Мысли одного апологета

Animal Studies в раннехристианской литературе

В "Послании апостола Варнавы" есть интересное место (X), где автор поясняет, что с его точки зрения все иудейские законы нужно понимать не буквально, физически, а духовно. В частности, он объясняет на свой лад пищевые запреты. Их них мы кое-что можно знать о его зоологических познаниях:

Но также и зайца не ешь. Почему? Чтобы не стать, говорит [Моисей], растлителем мальчиков или не уподобиться таким людям, потому что заяц ежегодно увеличивает количество анусов: сколько лет он живёт, столько имеет дыр. Также не ешь гиену. Почему? Чтобы, говорит [Моисей], не стать распутником или растлителем и не уподобиться таким людям. Почему? Потому что это животное ежегодно меняет свою природу, становясь то самцом, то самкой. Но также и фараонову мышь (γαλῆ) он справедливо возненавидел. Почему? Чтобы ты не стал, говорит [Моисей], таким, о которых мы слышим, что они творят беззаконие своими ртами. Ведь это животное зачинает через рот." (перевод наш, черновой)

При таком подходе запрет употреблять в пищу зайца, гиену и фараонову мышь (?) понимается как запрет на определенного вида сексуальные практики, видимо. Можно спросить: а почему это более духовно, чем про еду? А вот.

Источник

www.group-telegram.com/nl/misli_apologeta.com/566

1.6K viewsedited  Jan 7 at 22:14

Animal Studies в раннехристианской литературе

В "Послании апостола Варнавы" есть интересное место (X), где автор поясняет, что с его точки зрения все иудейские законы нужно понимать не буквально, физически, а духовно. В частности, он объясняет на свой лад пищевые запреты. Их них мы кое-что можно знать о его зоологических познаниях:

Но также и зайца не ешь. Почему? Чтобы не стать, говорит [Моисей], растлителем мальчиков или не уподобиться таким людям, потому что заяц ежегодно увеличивает количество анусов: сколько лет он живёт, столько имеет дыр. Также не ешь гиену. Почему? Чтобы, говорит [Моисей], не стать распутником или растлителем и не уподобиться таким людям. Почему? Потому что это животное ежегодно меняет свою природу, становясь то самцом, то самкой. Но также и фараонову мышь (γαλῆ) он справедливо возненавидел. Почему? Чтобы ты не стал, говорит [Моисей], таким, о которых мы слышим, что они творят беззаконие своими ртами. Ведь это животное зачинает через рот." (перевод наш, черновой)

При таком подходе запрет употреблять в пищу зайца, гиену и фараонову мышь (?) понимается как запрет на определенного вида сексуальные практики, видимо. Можно спросить: а почему это более духовно, чем про еду? А вот.

Источник

BY Мысли одного апологета