4 / 17 февраля
Мясопустная седмица. Понедельник.
Прп. Исидора Пелуcиотa (ок. 436–440). Блгв. вел. кн. Георгия Владимирского (1238). Прп. Кирилла Новоезерского, чудотв. (1532). Прп. Николая исп., игум. Студийского (868). Свт. Иоанна, еп. Иринопольского. Свящмч. Авраамия, еп. Арвильского (ок. 344–347). Мч. Иадора (III). Препп. Авраамия и Коприя Печенгских. Мч. Иосифа Алепского (1686). Новосвщмч. Мефодия (Краснопёрого), еп. Петропавловского (1921).
Из Синодального Синодика:
протоиерей ИОАНН Радевич († День смерти не известен. После 1950). Предположительно Германия. ;
игумен АФАНАСИЙ (Могилев) († Дата смерти не известна.). Иерусалим (Святая Земля). ;
раб Божий ПЕТР Колтыпин-Валловский († 4 / 17 фев.2023). Юнион Семетери, Стратфорд, Коннектикут (США).
1 Иoaн., 71 зач., II, 18 - III, 10. Марк., 49 зач., XI, 1-11.
+++
Синодальный
Соборное послание Иоаннова первое, зачало 71. (1 Ин 2:18–3:10А)
1Ин.2:18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.
1Ин.2:19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то́ открылось, что не все наши.
1Ин.2:20 Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете всё.
1Ин.2:21 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то́, что всякая ложь не от истины.
1Ин.2:22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.
1Ин.2:23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
1Ин.2:24 Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.
1Ин.2:25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.
1Ин.2:26 Это я написал вам об обольщающих вас.
1Ин.2:27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.
1Ин.2:28 Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.
1Ин.2:29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то́, что всякий, делающий правду, рожден от Него.
1Ин.3:1 Смотри́те, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
1Ин.3:2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что́ будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
1Ин.3:3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
1Ин.3:4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
1Ин.3:5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
1Ин.3:6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
1Ин.3:7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
1Ин.3:8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
1Ин.3:9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
1Ин.3:10 Дети Божии и дети диавола узнаю́тся так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
Евангелие по Марку [Зач. 49.]
Мк.11:1 Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих
Мк.11:2 и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите.
Мясопустная седмица. Понедельник.
Прп. Исидора Пелуcиотa (ок. 436–440). Блгв. вел. кн. Георгия Владимирского (1238). Прп. Кирилла Новоезерского, чудотв. (1532). Прп. Николая исп., игум. Студийского (868). Свт. Иоанна, еп. Иринопольского. Свящмч. Авраамия, еп. Арвильского (ок. 344–347). Мч. Иадора (III). Препп. Авраамия и Коприя Печенгских. Мч. Иосифа Алепского (1686). Новосвщмч. Мефодия (Краснопёрого), еп. Петропавловского (1921).
Из Синодального Синодика:
протоиерей ИОАНН Радевич († День смерти не известен. После 1950). Предположительно Германия. ;
игумен АФАНАСИЙ (Могилев) († Дата смерти не известна.). Иерусалим (Святая Земля). ;
раб Божий ПЕТР Колтыпин-Валловский († 4 / 17 фев.2023). Юнион Семетери, Стратфорд, Коннектикут (США).
1 Иoaн., 71 зач., II, 18 - III, 10. Марк., 49 зач., XI, 1-11.
+++
Синодальный
Соборное послание Иоаннова первое, зачало 71. (1 Ин 2:18–3:10А)
1Ин.2:18 Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.
1Ин.2:19 Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то́ открылось, что не все наши.
1Ин.2:20 Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете всё.
1Ин.2:21 Я написал вам не потому, чтобы вы не знали истины, но потому, что вы знаете ее, равно как и то́, что всякая ложь не от истины.
1Ин.2:22 Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.
1Ин.2:23 Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца.
1Ин.2:24 Итак, что вы слышали от начала, то и да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.
1Ин.2:25 Обетование же, которое Он обещал нам, есть жизнь вечная.
1Ин.2:26 Это я написал вам об обольщающих вас.
1Ин.2:27 Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.
1Ин.2:28 Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.
1Ин.2:29 Если вы знаете, что Он праведник, знайте и то́, что всякий, делающий правду, рожден от Него.
1Ин.3:1 Смотри́те, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его.
1Ин.3:2 Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что́ будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
1Ин.3:3 И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя так, как Он чист.
1Ин.3:4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
1Ин.3:5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
1Ин.3:6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
1Ин.3:7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
1Ин.3:8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
1Ин.3:9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
1Ин.3:10 Дети Божии и дети диавола узнаю́тся так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
Евангелие по Марку [Зач. 49.]
Мк.11:1 Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих
Мк.11:2 и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите.
Мк.11:3 И если кто скажет вам: что вы это делаете? – отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда.
