Иисус не говорил о мирных договорах напрямую, но его учение содержит идеи, которые можно рассмотреть в этом контексте: 1. “Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.” (Матф. 5:44) — Здесь заложена логика примирения именно с врагами, а не с друзьями. 2. “Если ты принесёшь дар твой к алтарю и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой перед алтарём и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.” (Матф. 5:23-24) — Примирение важнее даже священных ритуалов. 3. “Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам.” (Иоанн 14:27) — Иисус говорит, что его мир не такой, как мир политиков — он основан на внутреннем преображении, а не просто на дипломатии.
Будда Гаутама
Будда проповедовал ненасилие (ахимсу) и говорил о примирении как о пути к истинному освобождению: 1. “Ненависть никогда не прекращается ненавистью. Она прекращается только любовью. Таков древний закон.” (Дхаммапада, 5) — Война не заканчивается просто бумажным договором, она заканчивается только исчезновением самой ненависти. 2. “Победитель порождает ненависть, побеждённый живёт в страданиях. Лишь тот, кто оставил и победу, и поражение, обретает мир.” (Дхаммапада, 201) — Это почти метафизическое объяснение того, почему договор с врагом важнее, чем дружба с союзником.
Заратустра
Заратустра, будучи пророком древнеперсидской традиции, говорил о борьбе между добром (Ахура-Мазда) и злом (Анхра-Майнью). Он не был пацифистом, но понимал важность выбора между войной и миром: 1. “Лучше всего идти путём истины и знания, но если приходится сражаться, то лишь для сохранения справедливости.” (Авеста, Ясна 30:9) — Здесь идея о том, что мирный договор оправдан, если он ведёт к поддержанию справедливости. 2. “Договор с врагом лучше, чем война без конца.” (Не прямая цитата из Авесты, но общий смысл учения Заратустры.)
Пророк Мухаммед
Пророк Мухаммед активно использовал мирные договоры как инструмент стратегии. Самый известный пример — Худайбийский договор (628 г.), который он заключил с мекканскими язычниками, хотя это вызвало недовольство среди его последователей. 1. “Лучший из людей тот, кто первым приветствует миром (Ас-саляму алейкум).” (Хадис, передал Абу Дауд) — Примирение должно исходить от сильного, а не от слабого. 2. “Не обижайте тех, кто заключил с вами договор, даже если он враг, пока он сам не нарушит его.” (Коран, 9:4) — Это прямое руководство о том, что договор с врагом должен быть соблюдён. 3. “Воистину, после трудностей наступает облегчение.” (Коран, 94:6) — Можно трактовать так, что даже тяжёлый мирный договор лучше, чем бесконечная вражда.
Общий вывод
Все великие духовные учителя понимали, что мир достигается не с друзьями, а с врагами. Но они подходили к этому по-разному: • Иисус говорил о примирении на духовном уровне — если ты внутренне примирился, мирный договор уже не важен. • Будда считал, что настоящего мира можно достичь только через отказ от концепции “враг-друг”. • Заратустра видел в мире инструмент поддержания справедливости. • Мухаммед использовал мирные договоры как стратегию, зная, что они дают время и ресурсы для дальнейшего движения вперёд.
Таким образом, сильные договариваются, слабые воюют, а мудрые трансформируют саму природу конфликта.
Иисус не говорил о мирных договорах напрямую, но его учение содержит идеи, которые можно рассмотреть в этом контексте: 1. “Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.” (Матф. 5:44) — Здесь заложена логика примирения именно с врагами, а не с друзьями. 2. “Если ты принесёшь дар твой к алтарю и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой перед алтарём и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.” (Матф. 5:23-24) — Примирение важнее даже священных ритуалов. 3. “Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам.” (Иоанн 14:27) — Иисус говорит, что его мир не такой, как мир политиков — он основан на внутреннем преображении, а не просто на дипломатии.
Будда Гаутама
Будда проповедовал ненасилие (ахимсу) и говорил о примирении как о пути к истинному освобождению: 1. “Ненависть никогда не прекращается ненавистью. Она прекращается только любовью. Таков древний закон.” (Дхаммапада, 5) — Война не заканчивается просто бумажным договором, она заканчивается только исчезновением самой ненависти. 2. “Победитель порождает ненависть, побеждённый живёт в страданиях. Лишь тот, кто оставил и победу, и поражение, обретает мир.” (Дхаммапада, 201) — Это почти метафизическое объяснение того, почему договор с врагом важнее, чем дружба с союзником.
Заратустра
Заратустра, будучи пророком древнеперсидской традиции, говорил о борьбе между добром (Ахура-Мазда) и злом (Анхра-Майнью). Он не был пацифистом, но понимал важность выбора между войной и миром: 1. “Лучше всего идти путём истины и знания, но если приходится сражаться, то лишь для сохранения справедливости.” (Авеста, Ясна 30:9) — Здесь идея о том, что мирный договор оправдан, если он ведёт к поддержанию справедливости. 2. “Договор с врагом лучше, чем война без конца.” (Не прямая цитата из Авесты, но общий смысл учения Заратустры.)
Пророк Мухаммед
Пророк Мухаммед активно использовал мирные договоры как инструмент стратегии. Самый известный пример — Худайбийский договор (628 г.), который он заключил с мекканскими язычниками, хотя это вызвало недовольство среди его последователей. 1. “Лучший из людей тот, кто первым приветствует миром (Ас-саляму алейкум).” (Хадис, передал Абу Дауд) — Примирение должно исходить от сильного, а не от слабого. 2. “Не обижайте тех, кто заключил с вами договор, даже если он враг, пока он сам не нарушит его.” (Коран, 9:4) — Это прямое руководство о том, что договор с врагом должен быть соблюдён. 3. “Воистину, после трудностей наступает облегчение.” (Коран, 94:6) — Можно трактовать так, что даже тяжёлый мирный договор лучше, чем бесконечная вражда.
Общий вывод
Все великие духовные учителя понимали, что мир достигается не с друзьями, а с врагами. Но они подходили к этому по-разному: • Иисус говорил о примирении на духовном уровне — если ты внутренне примирился, мирный договор уже не важен. • Будда считал, что настоящего мира можно достичь только через отказ от концепции “враг-друг”. • Заратустра видел в мире инструмент поддержания справедливости. • Мухаммед использовал мирные договоры как стратегию, зная, что они дают время и ресурсы для дальнейшего движения вперёд.
Таким образом, сильные договариваются, слабые воюют, а мудрые трансформируют саму природу конфликта.
BY Марк Гордиенко
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The news also helped traders look past another report showing decades-high inflation and shake off some of the volatility from recent sessions. The Bureau of Labor Statistics' February Consumer Price Index (CPI) this week showed another surge in prices even before Russia escalated its attacks in Ukraine. The headline CPI — soaring 7.9% over last year — underscored the sticky inflationary pressures reverberating across the U.S. economy, with everything from groceries to rents and airline fares getting more expensive for everyday consumers. In the past, it was noticed that through bulk SMSes, investors were induced to invest in or purchase the stocks of certain listed companies. Apparently upbeat developments in Russia's discussions with Ukraine helped at least temporarily send investors back into risk assets. Russian President Vladimir Putin said during a meeting with his Belarusian counterpart Alexander Lukashenko that there were "certain positive developments" occurring in the talks with Ukraine, according to a transcript of their meeting. Putin added that discussions were happening "almost on a daily basis." However, the perpetrators of such frauds are now adopting new methods and technologies to defraud the investors. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change.
from nl
