Философская молитва

Схоласт Генрих Гентский полагал, что Бог есть первый объект мышления. Когда мы рассуждаем строго, в духе последовательной метафизики, мы с необходимостью приходим к Богу.

Современная (пост)метафизика, однако, полна произвола. Современная теология предъявляет к Богу требования, обусловленные случайными политическими симпатиями, делая Бога то грозным самодуром, то «слабым» демократом, уважающим личные границы.

Метафизика же требует не от Бога, она требует от нас — прежде всего строгости и, по возможности, ясности. Мы не всегда исполняем эти требования, но всегда стремимся к ним, коль скоро желаем мыслить метафизически.

Но не строгости ли и ясности требует от нас и размышление о Боге? При этом размышление о Боге — суть всегда и общение с Богом, ибо Бог — не мертвый, безмолвный объект, конструируемый нашей мыслью, но живая личность, внемлющая и отвечающая. Правда, нередко в метафизике Он действительно представляется статичным, «безмолвным», но лишь в качестве предварительного очерка, модели, адаптированной к ограниченным способностям нашего разума и в то же время способствующей их возрастанию.

Позволительно ли, в таком случае, ставить знак равенства между молитвой и метафизическим размышлением? Нет. Молитва больше метафизики. Метафизика только созерцательна, молитва помимо созерцания знает и страсть. Метафизика объективна, молитва и объективна, и субъективна, поскольку она включает в себя как чистое стремление к Божеству, так и совершенно частные просьбы к Нему. «Просите, и дано вам будет» (Мф. 7:7).

Эта широта молитвы создает известную опасность. Если в молитве перевешивает субъективный момент, она превращается в договор, спекуляцию на интересе, благочестие в обмен на исполнение просьбы. Как избежать этой опасности, отделить в молитве субъективное от объективного, страстное — от созерцательного? Здесь требуется смирение, умение буквально нутром чувствовать границу между своим Я и существом Бога. «Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет» (Лк. 22:42). Помогает, конечно, соборный опыт Церкви, хранимый в молитвословах.

Для меня метафизика легче молитвы. В молитве я острее чувствую себя, свой произвол, свои капризы. Это неприятно. Все это отгораживает меня от Бога. Метафизика притупляет чувство «Я», хотя и не устраняет его вовсе. Конечно, мысля метафизически, я любуюсь своей мыслью, и это можно поставить мне в упрек. Однако само любование становится возможным лишь потому, что вызвано оно чувством близости к Богу.

Раньше я стеснялся своей любви к метафизике, считал её лишь симуляцией молитвы. Теперь думаю иначе. Я стал больше доверять себе, в том числе и своей способности внимать Богу, и могу сказать решительно. Настоящая метафизика — это в том числе и молитва: честное, очищенное от дурного субъективизма размышление о Боге.

Все в Японию 🇯🇵

https://www.group-telegram.com/conservator_tv/7433

В. Зомбарт. Торгаши и герои

На ночь глядя:

Когда я думаю думаю о Боге, мне становится хорошо.

Например, есть на земле какой-нибудь прекрасный человек, которому я очень хочу понравиться. Такое глупое, детское желание. Но я не нравлюсь этому человеку, и он, возможно, немного меня презирает. От этого мне грустно.

Тогда я думаю о Боге. Я думаю о том, что Бог радуется этому хорошему человеку, радуется, что этот человек делает такое важное, прекрасное дело. И я тоже начинаю этому радоваться, и досада проходит. И мне становиться хорошо.

Поддерживаю Александра Пелевина, настоящего русского писателя.

В Листве — Церковный Раскол, борьба со старообрядцами и огромное количество сект — и еще множество других проблем обсудим в эту субботу. Какую роль сыграли старообрядцы в дни революций и сталинские 30-е?

23 ноября в 19:00 у нас выступит руководитель культурного пространства «Солнце Севера» Николай Арутюнов с лекцией «Подземные течения жизни России: революция 1917 года как итог Церковного Раскола XVII века».

Николай поднимет необычные и интересные темы:
- за что царь и патриарх стали почитаться за «рога антихриста» третью народа в 17 веке;
- формирование с конца 17 века двух Россий, официальной и потаенной;
- три социально-утопические легенды как сердечная воля великоросса;
- как великороссы-староверы оказались у власти в 1930-е;
- концепт «встреча в новом месте» как приглашение к обновлению политического понятийного словаря;
- двоеверие русских или одна вера, но с подпольем?

РЕГИСТРАЦИЯ
Вход за пожертвования

Я в жизни мечтаю только об одном. Лично увидеть президента Владимира Владимировича Путина и поблагодарить его за службу нашей стране

На ночь глядя:

Пока националист/традиционалист публично не засвидетельствовал своих жену и детей, грош цена его публичному же мнению о проблемах демографии и миграции.

Упадок населения и наплыв мигрантов обусловлен отсутствием твердой воли к жизни и созданию семьи.

А нытье о неудовлетворительном состоянии экономики оставьте левакам.

Сегодня лекция, буду рад всех видеть

https://www.group-telegram.com/listva_books/18242

Скоро выйдет мой фильм о людях и израненных боями Храмах, о стоиках и подвижниках. Фильм не о жертвах войны, фильм о победителях и Победе.
«Воля Твоя»
Первый тизер

Благодарю Николая за лестный и обстоятельный отзыв. Всегда рад видеть знакомые лица среди слушателей.

Признаться, на мои публичные выступления крайне редко поступают какие-либо реакции. Тем выше ценность каждой.

Хотя философ, безусловно, должен уметь вещать в абсолютную пустоту.

Сошлюсь на авторитет известного демографа Алексея Ракша. В одном из интервью он даёт очень простой совет для поднятия рождаемости. И это не запрет алкоголя и сигарет. Это и не насильственная клерикализация населения. И даже не подражание восточному менталитету.

Всё очень просто. Нужно давать больше денег. А именно крупные единоразовые выплаты. Полтора-два миллиона на второго и третьего ребёнка. То есть выплаты, которые бы позволили улучшить квартирные условия.
Цитирую: "За триллион в год можно вывести Россию на 2-3 место по рождаемости среди развитых стран. За 4 триллиона можно вывести на второе место после Израиля".

Демограф справедливо вопрошает: "Неужели власть не понимает этого или просто не хочет давать людям деньги?"

https://www.group-telegram.com/hungryphil.com/4015