Мк.11:4 Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его.
Мк.11:5 И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка?
Мк.11:6 Они отвечали им, ка́к повелел Иисус; и те отпустили их.
Мк.11:7 И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него.
Мк.11:8 Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.
Мк.11:9 И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне!
Мк.11:10 благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!
Мк.11:11 И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.
Мк.11:4 Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его.
Мк.11:5 И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка?
Мк.11:6 Они отвечали им, ка́к повелел Иисус; и те отпустили их.
Мк.11:7 И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него.
Мк.11:8 Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.
Мк.11:9 И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне!
Мк.11:10 благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!
Мк.11:11 И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью.
святитель Феофан Затворник
Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия
Мясопустная седмица. Понедельник.
(1 Ин. 2:18–3:10; Мк.11, 1–11)
Вчера притча о блудном приглашала нас возвратиться от беспутства на добрый путь. Ныне св. Апостол Иоанн воодушевляет нас к тому, удостоверяя, что если сделаем это, то, когда явится Господь, будем подобны Ему. Что может сравниться с таким достоинством?! Предполагаю, что слыша это, ты порываешься желанием и себе достигнуть его. Доброе и больше всего благопотребное дело! Не отлагай же взяться и за то, чрез что это достигается. Читай далее: «всякий, имеющий эту надежду на Него, очищает себя, так как Он чист» (1Ин.3,3). Есть ли что у тебя подлежащее очищению? Конечно, найдется не малое нечто. Спеши же: ибо туда, где Господь, ничто не войдет нечистое. Но и не ужасайся трудности дела. Сам же Господь и помощник тебе будет во всем. Возжелай только всеусердно и к Господу обратись за благопотребною помощью. К твоим усилиям привтечет Его благодатная сила, и дело пойдет легко и успешно. Как нет греха, побеждающего милосердие Божие, так нет никакой нечистоты нравственной, которая бы устояла против съедающей ее благодатной силы. Будь только с твоей стороны нехотение этой нечистоты, посильное усилие к отторжению ее, и прибегание с верою к Господу.
Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия
Мясопустная седмица. Понедельник.
(1 Ин. 2:18–3:10; Мк.11, 1–11)
Вчера притча о блудном приглашала нас возвратиться от беспутства на добрый путь. Ныне св. Апостол Иоанн воодушевляет нас к тому, удостоверяя, что если сделаем это, то, когда явится Господь, будем подобны Ему. Что может сравниться с таким достоинством?! Предполагаю, что слыша это, ты порываешься желанием и себе достигнуть его. Доброе и больше всего благопотребное дело! Не отлагай же взяться и за то, чрез что это достигается. Читай далее: «всякий, имеющий эту надежду на Него, очищает себя, так как Он чист» (1Ин.3,3). Есть ли что у тебя подлежащее очищению? Конечно, найдется не малое нечто. Спеши же: ибо туда, где Господь, ничто не войдет нечистое. Но и не ужасайся трудности дела. Сам же Господь и помощник тебе будет во всем. Возжелай только всеусердно и к Господу обратись за благопотребною помощью. К твоим усилиям привтечет Его благодатная сила, и дело пойдет легко и успешно. Как нет греха, побеждающего милосердие Божие, так нет никакой нечистоты нравственной, которая бы устояла против съедающей ее благодатной силы. Будь только с твоей стороны нехотение этой нечистоты, посильное усилие к отторжению ее, и прибегание с верою к Господу.
Говение духовенства Одесской епархии 2025
С 18 по 19 марта (вторник-среда - память 42-х мучеников Амморийских) в епархиальном доме в Одессе, на Михайловской площади, пройдёт говение духовенства и епархиальное собрание Одесской епархии. Приглашаются представители приходов, находящихся в составе епархии.
С 18 по 19 марта (вторник-среда - память 42-х мучеников Амморийских) в епархиальном доме в Одессе, на Михайловской площади, пройдёт говение духовенства и епархиальное собрание Одесской епархии. Приглашаются представители приходов, находящихся в составе епархии.
РПЦЗ Иеромонах Серафим
В субботу, 15 февраля, после Всенощного бдения в Воскресенском монастыре в Молдове, епископ Алексий, по благословению своего Правящего архиерея архиепископа Георгия и по просьбе митрополита Агафангела, постриг чтеца Александра Никифорова в мантию с именем Серафим (в честь прп. Серафима Платинского). В воскресение за Божественной Литургией епископ Алексий рукоположил монаха Серафима в сан диакона, а на следующий день рукоположил в сан священника.
Иеромонах Серафим будет нести служение в Святой Земле. Помоги ему Бог!
