Forwarded from Andrey Kordochkin (Andrey Kordochkin)
ловить и быть пойманным
Я вчера тоже говорил о Евангелии, но из-за смещения чтений в двух календарях после Воздвижения у нас читалось Евангелие о призвании апостолов и о чудесном улове рыб, и вот о чём подумалось:
Сознание своего несоответствия призванию не означает отказ от него. “Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа”, восклицает пророк Исаия, но тут же говорит: “вот я, пошли меня”.
Петр как будто бы отталкивает от себя Спасителя, видя чудо: “выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный!”. Но Пётр не уходит, остаётся. Спустя некоторое время будто бы уже сам Спаситель отталкивает Петра: “отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн!”. И несмотря на кажущееся противоборство, в конце - диалог: «Любишь ли ты Меня? — Господи, Ты знаешь всё, Ты знаешь, что я люблю Тебя».
Если же человек бежит от призвания, и рыбак не хочет становиться ловцом человеков, то бывает сам проглочен рыбой-смертью, как пророк Иона, который «бежал от лица Господня», и чья память вчера совершалась. Но и для него есть надежда:
“К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святой храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святого Твоего. Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердого своего, а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!”
Я вчера тоже говорил о Евангелии, но из-за смещения чтений в двух календарях после Воздвижения у нас читалось Евангелие о призвании апостолов и о чудесном улове рыб, и вот о чём подумалось:
Сознание своего несоответствия призванию не означает отказ от него. “Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа”, восклицает пророк Исаия, но тут же говорит: “вот я, пошли меня”.
Петр как будто бы отталкивает от себя Спасителя, видя чудо: “выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный!”. Но Пётр не уходит, остаётся. Спустя некоторое время будто бы уже сам Спаситель отталкивает Петра: “отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн!”. И несмотря на кажущееся противоборство, в конце - диалог: «Любишь ли ты Меня? — Господи, Ты знаешь всё, Ты знаешь, что я люблю Тебя».
Если же человек бежит от призвания, и рыбак не хочет становиться ловцом человеков, то бывает сам проглочен рыбой-смертью, как пророк Иона, который «бежал от лица Господня», и чья память вчера совершалась. Но и для него есть надежда:
“К Господу воззвал я в скорби моей, и Он услышал меня; из чрева преисподней я возопил, и Ты услышал голос мой. Ты вверг меня в глубину, в сердце моря, и потоки окружили меня, все воды Твои и волны Твои проходили надо мною. И я сказал: отринут я от очей Твоих, однако я опять увижу святой храм Твой. Объяли меня воды до души моей, бездна заключила меня; морскою травою обвита была голова моя. До основания гор я нисшел, земля своими запорами навек заградила меня; но Ты, Господи Боже мой, изведешь душу мою из ада. Когда изнемогла во мне душа моя, я вспомнил о Господе, и молитва моя дошла до Тебя, до храма святого Твоего. Чтущие суетных и ложных богов оставили Милосердого своего, а я гласом хвалы принесу Тебе жертву; что обещал, исполню: у Господа спасение!”
«Молитва о победе»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Недавняя дружеская беседа, в числе прочего, коснулась вопроса чтения «молитвы о победе».
Собеседник, человек глубокий и вдумчивый, подчеркнул принципиально: если священник читает эту молитву, он поступает против совести. Лучше отказаться и претерпеть лишения и гонения, чем идти на поводу у сильных мира сего.
Лично я с такой позицией согласен, однако почему многие священники, которые не поддерживают войну, в то же время готовы читать пресловутую молитву? Попробую объяснить, в чем причины.
1️⃣ Такова плата за лояльность властей.
Если вспомнить историю, часто что-то нужно было читать за богослужением. От «спаси благочестивыя» в имперской России к молитвам о властях и декларации лояльности на всех уровнях в советском государстве. Иерархи регулярно вынуждены были рассказывать, что в СССР нет гонений на веру, оправдывать различные действия властей. В благодарность они пользовались привилегиями, а кто не хотел — многочисленные лагеря с радостью ждали представителей духовенства. Церковная «верхушка» привыкла к компромиссам, диссиденты — к преследованиям.
