Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/globevolutionism/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Русский Космос | Telegram Webview: globevolutionism/253 -
«Чтобы не дать материи изникнуть, В нее впился пылающий огонь. Он тлеет в «Я», и вещество не может Его объять собой и задушить».
Максимилиан Волошин.
I
Либерализм (от лат. Liberalis — свободный) это политика обеспечивающая установление, воспроизводство и защиту прав и индивидуальных свобод человеческого индивида, среди которых основным правом является право иметь собственное, индивидуальное Я. Я – это аксиоматическое знание субъекта о самом себе, возникающее в результате идентификации субъектом самого себя в качестве самого себя. Самоидентификация является оценочным суждением. Она возможна только вследствие отделенности субъекта от внешнего мира и возникает в результате взаимодействия субъекта с внешним миром. Самым простым и потому базовым способом взаимодействия субъекта с внешним миром является наблюдение субъектом внешнего мира. Процесс наблюдения состоит из восприятия субъектом поступающих к нему сигналов из внешнего мира, их обработки (превращения в информацию), запоминания информации и её последующего сравнения с вновь поступающей информацией. В процессе сравнения поступающей и запомненной информации у субъекта возникает субъективное представление о внешнем мире – сознание. Далее, чтобы подчеркнуть роль наблюдения в появлении феномена Я, мы будем называть субъекта наблюдателем. Феномен Я возникает у наблюдателя в результате его отграничения от изменений, происходящих во внешнем мире. Изменение – суть событие. Событие это то, что происходит в пространстве-времени, от которого наблюдатель отграничен и, следовательно, относительно которого (от происходящих в нем событий) сохраняет неизменность. Именно разница между течением времени и неизменностью во времени наблюдателя порождает феномен Я. Я не изменяется с течением времени, оно неизменно во времени, что лежит в основе его самотождественности. Говоря другими словами, Я находится вне времени, время в Я не течет - оно течет вне Я. Действительно, мир вокруг нас изменяется, наше тело изменяется и стареет, но мы сохраняем свое Я неизменным с момента осознания самих себя в качестве самих себя. Таким образом, без отграничения наблюдателя от наблюдаемого, без статичности наблюдателя во времени и без течения времени вне наблюдателя самоотождествление наблюдателем самого себя в качестве самого себя невозможно. Отграничение наблюдателя от наблюдаемого требуется для появления информации, так как при совпадении отражающего и отражаемого информация не появляется, - совпадение отражающего и отражаемого означает отсутствие между ними различия вследствие отсутствия различающей их информации. Соответственно, течение времени необходимо для появления информации о наблюдаемом, так как появление информации возможно только при наличии различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Неизменность наблюдателя во времени необходима для отражения происходящих с объектом наблюдения изменений, - информация появляется в результате различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Таким образом, появление Я возможно тогда и только тогда, когда наблюдатель отграничен от наблюдаемого в пространстве и сохраняет свою неизменность во времени. Появление во Вселенной наблюдателя является поистине удивительным событием, ведь если исходить из монистических представлений о природе Вселенной, произошедшей из сингулярной точки, то непонятно, почему точка разделилась на две неравноценные части, одна из которой наблюдает другую. В точке все её части составляют единое и неделимое целое, что означает отсутствие у точки каких-либо внутренних различий. Ведь если бы точка не была единой и неделимой, а состояла бы из двух или более частей, то она не могла бы точкой, так как каждая её часть сама была бы точкой, а то, что состоит из двух и более точек не может быть точкой, - точка это объект, который невозможно разделить на части. Возникает вопрос: если космологическая точка была единой и неделимой, что стало причиной её разделения на две части, наблюдающую и наблюдаемую? 1/5
«Чтобы не дать материи изникнуть, В нее впился пылающий огонь. Он тлеет в «Я», и вещество не может Его объять собой и задушить».
Максимилиан Волошин.
