрусён и сделался преимущественно русским городом (как в своё время Казань). Но русским его сделали русские, а не украинцы. С их «русскостью» к тому времени было уже давно покончено.
К настоящему времени украинцы и белорусы давно прошли стадию образования нации. И этот фарш назад не провернуть. Более того, политика, не принимающая данного факта, обречена на провал. Это доказал еще опыт Белого движения на Украине, в упор не видевшего "украинцев" и отдавшего их в пропагандистское распоряжение большевиков. Своё существование украинцы доказали хотя бы тем, что заставили Ленина откупиться частью русских областей.
Итак, украинцы и белорусы сформировались как народы к 16 веку, несколько позднее великорусов. Единственное их отличие от великоросов в том, что история долгое время не позволяла им обзавестись собственными государствами. Но после того, как Советская власть позволила им сделать это, ситуация полностью определилась: ныне это самостоятельные нации, и "вернуть их в русских" можно только путем геноцидных практик. То есть эта цель уже неосуществима. Перед русским народом стоит совершенно другая задача: создать своё национально ориентированное государство в исторически оптимальных границах и сохраниться в качестве титульной нации, преломив негативные демографические тенденции. В этих условиях даже думать в сторону "обрусения украинцев" есть дурацкая затея и пустая трата бездарно подорванных и растраченных в ХХ веке национальных сил.
Проблема для нас (да и для всего мира, без преувеличения) не в существовании украинцев, а в победном шествии среди них идеологии украинства. Украинство — это целиком и полностью пещерная русофобия, буквальное возвращение целой нации во времена каннибализма (помните символические поедания «сепаров» в виде гастрономических яств?). Что не делает из украинского народа исторического фантома.
Сегодня поговорим о темпах
С начала прошлого года недели не проходит, чтобы СМИ не упомянули о «самых высоких темпах продвижения» ВС РФ.
Наконец позавчера я прочитал и конкретную цифру — в 2024 году освобождено 4 тыс. кв. км.
Это много в человеческих жизнях и военных усилиях. Каждый метр — это чья-то кровь.
Но в квадратных километрах это всего лишь площадь полутора Москвей, размазанная по 1000-километровому фронту. И я не знаю, нужно ли из неё вычесть оккупированную зону Курской обл.
На кого рассчитана наша пропаганда?
С начала прошлого года недели не проходит, чтобы СМИ не упомянули о «самых высоких темпах продвижения» ВС РФ.
Наконец позавчера я прочитал и конкретную цифру — в 2024 году освобождено 4 тыс. кв. км.
Это много в человеческих жизнях и военных усилиях. Каждый метр — это чья-то кровь.
Но в квадратных километрах это всего лишь площадь полутора Москвей, размазанная по 1000-километровому фронту. И я не знаю, нужно ли из неё вычесть оккупированную зону Курской обл.
На кого рассчитана наша пропаганда?
России опять пришлось три года в одиночку воевать против всей Европы, пока США наконец открыли второй фронт.
Князь Курбский — первый русский диссидент
Знаменитого оппонента Ивана Грозного – князя Андрея Курбского — иногда называют первым русским диссидентом. Так это или нет, но положение Курбского в нашей истории совершенно исключительно. Его неувядаемая на протяжении столетий слава целиком покоится на бегстве в Литву и том высоком значении при дворе Грозного, которое он приписал сам себе, то есть на предательстве и лжи (или, говоря мягче, вымысле). Два предосудительных поступка, моральный и интеллектуальный, обеспечили ему репутацию видного исторического деятеля ХVI века, борца с тиранией, защитника святой свободы. Постараемся выяснить, годится ли князь Курбский на эту историческую роль.
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки!
#видео
Знаменитого оппонента Ивана Грозного – князя Андрея Курбского — иногда называют первым русским диссидентом. Так это или нет, но положение Курбского в нашей истории совершенно исключительно. Его неувядаемая на протяжении столетий слава целиком покоится на бегстве в Литву и том высоком значении при дворе Грозного, которое он приписал сам себе, то есть на предательстве и лжи (или, говоря мягче, вымысле). Два предосудительных поступка, моральный и интеллектуальный, обеспечили ему репутацию видного исторического деятеля ХVI века, борца с тиранией, защитника святой свободы. Постараемся выяснить, годится ли князь Курбский на эту историческую роль.
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки!
#видео
RUTUBE
Князь Курбский — первый русский диссидент
Знаменитого оппонента Ивана Грозного – князя Андрея Курбского — иногда называют первым русским диссидентом. Так это или нет, но положение Курбского в нашей истории совершенно исключительно. Его неувядаемая на протяжении столетий слава целиком покоится на…
Нос картошкой — не русак!
На фото Александр III.
Курносость — характерная черта немцев (более 25%) и финнов.
Антрополог В.В. Бунак в книге «Происхождение и этническая история русского народа», подводя результаты многолетних научных исследований, пишет, что в 75% случаев у русских встречаются прямые носы, тогда как на территории всей Европы это число составляет не более 70%. Только 16% русских обладают выпуклой формой носа и лишь 10% — вогнутой.
Курносые носы же вообще не являются типичными для восточных славян. Вздернутый нос отмечается лишь у 7% русских.
