Сегодня хотела поделиться новостями: на этой неделе (так совпало) у меня стартует целых 2 специализации, которые я буду изучать целый год, и, надеюсь, смогу с пользой применить в своей работе:
💄 Первой стартует сексология, уже в этот четверг. Пока не знаю, буду ли добавлять ее в раздел запросов, с которыми работаю - буду смотреть, как мне самой будет с этой темой работаться на группе. Но изучение этой темы вдохновляет!
👩💻 Второй стартует оргконсультирование. Я ждала этого полгода! Буду изучать новые подходы в работе с командами и с изменениями с точки зрения гештальт-подхода (обещаю, что никто не пострадает 👀).
Да, и забыла сказать, что завершилась менторская программа Women in Tech, где я участвовала в качестве ментора по теме Data science. С некоторыми менти мы еще завершаемся, но уже сейчас могу сказать, что это был интересный и полезный для меня опыт! Много благодарности к доверию ко мне❤️
💄 Первой стартует сексология, уже в этот четверг. Пока не знаю, буду ли добавлять ее в раздел запросов, с которыми работаю - буду смотреть, как мне самой будет с этой темой работаться на группе. Но изучение этой темы вдохновляет!
👩💻 Второй стартует оргконсультирование. Я ждала этого полгода! Буду изучать новые подходы в работе с командами и с изменениями с точки зрения гештальт-подхода (обещаю, что никто не пострадает 👀).
Да, и забыла сказать, что завершилась менторская программа Women in Tech, где я участвовала в качестве ментора по теме Data science. С некоторыми менти мы еще завершаемся, но уже сейчас могу сказать, что это был интересный и полезный для меня опыт! Много благодарности к доверию ко мне
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Психолог в дейтинге
Долго думала, стоит ди вводить тут эту рубрику, но раз уж волею судьбы я снова оказалась в активном поиске, грех не поделиться с читателями своими инсайтами. Тема отношений волнует всех, везде и всегда, даже если Вы сами себе в этом не признаетесь.
Пишу по свежим следам, поэтому тут не будет менторского тона, а скорее много удивления и рефлексии.
🌸 Самое первое, что я поняла, как только стала общаться с новыми для себя людьми, что я сама сплошной «ред флаг» 🤦♂️ Болезненный вывод, но все же:
🍃 я отвечаю на сообщения, когда мне самой удобно. А это значит, что потенциальный партнер мог написать мне утром «Доброе утро! Как дела?», а я ответила в 22:30, потому что весь день занималась собой, своими делами, важными и не очень, и тупо пропустила все условно «не горящее».
На работе этот навык хорошо помогает выжить, а в личных отношениях, увы, человек (вполне заслуженно) ощущает себя брошенным и неинтересным, хотя на деле, я просто берегла свою энергию, чтобы не упасть раньше, чем доделаю свои дела.
🍃 Я ставлю много границ: я не люблю голосовые и звонки в целом, я не готова «с колес» встречаться, мне нужно время адаптироваться. И я ощущаю, что многие это воспринимают как отвержение (я и сама раньше могла воспринимать такие сигналы как отвержение). Хотя на самом деле мне нужно время на ориентировку и подстройку: я хочу услышать свои чувства и понять, нужен ли мне этот партнер «здесь и сейчас».
🍃 В моем расписании все «окна» забиты на много дней вперед и ближайшей датой встречи может быть через пару недель 😬 Издержки моего графика обучения и любопытства к миру, когда я свободное время расписываю на месяцы вперед 😬 Естественно, для партнера это звучит как отсутствие интереса ((
🌸 Я так кайфанула от состояния, что я сама по себе и мне все прекрасно, что теперь мне как-то жалко «тратить» время на что-то с неопределенным выходом. Кажется, и так все хорошо - зачем что-то усложнять менять?
Вот такие мысли… Как Вам формат? Интересно такое? Или лучше рассказать про экзистенциальную исполненность (которую я сейчас активно исследую для магистрской)? Или перемежать легкий контент вроде сегодняшнего с серьезными академическими изысканиями?
#рефлексия #психолог_в_дейтинге
Долго думала, стоит ди вводить тут эту рубрику, но раз уж волею судьбы я снова оказалась в активном поиске, грех не поделиться с читателями своими инсайтами. Тема отношений волнует всех, везде и всегда, даже если Вы сами себе в этом не признаетесь.
Пишу по свежим следам, поэтому тут не будет менторского тона, а скорее много удивления и рефлексии.
На работе этот навык хорошо помогает выжить, а в личных отношениях, увы, человек (вполне заслуженно) ощущает себя брошенным и неинтересным, хотя на деле, я просто берегла свою энергию, чтобы не упасть раньше, чем доделаю свои дела.