I
Либерализм (от лат. Liberalis — свободный) это политика обеспечивающая установление, воспроизводство и защиту прав и индивидуальных свобод человеческого индивида, среди которых основным правом является право иметь собственное, индивидуальное Я. Я – это аксиоматическое знание субъекта о самом себе, возникающее в результате идентификации субъектом самого себя в качестве самого себя. Самоидентификация является оценочным суждением. Она возможна только вследствие отделенности субъекта от внешнего мира и возникает в результате взаимодействия субъекта с внешним миром. Самым простым и потому базовым способом взаимодействия субъекта с внешним миром является наблюдение субъектом внешнего мира. Процесс наблюдения состоит из восприятия субъектом поступающих к нему сигналов из внешнего мира, их обработки (превращения в информацию), запоминания информации и её последующего сравнения с вновь поступающей информацией. В процессе сравнения поступающей и запомненной информации у субъекта возникает субъективное представление о внешнем мире – сознание. Далее, чтобы подчеркнуть роль наблюдения в появлении феномена Я, мы будем называть субъекта наблюдателем. Феномен Я возникает у наблюдателя в результате его отграничения от изменений, происходящих во внешнем мире. Изменение – суть событие. Событие это то, что происходит в пространстве-времени, от которого наблюдатель отграничен и, следовательно, относительно которого (от происходящих в нем событий) сохраняет неизменность. Именно разница между течением времени и неизменностью во времени наблюдателя порождает феномен Я. Я не изменяется с течением времени, оно неизменно во времени, что лежит в основе его самотождественности. Говоря другими словами, Я находится вне времени, время в Я не течет - оно течет вне Я. Действительно, мир вокруг нас изменяется, наше тело изменяется и стареет, но мы сохраняем свое Я неизменным с момента осознания самих себя в качестве самих себя. Таким образом, без отграничения наблюдателя от наблюдаемого, без статичности наблюдателя во времени и без течения времени вне наблюдателя самоотождествление наблюдателем самого себя в качестве самого себя невозможно. Отграничение наблюдателя от наблюдаемого требуется для появления информации, так как при совпадении отражающего и отражаемого информация не появляется, - совпадение отражающего и отражаемого означает отсутствие между ними различия вследствие отсутствия различающей их информации. Соответственно, течение времени необходимо для появления информации о наблюдаемом, так как появление информации возможно только при наличии различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Неизменность наблюдателя во времени необходима для отражения происходящих с объектом наблюдения изменений, - информация появляется в результате различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Таким образом, появление Я возможно тогда и только тогда, когда наблюдатель отграничен от наблюдаемого в пространстве и сохраняет свою неизменность во времени. Появление во Вселенной наблюдателя является поистине удивительным событием, ведь если исходить из монистических представлений о природе Вселенной, произошедшей из сингулярной точки, то непонятно, почему точка разделилась на две неравноценные части, одна из которой наблюдает другую. В точке все её части составляют единое и неделимое целое, что означает отсутствие у точки каких-либо внутренних различий. Ведь если бы точка не была единой и неделимой, а состояла бы из двух или более частей, то она не могла бы точкой, так как каждая её часть сама была бы точкой, а то, что состоит из двух и более точек не может быть точкой, - точка это объект, который невозможно разделить на части. Возникает вопрос: если космологическая точка была единой и неделимой, что стало причиной её разделения на две части, наблюдающую и наблюдаемую? 1/5
BY Русский Космос
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Oh no. There’s a certain degree of myth-making around what exactly went on, so take everything that follows lightly. Telegram was originally launched as a side project by the Durov brothers, with Nikolai handling the coding and Pavel as CEO, while both were at VK. "The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." He floated the idea of restricting the use of Telegram in Ukraine and Russia, a suggestion that was met with fierce opposition from users. Shortly after, Durov backed off the idea. Since January 2022, the SC has received a total of 47 complaints and enquiries on illegal investment schemes promoted through Telegram. These fraudulent schemes offer non-existent investment opportunities, promising very attractive and risk-free returns within a short span of time. They commonly offer unrealistic returns of as high as 1,000% within 24 hours or even within a few hours. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals.
from nl
