🔻خودبرتربینی قدسی
🔹خودبرتربینی قدسی توالی فاسده و آثار شومی دارد... چنین شخصی همواره احساس وظیفه الهی میکند که دیگران را ارشاد، و افکار فرآورده خویش را که حق مطلق میداند بر دیگران تحمیل نماید، و در صورت مقاومت با آنان بستیزد، و از این رهگذر، به خیال آنکه آنان را به بهشت برین واصل کند زندگی آنان را به جهنمی سوزان تبدیل سازد.
🔹سعدی این گونه برتربینی را شرک تقوانام عنوان داده است.
برخیز تا یکسو نهیم این دلق ازرقفام را
بر باد قلاشی دهیم این شـرک تقوانـام را
(«در دادگاه جهل مقدس» دکتر سید مصطفی محقق داماد، صفحات ۱۶۴ و ۱۶۵).
#نشر_حکمت_کلمه
@hekmatkalame
🔹خودبرتربینی قدسی توالی فاسده و آثار شومی دارد... چنین شخصی همواره احساس وظیفه الهی میکند که دیگران را ارشاد، و افکار فرآورده خویش را که حق مطلق میداند بر دیگران تحمیل نماید، و در صورت مقاومت با آنان بستیزد، و از این رهگذر، به خیال آنکه آنان را به بهشت برین واصل کند زندگی آنان را به جهنمی سوزان تبدیل سازد.
🔹سعدی این گونه برتربینی را شرک تقوانام عنوان داده است.
برخیز تا یکسو نهیم این دلق ازرقفام را
بر باد قلاشی دهیم این شـرک تقوانـام را
(«در دادگاه جهل مقدس» دکتر سید مصطفی محقق داماد، صفحات ۱۶۴ و ۱۶۵).
#نشر_حکمت_کلمه
@hekmatkalame
گر تو آیی طرب آید،بهشت آید، بهار آید. (بیدل)
نام ایزدان دوازدگانهی ایران باستان پیش از اصلاحات زرتشت
اهورامزدا: خدای بزرگ و آفریننده هستی، نماد نیکی و روشنایی.
میترا: ایزد پیمان، دوستی، و روشنایی، که در آیین میترائیسم نیز مورد پرستش قرار میگرفت.
آناهیتا: ایزدبانوی آبها، باروری، و خرد، که نقش مهمی در زندگی کشاورزی و اجتماعی ایرانیان داشت.
تیشتر: ایزد باران و کشاورزی، که با خشکسالی و دیو اپوش مبارزه میکرد.
ورهرام: ایزد پیروزی و جنگ، که نماد قدرت و شجاعت بود.
سروش: ایزد فرمانبرداری و اطاعت از اهورا مزدا، که نقش محافظت از انسانها را بر عهده داشت.
رشن: ایزد دادگری و عدالت، که در روز رستاخیز به داوری اعمال انسانها میپرداخت.
ارت: ایزد راستی و درستی.
زامیاد: ایزد زمین.
وایو: ایزد باد.
آتر: ایزد آتش.
هوم: ایزد گیاه مقدس هوم.
در روایتی دیگر:
اهورا مزدا – خداوندگار خدایان
اَنگره مَینیو...
میترا....
هَور خَشه-ئت...
اَردویسَر آناهیتا...
رَشَن (رَشنو) :
بهرام (وِرِثرغنه/وِرِترگنه)...
تیر و تیشتر : ایزدان کشاورزی و باران
آتر (آذر)...
هوم (هائوم)...
وای (وایو)...
زُروان...
نام ایزدان دوازدگانهی ایران باستان پیش از اصلاحات زرتشت
اهورامزدا: خدای بزرگ و آفریننده هستی، نماد نیکی و روشنایی.
میترا: ایزد پیمان، دوستی، و روشنایی، که در آیین میترائیسم نیز مورد پرستش قرار میگرفت.
آناهیتا: ایزدبانوی آبها، باروری، و خرد، که نقش مهمی در زندگی کشاورزی و اجتماعی ایرانیان داشت.
تیشتر: ایزد باران و کشاورزی، که با خشکسالی و دیو اپوش مبارزه میکرد.
ورهرام: ایزد پیروزی و جنگ، که نماد قدرت و شجاعت بود.
سروش: ایزد فرمانبرداری و اطاعت از اهورا مزدا، که نقش محافظت از انسانها را بر عهده داشت.
رشن: ایزد دادگری و عدالت، که در روز رستاخیز به داوری اعمال انسانها میپرداخت.
ارت: ایزد راستی و درستی.
زامیاد: ایزد زمین.
وایو: ایزد باد.
آتر: ایزد آتش.
هوم: ایزد گیاه مقدس هوم.
در روایتی دیگر:
اهورا مزدا – خداوندگار خدایان
اَنگره مَینیو...
میترا....
هَور خَشه-ئت...
اَردویسَر آناهیتا...
رَشَن (رَشنو) :
بهرام (وِرِثرغنه/وِرِترگنه)...