Вот такие мысли… Как Вам формат? Интересно такое? Или лучше рассказать про экзистенциальную исполненность (которую я сейчас активно исследую для магистрской)? Или перемежать легкий контент вроде сегодняшнего с серьезными академическими изысканиями?
#рефлексия #психолог_в_дейтинге
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Немного рефлексии
Спасибо всем, кто поделился со мной своими откликами в предыдущем посте! Это было очень ценно❤️
Теперь важное продолжение про предыдущий пост. Часто люди заходят в терапию в иллюзии, что их там научат выстраивать личные границы и видеть красные флаги в других людях. И да, это важная часть терапевтического процесса, но еще более важным процессом является навык видеть свой вклад в проблему.
Особенно, когда речь идет об отношениях (личных, рабочих, любых). Потому что видеть «красные» флаги в других и указывать на них относительно легко, обвиняя партнера/работодателя в токсичности, а вот видеть собственный вклад, собственную тень🙂 , принимать на себя ответственность за процесс поиска баланса в отношениях - гораздо более тонкое и сложное умение.
Тут и травмы свои хорошо понимать и видеть, и амбивалентности замечать, и присваивать свои «красные» флаги, чтобы понимать партнера, когда он их начнет Вам возвращать. И самое главное, не оправдываться, а принимать и проживать обратную связь.
Самый важный вопрос, который Вы можете себе задать, когда не можете справиться с какой-то проблемой звучит так: «А каков мой вклад в эту проблему?» «Что я делаю или не делаю, чтобы не решать возникшую проблему?»
Иногда если страшно заглянуть напрямую, можно использовать метафорические карту. Но как правило, если Вы не видите свой вклад в проблему, у Вас много сопротивления и нужен взгляд со стороны.
#рефлексия #психолог_в_дейтинге
Спасибо всем, кто поделился со мной своими откликами в предыдущем посте! Это было очень ценно
Теперь важное продолжение про предыдущий пост. Часто люди заходят в терапию в иллюзии, что их там научат выстраивать личные границы и видеть красные флаги в других людях. И да, это важная часть терапевтического процесса, но еще более важным процессом является навык видеть свой вклад в проблему.
Особенно, когда речь идет об отношениях (личных, рабочих, любых). Потому что видеть «красные» флаги в других и указывать на них относительно легко, обвиняя партнера/работодателя в токсичности, а вот видеть собственный вклад, собственную тень
Тут и травмы свои хорошо понимать и видеть, и амбивалентности замечать, и присваивать свои «красные» флаги, чтобы понимать партнера, когда он их начнет Вам возвращать. И самое главное, не оправдываться, а принимать и проживать обратную связь.
Самый важный вопрос, который Вы можете себе задать, когда не можете справиться с какой-то проблемой звучит так: «А каков мой вклад в эту проблему?» «Что я делаю или не делаю, чтобы не решать возникшую проблему?»
Иногда если страшно заглянуть напрямую, можно использовать метафорические карту. Но как правило, если Вы не видите свой вклад в проблему, у Вас много сопротивления и нужен взгляд со стороны.
#рефлексия #психолог_в_дейтинге
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Свобода и ответственность. Часть 2
Сегодня снова буду обращаться к Д. А. Леонтьеву. На основе степени развития механизмов свободы и ответственности, он выделил 4 типа личностного развития:
🌸 Автономный (развитые механизмы свободы и ответственности, их интеграция между собой). Зрелая личность.
🌸 Импульсивный (развитые предпосылки свободы при неразвитых отношениях с ответственностью 🙄 ). Подросток-бунтарь. Хиппи. Свобода по инфантильному типу: я решаю сам, что хочу, но ответственность нести не хочу и не буду. Бич современного времени. При том, что чаще всего о такой свободе поют в песнях 🤔
🌸 Симбиотический (неразвитая свобода, гипертрофированная ответственность). «Меня заставили». Позиция жертвы. Кто-то другой сделал выбор за меня (взрослые, начальник, обстоятельства заставили). Отказ от авторства. Ответственность как бремя. Тяжелая ноша. Туннельное видение.
Современная поп-культура активно агитирует выйти из симбиотического типа в импульсивный. Но мало призывов двигаться дальше в автономный тип.
🌸 Конформистский (ни свободы, ни ответственности).
Слишком напуган, чтобы взять себе свободу, слишком безволен, чтобы нести ответственность. Оно само. Я тут ни при чем. Безынициативный ребенок.
Что делать, если Вы узнали себя в типах 2-4? Дышать. Не падать в стыд или в вину. Понять, чего Вам не хватает (свободы или ответственности) и начать потихоньку ее «доращивать». Только без резких движений.
Вы взрослый человек, а значит, свободу придется брать (даже несмотря на сопротивление среды), но принимая, что вместе со свободой Вы берете и ответственность (иначе ее придется взять кому-то еще из Вашего окружения).