Иеромонах Серафим (Александр Валерьевич Никифоров) родился 9 июля 1975 года в городе Симферополе. Жил и получал средне образование в г. Симферополе и с. Манилы, Пенжинского района, Камчатской области. В 1994 году получил среднеспециальное образование по специальности Бухгалтерия и анализ хоз. деятельности предприятий. Переехал на постоянное место жительства в Израиль 24 июня 1998 года. В августе 2001 году закончил второе среднеспециальное образование по профессии Программное Обеспечение. Является прихожанином Русской Православной Церкви Заграницей с 2015 года. Почти сразу же начал исполнять обязанности пономаря. В 2020 году был пострижен Владыкой Романом, Епископом Хийфским во чтеца. С тех пор исполнял послушание чтеца и пономаря в приходах на Святой Земле.
В субботу, 15 февраля, после Всенощного бдения в Воскресенском монастыре в Молдове, епископ Алексий, по благословению своего Правящего архиерея архиепископа Георгия и по просьбе митрополита Агафангела, постриг чтеца Александра Никифорова в мантию с именем Серафим (в честь прп. Серафима Платинского). В воскресение за Божественной Литургией епископ Алексий рукоположил монаха Серафима в сан диакона, а на следующий день рукоположил в сан священника.
Иеромонах Серафим будет нести служение в Святой Земле. Помоги ему Бог!
Иеромонах Серафим (Александр Валерьевич Никифоров) родился 9 июля 1975 года в городе Симферополе. Жил и получал средне образование в г. Симферополе и с. Манилы, Пенжинского района, Камчатской области. В 1994 году получил среднеспециальное образование по специальности Бухгалтерия и анализ хоз. деятельности предприятий. Переехал на постоянное место жительства в Израиль 24 июня 1998 года. В августе 2001 году закончил второе среднеспециальное образование по профессии Программное Обеспечение. Является прихожанином Русской Православной Церкви Заграницей с 2015 года. Почти сразу же начал исполнять обязанности пономаря. В 2020 году был пострижен Владыкой Романом, Епископом Хийфским во чтеца. С тех пор исполнял послушание чтеца и пономаря в приходах на Святой Земле.
5 / 18 февраля
Мясопустная седмица. Вторник.
Мчц. Агафии (251). Свт. Феодосия, apxиeп. Черниговского (1696). Мчц. Феодулии и с нею мчч. Елладия, Maкapия и Евагрия (ок. 304). Мч. Антония Афинского (1774). Свт. Полиевкта, патр. Константинопольского.
Икон Божией Матери "Елецкой-Черниговской" и "Взыскания погибших".
Из Синодального Синодика:
архимандрит ЕВСТАФИЙ (Прибылых) († День смерти не известен. до1947). (Китай). ;
протоиерей СЕРГИЙ Гуцаленко († 5 / 18 фев.2004). Валенсия (Венесуэла). ;
иерей ГЕОРГИЙ Сберегаев († 5 / 18 фев.1958). О. Тершелит (Голландия).
1 Иoaн., 72 зач., III, 11-20. Марк., 64 зач., XIV, 10-42.
+++
Синодальный
Соборное послание Иоаннова первое, зачало 72. (1 Ин 3:10Б–20)
1Ин.3:10 Дети Божии и дети диавола узнаю́тся так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
1Ин.3:11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,
1Ин.3:12 не та́к, ка́к Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
1Ин.3:13 Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.
1Ин.3:14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.
1Ин.3:15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.
1Ин.3:16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.
1Ин.3:17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том любовь Божия?
1Ин.3:18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
1Ин.3:19 И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши;
1Ин.3:20 ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё.
Евангелие по Марку [Зач. 64.]
Мк.14:10 И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им.
Мк.14:11 Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребреники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.
Мк.14:12 В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим.
Мк.14:13 И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним
Мк.14:14 и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
Мк.14:15 И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам.
Мк.14:16 И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.
Мк.14:17 Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью.
Мк.14:18 И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня.
Мк.14:19 Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? и другой: не я ли?
Мк.14:20 Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо.
Мк.14:21 Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.
Мк.14:22 И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
Мк.14:23 И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
Мк.14:24 И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.
Мк.14:25 Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
Мк.14:26 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
Мк.14:27 И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы.
Мясопустная седмица. Вторник.
Мчц. Агафии (251). Свт. Феодосия, apxиeп. Черниговского (1696). Мчц. Феодулии и с нею мчч. Елладия, Maкapия и Евагрия (ок. 304). Мч. Антония Афинского (1774). Свт. Полиевкта, патр. Константинопольского.
Икон Божией Матери "Елецкой-Черниговской" и "Взыскания погибших".
Из Синодального Синодика:
архимандрит ЕВСТАФИЙ (Прибылых) († День смерти не известен. до1947). (Китай). ;
протоиерей СЕРГИЙ Гуцаленко († 5 / 18 фев.2004). Валенсия (Венесуэла). ;
иерей ГЕОРГИЙ Сберегаев († 5 / 18 фев.1958). О. Тершелит (Голландия).