تیر و تیشتر : ایزدان کشاورزی و باران
آتر (آذر)...
هوم (هائوم)...
وای (وایو)...
زُروان...
Forwarded from شهر فلسفه ایران (شهر فلسفه)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
نیچهای که در ایران خوانده میشود، هیچ ربطی به نیچهی فیلسوفشاعر ندارد. نیچهی ایرانی یک آدم لغزگویی است که حرفهای جالب و جذاب و بهقول امروزیها سنگین میزند اما ببینیم هایدگر چه میگوید:
《هیچ یک از کسانی که بهطور مدرسی و کلاسیک به آموزش تفکر نپرداختهاند، قادر نیستند در تفکر نیچه تأمل کنند. این تفکر، سهلتر از فلسفهی هگل و یا کانت نیست و یا آسانتر از فلسفهی ارسطو یا تفکر هراکلیت نیست...》
حالا شما ایخداندارها! پک عمیقی به سیگار بزنید و بگویید: نیچه میگوید خدا مرده است.
پینوشت: خدانَدار، اصطلاحی همدانی است.
@hekmatkalame
《هیچ یک از کسانی که بهطور مدرسی و کلاسیک به آموزش تفکر نپرداختهاند، قادر نیستند در تفکر نیچه تأمل کنند. این تفکر، سهلتر از فلسفهی هگل و یا کانت نیست و یا آسانتر از فلسفهی ارسطو یا تفکر هراکلیت نیست...》
حالا شما ایخداندارها! پک عمیقی به سیگار بزنید و بگویید: نیچه میگوید خدا مرده است.
پینوشت: خدانَدار، اصطلاحی همدانی است.
@hekmatkalame
A difficulty with Heidegger’s understanding is that he abstracts thinking to a point where it no longer our ordinary experience of thinking.
ایوان ریردون در رسالهی 《آشکارگی شعر و اندیشه》 مینویسد:
یکی از مشکلات هایدگر این است که تفکر را چنان انتزاعی میکند که دیگر شبیهی تجربهی ما از تفکر نیست.
#نشر_حکمت_کلمه
ایوان ریردون در رسالهی 《آشکارگی شعر و اندیشه》 مینویسد:
یکی از مشکلات هایدگر این است که تفکر را چنان انتزاعی میکند که دیگر شبیهی تجربهی ما از تفکر نیست.
#نشر_حکمت_کلمه
این کتاب حرفهای شگفتانگیزی دارد، مثل باز کردن در جعبهی رازها. لحظهای که من کلمات جملهی اول را نوشتم حالا گذشته شدهاند: گذشتهی نزدیک.
کاویدن گذشته نه از خیلی دور که از همین گذشتهی نزدیک اگر آغاز شود، چه رازها عیانمیشود. قیامت است انگار. شما فکر کن دو عاشق در کافهای نشستهاند و کمی بعد میز را ترک میکنند. باستانشناس وارد میشود و تاریخ عشق همین چند لحظه پیش را با نشانههای باقی مانده میکاود. حالت صندلیها، بشقابها، لیوانها، خوردهها، نخوردهها... این تازه یک پرده از ماجراست.
#نشر_حکمت_کلمه
کاویدن گذشته نه از خیلی دور که از همین گذشتهی نزدیک اگر آغاز شود، چه رازها عیانمیشود. قیامت است انگار. شما فکر کن دو عاشق در کافهای نشستهاند و کمی بعد میز را ترک میکنند. باستانشناس وارد میشود و تاریخ عشق همین چند لحظه پیش را با نشانههای باقی مانده میکاود. حالت صندلیها، بشقابها، لیوانها، خوردهها، نخوردهها... این تازه یک پرده از ماجراست.
#نشر_حکمت_کلمه
۱. بازخوانی کتاب سرآغاز کار هنری هایدگر
(شش جلسهی آنلاین)
۲. بازخوانی رسالهی تفکر و شاعری هایدگر
(چهار جلسهی آنلاین)
۳. اندیشههای نظری و هنری نیما یوشیج
(شش جلسهی آنلاین)
زمانکارگاهها
به ترتیب یکشنبه، دوشنبه و چهارشنبه شبها ساعت ۹ است.
کارگاهها در فضای گوگلمیت برگزار میشوند.
هزینهی ثبتنام
۱. بازخوانی کتاب سرآغاز کار هنری هایدگر
(یک میلیون و دویست هزار تومان)
۲. بازخوانی رسالهی تفکر و شاعری هایدگر
(هشتصد هزار تومان)
۳. اندیشههای نظری و هنری نیما یوشیج
(یک میلیون و دویست هزار تومان)
برای ثبت نام به نشانی
@HekmatKalameAdmin
پيام بدهید.
(شش جلسهی آنلاین)
۲. بازخوانی رسالهی تفکر و شاعری هایدگر
(چهار جلسهی آنلاین)
۳. اندیشههای نظری و هنری نیما یوشیج
(شش جلسهی آنلاین)
زمانکارگاهها
به ترتیب یکشنبه، دوشنبه و چهارشنبه شبها ساعت ۹ است.