Если Вы не ощущаете ответственности, а пользуетесь только свободой, и все у Вас хорошо, значит Вашу ответственность несет кто-то еще: родители, супруг/супруга, коллеги, руководитель/подчиненные, дети (да, такое, увы, тоже встречается, и не так редко, как хотелось бы).
На сегодня все, завтра будет кинотерапия в тему.
#свобода@lep_psy
Сегодня снова буду обращаться к Д. А. Леонтьеву. На основе степени развития механизмов свободы и ответственности, он выделил 4 типа личностного развития:
Современная поп-культура активно агитирует выйти из симбиотического типа в импульсивный. Но мало призывов двигаться дальше в автономный тип.
Слишком напуган, чтобы взять себе свободу, слишком безволен, чтобы нести ответственность. Оно само. Я тут ни при чем. Безынициативный ребенок.
Что делать, если Вы узнали себя в типах 2-4? Дышать. Не падать в стыд или в вину. Понять, чего Вам не хватает (свободы или ответственности) и начать потихоньку ее «доращивать». Только без резких движений.
Вы взрослый человек, а значит, свободу придется брать (даже несмотря на сопротивление среды), но принимая, что вместе со свободой Вы берете и ответственность (иначе ее придется взять кому-то еще из Вашего окружения).
Если Вы не ощущаете ответственности, а пользуетесь только свободой, и все у Вас хорошо, значит Вашу ответственность несет кто-то еще: родители, супруг/супруга, коллеги, руководитель/подчиненные, дети (да, такое, увы, тоже встречается, и не так редко, как хотелось бы).
На сегодня все, завтра будет кинотерапия в тему.
#свобода@lep_psy
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Анора
В продолжение темы свободы и ответственности. Иллюстрация названных в прошлом посте способов обхождения со свободой и ответственностью.
В фильме можно наблюдать, как герой Ваня, сын олигарха, импульсивно принимает решение, пользуясь своей «свободой», но ответственность за это решение сначала повисает в воздухе, а потом «падает» на целую группу людей: на Анору, на решал, на родителей, впрочем, последние эту ответственность себе забрали намного раньше, чем «ребенок» в свои 21 решил попробовать ей воспользоваться.
Видно, что у Ивана нет опыта обращения со свободой в связке с ответственностью. У него только «детская» свобода, за которую ответственность несут родители, или назначенные родителями «няньки», которые в фильме представлены в виде 3-х вполне взрослых на вид мужиков.
Интересны их отношения с темой свободы и ответственности: они находятся в зачаточном, конформистском типе и делают то, что им «спустили» сверху, не включаясь ни в тему выбора, ни в тему ответственности. Они как будто ни при чем. Выполняют приказы. А ответственности у них словно бы и нет (хотя у героя Борисова она начинает пробуждаться).
А что там сверху? У родителей тоже интересный тип отношений со свободой и ответственностью: симбиотический. В фильме есть указание, что поступок сына бросал тень на их позицию в обществе. А они держатся за эту позицию, и эта позиция им много дороже свободы. Людям «снизу» кажется, что родители-олигархи находятся на вершине «пищевой» цепочки, но внутри этой пирамиды нет свободы. Только ее иллюзия.
Все, абсолютно все герои фильма «защищаются» от подлинной свободы. Потому что свобода - это отсутствие внешних опор, взятие на себя ответственности за то, что ты делаешь с собой и другими в этом мире. И неизбежным следствием контакта с собственной свободой является тревога😬 . Подробнее о ней я расскажу уже на следующей неделе.
А пока кто смотрел фильм поделитесь, как Вам?
#кинотерапия@lep_psy
В продолжение темы свободы и ответственности. Иллюстрация названных в прошлом посте способов обхождения со свободой и ответственностью.
В фильме можно наблюдать, как герой Ваня, сын олигарха, импульсивно принимает решение, пользуясь своей «свободой», но ответственность за это решение сначала повисает в воздухе, а потом «падает» на целую группу людей: на Анору, на решал, на родителей, впрочем, последние эту ответственность себе забрали намного раньше, чем «ребенок» в свои 21 решил попробовать ей воспользоваться.
Видно, что у Ивана нет опыта обращения со свободой в связке с ответственностью. У него только «детская» свобода, за которую ответственность несут родители, или назначенные родителями «няньки», которые в фильме представлены в виде 3-х вполне взрослых на вид мужиков.
Интересны их отношения с темой свободы и ответственности: они находятся в зачаточном, конформистском типе и делают то, что им «спустили» сверху, не включаясь ни в тему выбора, ни в тему ответственности. Они как будто ни при чем. Выполняют приказы. А ответственности у них словно бы и нет (хотя у героя Борисова она начинает пробуждаться).
