А. Леман 🐺 | LS Philosophy

Возьмем для примера два наиболее уникальных человеческих феномена: совесть и любовь.

Оба они самые поразительные проявления другой уникальной человеческой способности — способности к самотрансценденции, выходу за пределы себя.

Человек выходит за собственные пределы навстречу другому человеческому существу или навстречу смыслу.

Любовь — та способность, что позволяет человеку воспринимать другого именно в его уникальности.

Совесть — та способность, что помогает человеку постичь смысл ситуации именно в ее уникальности, а смысл в полноценном анализе всегда оказывается уникален, как уникален каждый человек. Каждый человек незаменим — если не для всех, то, безусловно, для того, кто его любит.

В силу уникальности интенциональных объектов любви и совести обе эти способности интуитивны. Однако при наличии общего для интенциональных объектов знаменателя уникальности есть между этими способностями и отличие.

Уникальность, подразумеваемая любовью, направлена на уникальные особенности любимого человека, в то время как уникальность, подразумеваемая совестью, направлена на уникальную потребность или необходимость.

Редукционизм склонен истолковывать любовь попросту как сублимацию секса, а совесть — попросту в терминах «Сверх-Я».

Но я настаиваю, что любовь не может быть всего лишь результатом сублимации секса, поскольку там, где обнаруживается сублимация, любовь оказывается изначальной предпосылкой.

Я бы сказал, что лишь в той мере, в какой «Я» с любовью обращено к «Ты», — лишь в этой мере «Я» способно интегрировать «Оно», интегрировать сексуальность в личность.

Виктор Франкл - Воля к смыслу
#цитата
#волкология

www.group-telegram.com/nl/luckystrikephilosophy.com/2462

1.2K viewsedited  Nov 23 at 06:33

Возьмем для примера два наиболее уникальных человеческих феномена: совесть и любовь.

Оба они самые поразительные проявления другой уникальной человеческой способности — способности к самотрансценденции, выходу за пределы себя.

Человек выходит за собственные пределы навстречу другому человеческому существу или навстречу смыслу.

Любовь — та способность, что позволяет человеку воспринимать другого именно в его уникальности.

Совесть — та способность, что помогает человеку постичь смысл ситуации именно в ее уникальности, а смысл в полноценном анализе всегда оказывается уникален, как уникален каждый человек. Каждый человек незаменим — если не для всех, то, безусловно, для того, кто его любит.

В силу уникальности интенциональных объектов любви и совести обе эти способности интуитивны. Однако при наличии общего для интенциональных объектов знаменателя уникальности есть между этими способностями и отличие.

Уникальность, подразумеваемая любовью, направлена на уникальные особенности любимого человека, в то время как уникальность, подразумеваемая совестью, направлена на уникальную потребность или необходимость.

Редукционизм склонен истолковывать любовь попросту как сублимацию секса, а совесть — попросту в терминах «Сверх-Я».

Но я настаиваю, что любовь не может быть всего лишь результатом сублимации секса, поскольку там, где обнаруживается сублимация, любовь оказывается изначальной предпосылкой.

Я бы сказал, что лишь в той мере, в какой «Я» с любовью обращено к «Ты», — лишь в этой мере «Я» способно интегрировать «Оно», интегрировать сексуальность в личность.

Виктор Франкл - Воля к смыслу
#цитата
#волкология

BY А. Леман 🐺 | LS Philosophy