На фоне этого небольшая лояльная «молитва о победе» может показаться пустяком. Никто же не заставляет священников носить букву Z на рясе и служить особые молебны. Епископы и священники, заставшие в своем служении советскую власть, чаще всего сами охотно поддерживают z-повестку. Так они выглядят лояльно в глазах власти, в ответ получая поддержку, финансовую и административную. Такую цену они привыкли платить и считают, что цель (благочестивое служение Церкви) оправдает средства.
2️⃣ Плюс-минус одна молитва, их и так много.
Православное богослужение перегружено текстами. Тропари, стихиры, псалмы, многочисленные молитвы священников — мало кому удается сохранять концентрацию и вникать в смысл слов. Наивно полагать, что сами священники вдумываются во все, что произносят. Форма молитвы похожа на другие, язык тот же, примерно «за все хорошее против всего плохого». Батюшка прочитает ее поскорее — и к заупокойным записочкам, это важнее (особенно если в записочки еще денежки положили).
К тому же «сверху» регулярно спускают разные неуставные молитвы. Сначала была от ковида, потом за мир, теперь о победе — кому нужно во все это вникать? Начальство приняло, священник прочитал и забыл. Для большинства мирян это тоже не имеет никакого значения.
3️⃣ Некуда деваться, не готовы все терять.
Понятная позиция, не нужно ее критиковать. Апостолы — смелые люди, пошли до конца за своим Учителем (ой, нет, почти все разбежались, когда Его взяли под стражу). То ли дело Иосиф и Никодим, тайные ученики «страха ради иудейска»! Но на деле именно тайные ученики взяли тело Спасителя и предали его погребению, хоть у них не хватило смелости противостоять синедриону, принявшему решение предать Христа на казнь.
Исповедничество — удел немногих, достойный пример для подражания. Но не всем быть исповедниками, как и не все христиане — святы. Впереди тяжелые времена, Церкви нужны хорошие священники, осознающие свою немощь. Такой платы требует начальство за возможность служения Христу и Церкви. Думается, настоящая христианская проповедь и плоды молитвы и веры перевесят подневольное чтение «молитвы о победе».
Анонимный исповедник проекта «Мир Всем»
❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Недавняя дружеская беседа, в числе прочего, коснулась вопроса чтения «молитвы о победе».
Собеседник, человек глубокий и вдумчивый, подчеркнул принципиально: если священник читает эту молитву, он поступает против совести. Лучше отказаться и претерпеть лишения и гонения, чем идти на поводу у сильных мира сего.
Лично я с такой позицией согласен, однако почему многие священники, которые не поддерживают войну, в то же время готовы читать пресловутую молитву? Попробую объяснить, в чем причины.
Если вспомнить историю, часто что-то нужно было читать за богослужением. От «спаси благочестивыя» в имперской России к молитвам о властях и декларации лояльности на всех уровнях в советском государстве. Иерархи регулярно вынуждены были рассказывать, что в СССР нет гонений на веру, оправдывать различные действия властей. В благодарность они пользовались привилегиями, а кто не хотел — многочисленные лагеря с радостью ждали представителей духовенства. Церковная «верхушка» привыкла к компромиссам, диссиденты — к преследованиям.
На фоне этого небольшая лояльная «молитва о победе» может показаться пустяком. Никто же не заставляет священников носить букву Z на рясе и служить особые молебны. Епископы и священники, заставшие в своем служении советскую власть, чаще всего сами охотно поддерживают z-повестку. Так они выглядят лояльно в глазах власти, в ответ получая поддержку, финансовую и административную. Такую цену они привыкли платить и считают, что цель (благочестивое служение Церкви) оправдает средства.
Православное богослужение перегружено текстами. Тропари, стихиры, псалмы, многочисленные молитвы священников — мало кому удается сохранять концентрацию и вникать в смысл слов. Наивно полагать, что сами священники вдумываются во все, что произносят. Форма молитвы похожа на другие, язык тот же, примерно «за все хорошее против всего плохого». Батюшка прочитает ее поскорее — и к заупокойным записочкам, это важнее (особенно если в записочки еще денежки положили).
К тому же «сверху» регулярно спускают разные неуставные молитвы. Сначала была от ковида, потом за мир, теперь о победе — кому нужно во все это вникать? Начальство приняло, священник прочитал и забыл. Для большинства мирян это тоже не имеет никакого значения.