А что там сверху? У родителей тоже интересный тип отношений со свободой и ответственностью: симбиотический. В фильме есть указание, что поступок сына бросал тень на их позицию в обществе. А они держатся за эту позицию, и эта позиция им много дороже свободы. Людям «снизу» кажется, что родители-олигархи находятся на вершине «пищевой» цепочки, но внутри этой пирамиды нет свободы. Только ее иллюзия.
Все, абсолютно все герои фильма «защищаются» от подлинной свободы. Потому что свобода - это отсутствие внешних опор, взятие на себя ответственности за то, что ты делаешь с собой и другими в этом мире. И неизбежным следствием контакта с собственной свободой является тревога
А пока кто смотрел фильм поделитесь, как Вам?
#кинотерапия@lep_psy
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Абьюзивные отношения с собой
Сегодня хочу затронуть важную тему, потому что про абьюз в отношениях с другими (супругами, партнерами, коллегами и начальником) очень много написано, но корень всех этих проблем - в абьюзивных отношениях с самим собой.
Как часто Вы игнорируете собственные чувства? Собственную усталость? Собственный дискомфорт? Или даже соматические признаки болезни (боли в разных частях тела, температуру и тп).
Сами откладываете себя и удовлетворение собственных потребностей «на потом», которое никогда не наступает, потому что всегда находится что-то или кто-то поважнее.
Я уже как-то писала про Субстанцию, где героиня прекрасно иллюстрирует, как выглядят абьюзивные отношения с собой: у нее есть возможность заботиться о себе, не работать, жить свою лучшую жизнь, но она выбирает абьюз над собственным телом, над собственной личностью. И среда лишь только усиливает ее собственный паттерн.
Как прекратить абьюз над собой? Для начала его нужно научиться замечать и задавать себе вопрос: я сейчас это делаю через усилие или через насилие? И ради чего я это делаю? Иногда ради достижения значимых целей можно поднажать, но постоянное состояние сверхусилия должно настораживать.
А в каких Вы отношениях с собой?
#выгорание@lep_psy
Сегодня хочу затронуть важную тему, потому что про абьюз в отношениях с другими (супругами, партнерами, коллегами и начальником) очень много написано, но корень всех этих проблем - в абьюзивных отношениях с самим собой.
Как часто Вы игнорируете собственные чувства? Собственную усталость? Собственный дискомфорт? Или даже соматические признаки болезни (боли в разных частях тела, температуру и тп).
Сами откладываете себя и удовлетворение собственных потребностей «на потом», которое никогда не наступает, потому что всегда находится что-то или кто-то поважнее.
Я уже как-то писала про Субстанцию, где героиня прекрасно иллюстрирует, как выглядят абьюзивные отношения с собой: у нее есть возможность заботиться о себе, не работать, жить свою лучшую жизнь, но она выбирает абьюз над собственным телом, над собственной личностью. И среда лишь только усиливает ее собственный паттерн.
Как прекратить абьюз над собой? Для начала его нужно научиться замечать и задавать себе вопрос: я сейчас это делаю через усилие или через насилие? И ради чего я это делаю? Иногда ради достижения значимых целей можно поднажать, но постоянное состояние сверхусилия должно настораживать.
А в каких Вы отношениях с собой?
#выгорание@lep_psy
Почему психология не может быть 100% научной?
Давайте встряхнем пыль с понятия научный и перестанем его употреблять просто как синоним хорошего.
Наука извлекает объективное знание, ищет связи между наблюдаемыми фактами. И это крайне полезно. Благодаря науке мы уже решили множество сложных проблем и задач. И это прекрасно.
Так что не так с психологией? В том, что тут мы вступаем на территорию, где субъективное значит много больше объективного.
Вот перед нами 2 человека, одному плохо, другому тоже плохо. Кому из них хуже? Можно у них спросить по шкале от 1 до 10 насколько им плохо, но это будет субъективная оценка.
Допустим, 1-й оценит свое страдание на 5, другой - на 7. Значит, ли это, что второму хуже, чем первому? А если мы знаем, что 1-й, например, болеет раком, а у второго, к примеру, умер кот? Это как-то меняет наше представление об их страдании? Стали бы Вы как-то корректировать оценки?
Психолог всегда имеет дело с субъективным, и чаще всего, именно с субъективным страданием клиента. И каждый раз вместе с клиентом ищет его уникальный субъективный путь выхода из субъективного страдания.
Да, в психологии тоже проводятся объективные статистические исследования, изучается связь различных феноменов и измеримых факторов внешней среды или структуры личности. Я и сама буду скоро проводить такое исследование.
И да, там используются различные методики и тесты, замеряющие субъективное в более-менее адаптированной шкале (шкалирование проводится также по четко сформулированному принципу). Мое исследование будет посвящено выгоранию. И опять вот будет у меня 2 человека с уровнем выгорания 0.5 по интегральной шкале Маслач. Одинаково ли их страдание?