#русские
На фото Александр III.
Курносость — характерная черта немцев (более 25%) и финнов.
Антрополог В.В. Бунак в книге «Происхождение и этническая история русского народа», подводя результаты многолетних научных исследований, пишет, что в 75% случаев у русских встречаются прямые носы, тогда как на территории всей Европы это число составляет не более 70%. Только 16% русских обладают выпуклой формой носа и лишь 10% — вогнутой.
Курносые носы же вообще не являются типичными для восточных славян. Вздернутый нос отмечается лишь у 7% русских.
#русские
Зачем в древнерусском ставили твёрдый знак в конце слова?
Примерно до XII века в древнерусском языке не существовало слогов, оканчивающихся на согласный. Всякий слог завершался гласным, правда, иногда очень кратким. Таких сверхкратких гласных было два, обозначались они буквами ъ и ь. В XI-XII веках во многих позициях, в том числе на конце слов, эти звуки исчезли из речи, тогда как буквы традиционно сохранялись на письме. Фактически ь стала обозначать мягкость предшествующего согласного, а ъ — его твёрдость. На конце слов твёрдый знак отменили в 1918 году.
"Вокруг света".
"Термин «твёрдый знак» (вместо «ер») возник благодаря усилиям барона Н. А. Корфа, стал распространяться так называемый «звуковой метод» обучения грамоте, который был призван заменить прежний «буквослагательный» метод (чтение по складам). Звуковой метод не предполагал использования условных названий букв (аз, буки, веди, ер и др.), поскольку с самого начала акцент делался не на буквах, а на произношении звуков, в том числе «твёрдых» и «мягких». В Словаре В. И. Даля ер уже называется «твёрдым знаком»".
Примерно до XII века в древнерусском языке не существовало слогов, оканчивающихся на согласный. Всякий слог завершался гласным, правда, иногда очень кратким. Таких сверхкратких гласных было два, обозначались они буквами ъ и ь. В XI-XII веках во многих позициях, в том числе на конце слов, эти звуки исчезли из речи, тогда как буквы традиционно сохранялись на письме. Фактически ь стала обозначать мягкость предшествующего согласного, а ъ — его твёрдость. На конце слов твёрдый знак отменили в 1918 году.
"Вокруг света".
"Термин «твёрдый знак» (вместо «ер») возник благодаря усилиям барона Н. А. Корфа, стал распространяться так называемый «звуковой метод» обучения грамоте, который был призван заменить прежний «буквослагательный» метод (чтение по складам). Звуковой метод не предполагал использования условных названий букв (аз, буки, веди, ер и др.), поскольку с самого начала акцент делался не на буквах, а на произношении звуков, в том числе «твёрдых» и «мягких». В Словаре В. И. Даля ер уже называется «твёрдым знаком»".
Последний часовой русской государственности
26 апреля 1906 года, в день вступления на пост министра внутренних дел, Столыпин писал своей жене Ольге Борисовне: «Вчера судьба моя решилась! Я министр внутренних дел в стране окровавленной, потрясенной, и это в одну из самых трудных исторических минут, повторяющихся раз в тысячу лет».
Это было время, когда даже в Государственной думе звучали призывы “разрушить до основания старый мир”. Однажды, в ответ на подобное заявление, Столыпин дал образную картину своих взглядов: «Нельзя сказать часовому: “У тебя старое негодное кремневое ружье, брось его”. На это честный часовой ответит: “Покуда я на посту, покуда мне не дали нового ружья, я буду стараться умело действовать старым».
Эти убеждения сделали из Петра Аркадьевича бдительного часового русской государственности. Ему было дано победить врагов, но он оказался бессилен перед ходом истории. История этой борьбы, как я думаю, заслуживает нашего внимания.
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки!
26 апреля 1906 года, в день вступления на пост министра внутренних дел, Столыпин писал своей жене Ольге Борисовне: «Вчера судьба моя решилась! Я министр внутренних дел в стране окровавленной, потрясенной, и это в одну из самых трудных исторических минут, повторяющихся раз в тысячу лет».
Это было время, когда даже в Государственной думе звучали призывы “разрушить до основания старый мир”. Однажды, в ответ на подобное заявление, Столыпин дал образную картину своих взглядов: «Нельзя сказать часовому: “У тебя старое негодное кремневое ружье, брось его”. На это честный часовой ответит: “Покуда я на посту, покуда мне не дали нового ружья, я буду стараться умело действовать старым».
Эти убеждения сделали из Петра Аркадьевича бдительного часового русской государственности. Ему было дано победить врагов, но он оказался бессилен перед ходом истории. История этой борьбы, как я думаю, заслуживает нашего внимания.
Подписывайтесь на канал, ставьте лайки!
RUTUBE
Последний часовой русской государственности
26 апреля 1906 года, в день вступления на пост министра внутренних дел, Столыпин писал своей жене Ольге Борисовне: «Вчера судьба моя решилась! Я министр внутренних дел в стране окровавленной, потрясенной, и это в одну из самых трудных исторических минут,…
Позвонила теща. В многострадальном Климовске (помните прошлогоднюю аварию?) опять полетела система отопления. Новая котельная. Ценные специалисты.