1 Иoaн., 72 зач., III, 11-20. Марк., 64 зач., XIV, 10-42.
+++
Синодальный
Соборное послание Иоаннова первое, зачало 72. (1 Ин 3:10Б–20)
1Ин.3:10 Дети Божии и дети диавола узнаю́тся так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.
1Ин.3:11 Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга,
1Ин.3:12 не та́к, ка́к Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.
1Ин.3:13 Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас.
1Ин.3:14 Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.
1Ин.3:15 Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.
1Ин.3:16 Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.
1Ин.3:17 А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том любовь Божия?
1Ин.3:18 Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
1Ин.3:19 И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши;
1Ин.3:20 ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё.
Евангелие по Марку [Зач. 64.]
Мк.14:10 И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им.
Мк.14:11 Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребреники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.
Мк.14:12 В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим.
Мк.14:13 И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним
Мк.14:14 и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
Мк.14:15 И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам.
Мк.14:16 И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.
Мк.14:17 Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью.
Мк.14:18 И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня.
Мк.14:19 Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? и другой: не я ли?
Мк.14:20 Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо.
Мк.14:21 Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.
Мк.14:22 И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
Мк.14:23 И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
Мк.14:24 И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.
Мк.14:25 Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
Мк.14:26 И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
Мк.14:27 И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы.
Мк.14:28 По воскресении же Моем, Я предварю вас в Галилее.
Мк.14:29 Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я.
Мк.14:30 И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
Мк.14:31 Но он еще с бо́льшим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То́ же и все говорили.
Мк.14:32 Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.
Мк.14:33 И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.
Мк.14:34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.
Мк.14:35 И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
Мк.14:36 и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
Мк.14:37 Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?
Мк.14:38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Мк.14:39 И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.
Мк.14:40 И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что́ Ему отвечать.
Мк.14:41 И приходит в третий раз и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.
Мк.14:42 Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.
Мк.14:29 Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я.
Мк.14:30 И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
Мк.14:31 Но он еще с бо́льшим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То́ же и все говорили.
Мк.14:32 Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.
Мк.14:33 И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.
Мк.14:34 И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.
Мк.14:35 И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
Мк.14:36 и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
Мк.14:37 Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?
Мк.14:38 Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Мк.14:39 И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.
Мк.14:40 И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что́ Ему отвечать.
Мк.14:41 И приходит в третий раз и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.
Мк.14:42 Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.
святитель Феофан Затворник
Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия
Мясопустная седмица. Вторник.
(1 Ин. 3, 11–20; Мк.14, 10–42)
Св. Петр с каким воодушевлением уверял, что не отвергнется Господа; а когда дошло до дела, отрекся от Него, и еще трижды. Такова немощь наша! Не самонадеянничай же, и, вступая в среду врагов, на Господа возложи все упование преодолеть их. На то и попущено было такое падение и столь высокому лицу, чтоб после того никто уже не дерзал сам собою исправить что доброе или преодолеть какого врага, внутреннего или внешнего. Однако, уповать на Господа уповай, но и своих рук не опускай. Помощь от Господа приходит на наши усилия и, соединяясь с ними, делает их мощными. Не будь этих усилий, не на что низойти помощи Божией, она и не низойдет. Но опять, будь в тебе самонадеянность и, следовательно, отсутствие потребности помощи и искания ее, – она опять не низойдет. Как ей низойти туда, где она считается излишнею?! И принять ее в таком случае нечем. Приемлется она сердцем. Сердце же отверзается для приятия чувством потребности. Так то и другое нужно. Боже, помоги! но и сам ты не лежи.
Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия
Мясопустная седмица. Вторник.
(1 Ин. 3, 11–20; Мк.14, 10–42)
Св. Петр с каким воодушевлением уверял, что не отвергнется Господа; а когда дошло до дела, отрекся от Него, и еще трижды. Такова немощь наша! Не самонадеянничай же, и, вступая в среду врагов, на Господа возложи все упование преодолеть их. На то и попущено было такое падение и столь высокому лицу, чтоб после того никто уже не дерзал сам собою исправить что доброе или преодолеть какого врага, внутреннего или внешнего. Однако, уповать на Господа уповай, но и своих рук не опускай. Помощь от Господа приходит на наши усилия и, соединяясь с ними, делает их мощными. Не будь этих усилий, не на что низойти помощи Божией, она и не низойдет. Но опять, будь в тебе самонадеянность и, следовательно, отсутствие потребности помощи и искания ее, – она опять не низойдет. Как ей низойти туда, где она считается излишнею?! И принять ее в таком случае нечем. Приемлется она сердцем. Сердце же отверзается для приятия чувством потребности. Так то и другое нужно. Боже, помоги! но и сам ты не лежи.