Я никогда не узнаю.
Поэтому несмотря на существование сотен книг, посвященных выгоранию (а я их читала более 10), нет никакого универсального способа его преодолеть. Я для себя изобретала свой. И для каждого клиента буду вместе с ним изобретать новый.
#психология@lep_psy #выгорание@lep_psy
Давайте встряхнем пыль с понятия научный и перестанем его употреблять просто как синоним хорошего.
Наука извлекает объективное знание, ищет связи между наблюдаемыми фактами. И это крайне полезно. Благодаря науке мы уже решили множество сложных проблем и задач. И это прекрасно.
Так что не так с психологией? В том, что тут мы вступаем на территорию, где субъективное значит много больше объективного.
Вот перед нами 2 человека, одному плохо, другому тоже плохо. Кому из них хуже? Можно у них спросить по шкале от 1 до 10 насколько им плохо, но это будет субъективная оценка.
Допустим, 1-й оценит свое страдание на 5, другой - на 7. Значит, ли это, что второму хуже, чем первому? А если мы знаем, что 1-й, например, болеет раком, а у второго, к примеру, умер кот? Это как-то меняет наше представление об их страдании? Стали бы Вы как-то корректировать оценки?
Психолог всегда имеет дело с субъективным, и чаще всего, именно с субъективным страданием клиента. И каждый раз вместе с клиентом ищет его уникальный субъективный путь выхода из субъективного страдания.
Да, в психологии тоже проводятся объективные статистические исследования, изучается связь различных феноменов и измеримых факторов внешней среды или структуры личности. Я и сама буду скоро проводить такое исследование.
И да, там используются различные методики и тесты, замеряющие субъективное в более-менее адаптированной шкале (шкалирование проводится также по четко сформулированному принципу). Мое исследование будет посвящено выгоранию. И опять вот будет у меня 2 человека с уровнем выгорания 0.5 по интегральной шкале Маслач. Одинаково ли их страдание?
Я никогда не узнаю.
Поэтому несмотря на существование сотен книг, посвященных выгоранию (а я их читала более 10), нет никакого универсального способа его преодолеть. Я для себя изобретала свой. И для каждого клиента буду вместе с ним изобретать новый.
#психология@lep_psy #выгорание@lep_psy
Полночная библиотека
Сегодня будет библиотерапия, прочитала эту книгу буквально за один вечер и половину дня в отпуске, и хотела Вам о ней рассказать.
В книге раскрывается тема свободы, выбора и ответственности в очень наглядной и увлекательной манере. Героиня получает возможность увидеть, как бы сложилась ее жизнь, соверши она тот, или иной выбор в прошлом.
Героиня стартует в состоянии, когда она плывет по течению своей жизни, полная горьких сожалений о несвершившихся выборах, с ней происходят разные происшествия, от которых она приходит в отчаяние и уже не видит выхода.
Что хочется тут отметить? Что героиня тут не ощущает себя автором своей жизни, не замечает, что ценного происходит в ее жизни, закрывается в собственных переживаниях, отворачивается от мира.
Далее с ней происходят удивительные события, которые я не буду тут описывать (читайте книгу!), но главной переменой в жизни героини становится присвоение ей авторства своей жизни, она понимает, как своим вниманием и выбором она влияет и на свою жизнь, и на жизни других людей.
Это похоже на процесс психотерапии: жизнь героини не меняется, но меняется ее взгляд на собственную жизнь, она совершает те же выборы, или не те же, но с другим ощущением - что она это выбирает, и готова сталкиваться с последствиями своих выборов. Это кажется незначительным, но это меняет все.
#библиотерапия@lep_psy
Сегодня будет библиотерапия, прочитала эту книгу буквально за один вечер и половину дня в отпуске, и хотела Вам о ней рассказать.
В книге раскрывается тема свободы, выбора и ответственности в очень наглядной и увлекательной манере. Героиня получает возможность увидеть, как бы сложилась ее жизнь, соверши она тот, или иной выбор в прошлом.
Героиня стартует в состоянии, когда она плывет по течению своей жизни, полная горьких сожалений о несвершившихся выборах, с ней происходят разные происшествия, от которых она приходит в отчаяние и уже не видит выхода.
Что хочется тут отметить? Что героиня тут не ощущает себя автором своей жизни, не замечает, что ценного происходит в ее жизни, закрывается в собственных переживаниях, отворачивается от мира.
Далее с ней происходят удивительные события, которые я не буду тут описывать (читайте книгу!), но главной переменой в жизни героини становится присвоение ей авторства своей жизни, она понимает, как своим вниманием и выбором она влияет и на свою жизнь, и на жизни других людей.
Это похоже на процесс психотерапии: жизнь героини не меняется, но меняется ее взгляд на собственную жизнь, она совершает те же выборы, или не те же, но с другим ощущением - что она это выбирает, и готова сталкиваться с последствиями своих выборов. Это кажется незначительным, но это меняет все.