کارگاهها در فضای گوگلمیت برگزار میشوند.
هزینهی ثبتنام
۱. بازخوانی کتاب سرآغاز کار هنری هایدگر
(یک میلیون و دویست هزار تومان)
۲. بازخوانی رسالهی تفکر و شاعری هایدگر
(هشتصد هزار تومان)
۳. اندیشههای نظری و هنری نیما یوشیج
(یک میلیون و دویست هزار تومان)
برای ثبت نام به نشانی
@HekmatKalameAdmin
پيام بدهید.
Forwarded from نشریه دانشجویی «ترنج»
📣 واحد فرهنگ و هنر انجمن اسلامی و دفتر مطالعات فرهنگی برگزار میکنند:
جلسات ادبیات سیاسی
بررسی جایگاه ادبیات و تأثیرات متقابل آن بر جنبشهای فرهنگی و سیاسی در تاریخ ایران
🔸 در این سلسله جلسات، قصد داریم به بررسی جایگاه ادبیات و تأثیر آن از جنبشهای فرهنگی و سیاسی در طول تاریخ ایران بپردازیم. با نگاهی به متون ادبی دورههای مختلف، تلاش میکنیم تحلیلی از تحولات فرهنگی و اجتماعی ایران ارائه دهیم و از رهگذر این بررسیها، درکی عمیقتر از شرایط امروز جامعه به دست آوریم.
این مسیر با راهنمایی ارزشمند اساتید برجسته ادبیات، غنای بیشتری خواهد یافت تا فرصتی باشد برای درک بهترِ پیوند ناگسستنی ادبیات با تحولات جامعه بهعنوان آیینهای از تاریخ و فرهنگ ایران.
🔹 عنوان نشست:
فهم حقیقت تاریخی رخداد نیما
🔻 سخنران:
جناب آقای فریاد ناصری
شاعر و سردبیر نشر حکمت کلمه
🏠 مکان: دفتر انجمن اسلامی واقع در همکف ابنسینا
⏰ زمان: شنبه، ۲۳ فروردین، ساعت ۱۶:۳۰
🔸 شرکت برای عموم و غیردانشجویان به شرط ارتباط با این شناسه آزاد میباشد.
🆔 @ToranjSUT
🆔 @AnjomanSUT
🆔 @SUTdaftarm
جلسات ادبیات سیاسی
بررسی جایگاه ادبیات و تأثیرات متقابل آن بر جنبشهای فرهنگی و سیاسی در تاریخ ایران
🔸 در این سلسله جلسات، قصد داریم به بررسی جایگاه ادبیات و تأثیر آن از جنبشهای فرهنگی و سیاسی در طول تاریخ ایران بپردازیم. با نگاهی به متون ادبی دورههای مختلف، تلاش میکنیم تحلیلی از تحولات فرهنگی و اجتماعی ایران ارائه دهیم و از رهگذر این بررسیها، درکی عمیقتر از شرایط امروز جامعه به دست آوریم.
این مسیر با راهنمایی ارزشمند اساتید برجسته ادبیات، غنای بیشتری خواهد یافت تا فرصتی باشد برای درک بهترِ پیوند ناگسستنی ادبیات با تحولات جامعه بهعنوان آیینهای از تاریخ و فرهنگ ایران.
🔹 عنوان نشست:
فهم حقیقت تاریخی رخداد نیما
🔻 سخنران:
جناب آقای فریاد ناصری
شاعر و سردبیر نشر حکمت کلمه
🏠 مکان: دفتر انجمن اسلامی واقع در همکف ابنسینا
⏰ زمان: شنبه، ۲۳ فروردین، ساعت ۱۶:۳۰
🔸 شرکت برای عموم و غیردانشجویان به شرط ارتباط با این شناسه آزاد میباشد.
🆔 @ToranjSUT
🆔 @AnjomanSUT
🆔 @SUTdaftarm
✅محمدرضا درویش ، کارشناس محیط زیست و حیات وحش:
مجموع کل و میش و آهو و گوزن در ایران بین ۱۸۰ تا ۲۰۰هزار راس است و در مقابل مجموع سگهای بیسرپرست ۳میلیون است!
این سگها توازن اکولوژیک حیات وحش را بر هم زدند و سایر گونههای جانوری را در معرض خطر قرار دادهاند.
#پینوشت: این خبر کوتاه، مثل یک قصهی تمثیلی است.
@hekmatkalame
مجموع کل و میش و آهو و گوزن در ایران بین ۱۸۰ تا ۲۰۰هزار راس است و در مقابل مجموع سگهای بیسرپرست ۳میلیون است!
این سگها توازن اکولوژیک حیات وحش را بر هم زدند و سایر گونههای جانوری را در معرض خطر قرار دادهاند.
#پینوشت: این خبر کوتاه، مثل یک قصهی تمثیلی است.
@hekmatkalame