Понятная позиция, не нужно ее критиковать. Апостолы — смелые люди, пошли до конца за своим Учителем (ой, нет, почти все разбежались, когда Его взяли под стражу). То ли дело Иосиф и Никодим, тайные ученики «страха ради иудейска»! Но на деле именно тайные ученики взяли тело Спасителя и предали его погребению, хоть у них не хватило смелости противостоять синедриону, принявшему решение предать Христа на казнь.
Исповедничество — удел немногих, достойный пример для подражания. Но не всем быть исповедниками, как и не все христиане — святы. Впереди тяжелые времена, Церкви нужны хорошие священники, осознающие свою немощь. Такой платы требует начальство за возможность служения Христу и Церкви. Думается, настоящая христианская проповедь и плоды молитвы и веры перевесят подневольное чтение «молитвы о победе».
Анонимный исповедник проекта «Мир Всем»
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
О христианском познании мира.
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о христианском познании мира и познании Бога.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
❤️ Поддержать антивоенных исповедников регулярным пожертвованием
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников против войны, отказался собирать средства на «СВО», был выведен за штат.
В этом ролике отец Владимир рассуждает о христианском познании мира и познании Бога.
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
Протоиерей Владимир Королев - о христианском познании мира
В этом ролике отец Владимир рассуждает о христианском познании мира и познании Бога.
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников…
Протоиерей Владимир Королев, бывший настоятель Казанского храма в Туле. Курировал строительство храма, в котором служил на протяжении 16 лет. Подписал открытое письмо священников…
Forwarded from Священник Алексей Уминский
С праздником Воздвижения креста Господня!
YouTube
С праздником Воздвижения Креста Господня — прот. Алексей Уминский, проповедь 27.09.23
Разве может кротость и смирение победить силу, а любовь — ненависть? Посмотрите вокруг себя, что торжествует? А мы, христиане, на это поднимаем свой Крест и говорим: посмотрите, вот Крест Христов, и Христос победил кротостью, смирением и любовью. Победил…
Иовы и Елифазы современности (заметки на полях современной истории)
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
«К страждущему должно быть сожаление от друга его...»
— Иов 6:14
Удивительны неслучайные случайности. Еще свт. Иоанн Златоуст говорил, что тот, кто верит в случайность, не верит в Бога. Так получилось, что где-то за месяц до 24 февраля 2022 года мы в нашем храме в рамках лектория «Медленные чтения» начали читать книгу Иова, одну из самых скандальных книг Библии, книгу, которая парадоксально учит спорить и ругаться с Богом.
Почти богохульное требование Бога на суд в качестве Ответчика смущало не одно поколение читающих. Мы очень символично, не дочитав эту книгу с прихожанами до конца, замерли как Иов, вместе со всем здравомыслящим и гуманно мыслящим населением планеты на 28 главе. Это последние главы «прений» друзей Иова с ним перед тем, как должен явиться Бог.
Эта древняя история — не только о страдании или вопросах зла в мире, его соотношении с добром, но и о вере, её трансформации. Становясь чем-то большим, чем рациональная религиозность, она открывается как отношения с Живым Богом, наполненные глубоким, субъективным смыслом.
Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.
Протоиерей Сергий Рыбаков, бывший настоятель университетского храма св. мц.Татианы в Самаре.
❤️ Пожертвовать проекту «Мир Всем»
Этим материалом мы продолжаем цикл публикаций от подопечных «Мир Всем» — наших исповедников, которые после 24 февраля 2022 года были отправлены за штат, запрещены в священнослужении или иным способом оставлены без средств к существованию.
«К страждущему должно быть сожаление от друга его...»
— Иов 6:14
Удивительны неслучайные случайности. Еще свт. Иоанн Златоуст говорил, что тот, кто верит в случайность, не верит в Бога. Так получилось, что где-то за месяц до 24 февраля 2022 года мы в нашем храме в рамках лектория «Медленные чтения» начали читать книгу Иова, одну из самых скандальных книг Библии, книгу, которая парадоксально учит спорить и ругаться с Богом.