#библиотерапия@lep_psy
В связи с прошедшим праздником 8 марта поучаствовала в проекте «Путь женщин в ИТ» на своей основной работе.
Рассказала немного про свой карьерный путь и о себе: https://www.gazprombank.tech/blog/1285/
Для тех, кто на моем канале относительно недавно: я не только психолог, но и работаю в корпоративном найме. Что позволяет мне лучше понимать реальность клиентов, работающих в организациях и трудности, с которыми они сталкиваются.
#о_себе@lep_psy
Рассказала немного про свой карьерный путь и о себе: https://www.gazprombank.tech/blog/1285/
Для тех, кто на моем канале относительно недавно: я не только психолог, но и работаю в корпоративном найме. Что позволяет мне лучше понимать реальность клиентов, работающих в организациях и трудности, с которыми они сталкиваются.
#о_себе@lep_psy
https://www.gazprombank.tech
Про Презназначение
В теме поисков себя, подходящей работы, карьеры часто встает вопрос о поиске своего предназначения в жизни.
В массовой культуре, в соцсетях и в кинобиографиях нам часто показывают такую картину: вот жил-был обычный человек, занимался какой-то скучной рутиной, но у него была какая-то мечта, и вот он последовал за своей мечтой и обрел свое предназначение. И добился. И был счастлив. Или нет, но оставил след в истории.
Из этого многие делают вывод, что вот я так скучно/рутинно живу, выгораю, ничто меня не радует, а все потому, что я еще не нашел своего предназначения. Вот стоит его найти, так сразу (или не сразу, но через какое-то время так точно) наступит хэппи-энд про жили они долго и счастливо.
Но насколько это реалистичный запрос? Найти свое предназначение. И вообще, может ли быть у человека предназначение?
При всей очевидности постановки вопроса, тут не все так просто и придется разобраться, а что такое человек и чем он отличается от предметов и вещей.
Возьмем, к примеру, нож, у ножа есть предназначение - резать другие вещи, например, сыр или хлеб. Именно назначение ножа делает нож ножом. Нож при этом фиксирован - он не может поменяться по собственному желанию.
Но человек - не нож. Он не фиксирован, он меняется с каждым совершенным выбором, и этот процесс не останавливается до тех пор, пока либо:
🌸 Человек не фиксирует себя сам фразами «я бухгалтер», или «я аналитик», «я спортсмен», «я музыкант». Тогда он совершает некоторое насилие над своей природой и пытается удержать свой внутренний динамичный процесс в рамках внешних требований (например, требований работодателя к бухгалтеру или аналитику).
Эта насильственная остановка внутреннего процесса и приводит к выгоранию, нечувствительности к себе, соматическим болезням в зависимости от индивидуальных защит и слабых мест человека.
🌸 Человек не умирает. Именно смерть становится окончательной точкой в биографии человека, когда уже ретроспективно можно обернуться назад на прожитую жизнь и сформулировать, а какой этот человек был.
При этом когда мы изучаем биографию какого-то известного человека, например, Гогена или Ван Гога, и называя предназначение этого человека мы упускаем из вида то, что это предназначение можно определить только ретроспективно. И что тот же Ван Гог сомневался в том, что он стоящий художник, а Гоген полжизни пробыл художником «выходного дня», работая биржевым маклером.
Тогда что нам остается?
Свое предназначение нельзя определить перспективно, сидя в кабинете психолога или коуча и размышляя о нем. Свое предназначение мы записываем своими действиями, своими выборами, всей своей прожитой жизнью в «книге бытия» и тогда уже ретроспективно кто-то сможет взглянуть на нашу жизнь и увидеть, что если Вы всю жизнь реализовывались как художник, или бухгалтер, или во многих ипостасях (как Да Винчи), то Ваше предназначение было в том, чтобы быть художником/бухгалтером.
Много благодарности и восхищения всем, кто дочитал этот непростой пост до конца❤️
По мотивам Хайдеггера и Сартра (и их последователей).
Продолжение следует…
#реализация@lep_psy #смысл@lep_psy
В теме поисков себя, подходящей работы, карьеры часто встает вопрос о поиске своего предназначения в жизни.
В массовой культуре, в соцсетях и в кинобиографиях нам часто показывают такую картину: вот жил-был обычный человек, занимался какой-то скучной рутиной, но у него была какая-то мечта, и вот он последовал за своей мечтой и обрел свое предназначение. И добился. И был счастлив. Или нет, но оставил след в истории.
Из этого многие делают вывод, что вот я так скучно/рутинно живу, выгораю, ничто меня не радует, а все потому, что я еще не нашел своего предназначения. Вот стоит его найти, так сразу (или не сразу, но через какое-то время так точно) наступит хэппи-энд про жили они долго и счастливо.
