私は愛する

от любимой сестры х3

Простите, что не пишу. Я не знаю, где я

Большинство людей думают о восприятии или вкусе как области чисто субъективных предпочтений, некоей загадочной привлекательности, в основном чувственной, которая никогда не была подконтрольна разуму. Они допускают, что соображения вкуса играют определенную роль в их реакции на людей и на произведения искусства. Однако эта позиция наивна. Хуже того. Смотреть свысока на вкус, которым ты наделен, — это смотреть свысока на самого себя. Поскольку вкус управляет каждым свободным — в отличие от рутинного — человеческим движением. Ничто не является более определяющим. Существует визуальный вкус и вкус в том, что касается людей, в том, что касается эмоций — и существует вкус в области искусства, вкус в области морали. Интеллект тоже представляет из себя нечто вроде вкуса: вкуса в области идей. (Можно обнаружить, что вкусовые способности развиваются очень неравномерно. Редко удается встретить человека, разом обладающего хорошим визуальным вкусом, хорошим вкусом на людей и вкусом на идеи.)

Susan Sontag

я вижу кота и у меня дрожит сердце

если у вас есть свободные средства

котодетки

приют умка

фонд дари еду

моя подруга заканчивает психфак и пишет диплом про формирование паттернов поведения в семье, связанных с употреблением алкоголя.
если вам больше 18 лет, пожалуйста, пройдите опрос. это недолго, а очень поможет.

https://docs.google.com/forms/d/1rlK4ojm6AVn3OngMfBQH_b4CJCz2nI_8NnpdwfkEBHk/edit

В конечном счете письмо есть тоже своего рода сатори: это сатори (событие Дзен) есть более или менее сильный подземный толчок (при этом вполне будничный), сотрясающий и познание, и самого субъекта: он приводит к опустошению речи. Эта же пустота речи порождает письмо; из этой пустоты исходят те черты, при помощи которых Дзэн, избавляясь от всякого смысла, описывает сады, жесты, дома, букеты, лица, жестокость.

Р. Барт. Империя знаков