Но насколько это реалистичный запрос? Найти свое предназначение. И вообще, может ли быть у человека предназначение?
При всей очевидности постановки вопроса, тут не все так просто и придется разобраться, а что такое человек и чем он отличается от предметов и вещей.
Возьмем, к примеру, нож, у ножа есть предназначение - резать другие вещи, например, сыр или хлеб. Именно назначение ножа делает нож ножом. Нож при этом фиксирован - он не может поменяться по собственному желанию.
Но человек - не нож. Он не фиксирован, он меняется с каждым совершенным выбором, и этот процесс не останавливается до тех пор, пока либо:
Эта насильственная остановка внутреннего процесса и приводит к выгоранию, нечувствительности к себе, соматическим болезням в зависимости от индивидуальных защит и слабых мест человека.
При этом когда мы изучаем биографию какого-то известного человека, например, Гогена или Ван Гога, и называя предназначение этого человека мы упускаем из вида то, что это предназначение можно определить только ретроспективно. И что тот же Ван Гог сомневался в том, что он стоящий художник, а Гоген полжизни пробыл художником «выходного дня», работая биржевым маклером.
Тогда что нам остается?
Свое предназначение нельзя определить перспективно, сидя в кабинете психолога или коуча и размышляя о нем. Свое предназначение мы записываем своими действиями, своими выборами, всей своей прожитой жизнью в «книге бытия» и тогда уже ретроспективно кто-то сможет взглянуть на нашу жизнь и увидеть, что если Вы всю жизнь реализовывались как художник, или бухгалтер, или во многих ипостасях (как Да Винчи), то Ваше предназначение было в том, чтобы быть художником/бухгалтером.
Много благодарности и восхищения всем, кто дочитал этот непростой пост до конца
По мотивам Хайдеггера и Сартра (и их последователей).
Продолжение следует…
#реализация@lep_psy #смысл@lep_psy
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Про предназначение. Часть 3
Что делать, если при работе по пунктам, описанным выше, понимаешь, что потребностей, ценностей и даже возможностей больше, чем ресурсов на их осуществление?
В жизни нам постоянно приходится иметь дело с выборами:
- отдохнуть, или еще немного поработать?
- сходить встретиться с друзьями, или полежать дома восстановиться?
- сходить на нетворкинг и завести новые полезные знакомства, или встретиться с друзьями?
- посмотреть сериальчик или поспать?
- пойти на обучение или пойти на массаж?
Перечислять возможности можно бесконечно, да и конкурирующие ценности могут быть одинаково значимы (развитие vs восстановление, поддержание близких знакомств или построение новых отношений и тп). Что делать?
Тут мы снова приходим к теме экзистенциальной вины: выбирая что-то одно мы уничтожаем все другие выборы. Иногда это чувство настолько захватывает, что лишает нас способности сделать осознанный выбор. И что тогда?
Тут часто на сцену еще выходит тревога из-за конечности нашей жизни и, как следствия, конечности возможностей, доступных к реализации. Из захваченности этой тревогой мы:
😱 Выбираем поработать снова и снова (и лишаем себя отдыха).
😱 Выбираем нетворкинг вместо встречи с друзьями.
😱 Выбираем еще серию сериала вместо сна и отдыха.
🐸 Выбираем обучение, и еще одно, только чтобы быстрее развиваться.
Или застреваем в лежании на диване не в силах ничего осуществить😥 . Или в заедании этой тревоги или вины 🍛 🍜 🧋
Как выйти из этого цикла бесконечного убегания или остановки?
Принять свое человеческое ограничение воплощать только 1 возможность из предложенных и смело отказываться (откладывать) другие.
Минутка самораскрытия. Я полгода «бегала» от принятия решения, в каком подходе дальше продолжать обучение (гештальт или экзистенциальный), и пыталась выбрать оба (но мне не хватало ресурсов и времени на восстановление), и вот спустя 9 месяцев (символична цифра) я все же приняла решение уйти с программы 2-й ступени по гештальту и остаться в экзистенциальном подходе.
С возможностью дальше продолжить обучение на гештальте через год или два (если потребность будет еще актуальна и будут возможности).
А как у Вас с отказом от возможностей?
#выбор@lep_psy
Что делать, если при работе по пунктам, описанным выше, понимаешь, что потребностей, ценностей и даже возможностей больше, чем ресурсов на их осуществление?
В жизни нам постоянно приходится иметь дело с выборами:
- отдохнуть, или еще немного поработать?
- сходить встретиться с друзьями, или полежать дома восстановиться?
- сходить на нетворкинг и завести новые полезные знакомства, или встретиться с друзьями?
- посмотреть сериальчик или поспать?
- пойти на обучение или пойти на массаж?
Перечислять возможности можно бесконечно, да и конкурирующие ценности могут быть одинаково значимы (развитие vs восстановление, поддержание близких знакомств или построение новых отношений и тп). Что делать?
Тут мы снова приходим к теме экзистенциальной вины: выбирая что-то одно мы уничтожаем все другие выборы. Иногда это чувство настолько захватывает, что лишает нас способности сделать осознанный выбор. И что тогда?
Тут часто на сцену еще выходит тревога из-за конечности нашей жизни и, как следствия, конечности возможностей, доступных к реализации. Из захваченности этой тревогой мы:
Или застреваем в лежании на диване не в силах ничего осуществить
Как выйти из этого цикла бесконечного убегания или остановки?
Принять свое человеческое ограничение воплощать только 1 возможность из предложенных и смело отказываться (откладывать) другие.
Минутка самораскрытия. Я полгода «бегала» от принятия решения, в каком подходе дальше продолжать обучение (гештальт или экзистенциальный), и пыталась выбрать оба (но мне не хватало ресурсов и времени на восстановление), и вот спустя 9 месяцев (символична цифра) я все же приняла решение уйти с программы 2-й ступени по гештальту и остаться в экзистенциальном подходе.
С возможностью дальше продолжить обучение на гештальте через год или два (если потребность будет еще актуальна и будут возможности).
А как у Вас с отказом от возможностей?
#выбор@lep_psy
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Логоконресс
Дни с пятницы до воскресения у меня прошли в увлекательном приключении (по-другому я никак не могу это назвать) - я была на Логоконгрессе.
Для начала, что такое логоконгресс? Это по простому такая конференция с докладчиками, секциями, мастер-классами, фуршетом (представьте себе условный Teamleadconf / Highload в сфере ИТ), только на тему психологии, и конкретно такого его направления, как логотерапия.
Логотерапия - это такое направление в экзистенциально-гуманистическом подходе, где делается упор на поисках смысла, на поворот от внутреннего страдания в сторону внешнего смысла. От человека в сторону мира.
Основоположником этого направления является Виктор Франкл, известный тем, что выжил в концлагере и описал свой опыт в книге «Скажи жизни «Да!»
Я была впечатлена живостью этого мероприятия на фоне привычных для меня форматов конференции, где к середине дня уже сильно устаешь от сложных мыслей и идей докладчиков, бодря себя едой и кофе.
На логоконгрессе я 3 дня не находила времени на еду, мотаясь между увлекательными докладами, актерским и артлоготерапевтическими мастер-классами, а вечером в субботу был бал с живой музыкой и дресс-кодом. И домой я возвращалась наполненной и энергичной.
Хочется пошутить, что если Ваша конференция не похожа на конференцию логотерапевтов, не зовите меня. А если серьезно, логоконгресс задал высокую планку формата подобных мероприятий. Даже выше прошлогоднего гештальт-интенсива на Балтике.
Много мыслей и идей проявилось в контексте логоконгресса, буду тут потихоньку с Вами ими делиться.
А что вдохновляет Вас? Делитесь в комментариях.
#терапия@lep_psy #смысл@lep_psy
Дни с пятницы до воскресения у меня прошли в увлекательном приключении (по-другому я никак не могу это назвать) - я была на Логоконгрессе.
Для начала, что такое логоконгресс? Это по простому такая конференция с докладчиками, секциями, мастер-классами, фуршетом (представьте себе условный Teamleadconf / Highload в сфере ИТ), только на тему психологии, и конкретно такого его направления, как логотерапия.
Логотерапия - это такое направление в экзистенциально-гуманистическом подходе, где делается упор на поисках смысла, на поворот от внутреннего страдания в сторону внешнего смысла. От человека в сторону мира.
Основоположником этого направления является Виктор Франкл, известный тем, что выжил в концлагере и описал свой опыт в книге «Скажи жизни «Да!»
Я была впечатлена живостью этого мероприятия на фоне привычных для меня форматов конференции, где к середине дня уже сильно устаешь от сложных мыслей и идей докладчиков, бодря себя едой и кофе.
На логоконгрессе я 3 дня не находила времени на еду, мотаясь между увлекательными докладами, актерским и артлоготерапевтическими мастер-классами, а вечером в субботу был бал с живой музыкой и дресс-кодом. И домой я возвращалась наполненной и энергичной.
Хочется пошутить, что если Ваша конференция не похожа на конференцию логотерапевтов, не зовите меня. А если серьезно, логоконгресс задал высокую планку формата подобных мероприятий. Даже выше прошлогоднего гештальт-интенсива на Балтике.
Много мыслей и идей проявилось в контексте логоконгресса, буду тут потихоньку с Вами ими делиться.
А что вдохновляет Вас? Делитесь в комментариях.
#терапия@lep_psy #смысл@lep_psy