Почти богохульное требование Бога на суд в качестве Ответчика смущало не одно поколение читающих. Мы очень символично, не дочитав эту книгу с прихожанами до конца, замерли как Иов, вместе со всем здравомыслящим и гуманно мыслящим населением планеты на 28 главе. Это последние главы «прений» друзей Иова с ним перед тем, как должен явиться Бог.
Эта древняя история — не только о страдании или вопросах зла в мире, его соотношении с добром, но и о вере, её трансформации. Становясь чем-то большим, чем рациональная религиозность, она открывается как отношения с Живым Богом, наполненные глубоким, субъективным смыслом.
Читайте полную версию материала на нашем сайте по этой ссылке.
Протоиерей Сергий Рыбаков, бывший настоятель университетского храма св. мц.Татианы в Самаре.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Во времена, когда кажется, что конца и края злу и беззаконию нет, всегда необходимо и важно как можно чаще оценивать себя и смотреть на свои поступки и дела.
Это важно — как важно иногда проверять пульс, когда здоровье находится под угрозой. Так случилось, что под угрозой сегодня не только здоровье, но и сама жизнь. И не только жизнь, но и моя душа, частица Неба и насельница этой временной земли, этого краткого и очень важного пути.
Господь дал нам маяки в этом бушующем океане времени и испытаний. Они разные. Но путь наш к Небесному Отцу и заветным берегам проложен через сложные и порой очень опасные маршруты в море земного странствия. Эти маяки — не только Писание, жизни и подвиги святых, это не только Таинства, в которых мы можем укрепляться и все же продолжать держаться на плаву, даже в мгновения штормов.
Это и мы с Вами сами. Это мы друг для друга. Поддерживающие, утешающие, поднимающие павших, врачующие отчаявшихся, ищущие ответы и задающие вопросы. Мы сами — каждому из нас.
В чем эта наша сила? Только ли в том, что кто-то из нас сильнее и имеет больше возможностей и знаний? Можно ли просто с инструкцией по выживанию в экстремальных условиях противостоять злу, ненависти и неправде? Достаточно ли будет опыта и знаний законов войны, чтобы противостоять равнодушию и безрассудству?
Сомнительно. Тогда как? Тогда что? Что мне может дать сил и в моем бессилии встать против тьмы внешней — и более того — против внутренней? Так ли уж чист и свободен я от своих ошибок и проступков?
И вот здесь, наверное, очень важно постараться хотя бы на краткое время освободиться от нашей гнетущей повседневности и взглянуть на себя. Посмотреть в самого себя. И сделать это с памятью о любви, о Крестной Жертве, увидеть, наконец, себя в самом свете Креста. И попробовать осознать природу этого Света.
А природа у него одна – это Любовь. Как единственное возможное решение и ответ на тьму, просвета в которой нет, надежда в которой тает и угасает с каждым мгновением. Как сила, которая приходит на место моего бессилия и поднимает меня, вас, каждого возопившего о помощи из недр самых страшных бездн. Как способность отдать и лишиться всего, чтобы обрести большее. Чтобы обрести жизнь.
Ныне Крест — это видимый образ той любви, о которой говорил апостол Павел. Долготерпящей, не ищущей своего, радующейся правде, утешающей и оживляющей. Ныне этот свет в нас, а мы должны всеми силами стараться отразить его и стать теми, на кого можно будет хотя бы на краткое время опереться.
Возможно ли это? Моих сил не хватит, но я знаю, Кто придет ко мне в минуту моей решимости быть с Ним. Не только в Его славе и силе, но и в часы страдания и муки. Когда нет возможности терпеть. Но есть возможность остаться.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
❤️ Поддержать антивоенных исповедников
Это важно — как важно иногда проверять пульс, когда здоровье находится под угрозой. Так случилось, что под угрозой сегодня не только здоровье, но и сама жизнь. И не только жизнь, но и моя душа, частица Неба и насельница этой временной земли, этого краткого и очень важного пути.
Господь дал нам маяки в этом бушующем океане времени и испытаний. Они разные. Но путь наш к Небесному Отцу и заветным берегам проложен через сложные и порой очень опасные маршруты в море земного странствия. Эти маяки — не только Писание, жизни и подвиги святых, это не только Таинства, в которых мы можем укрепляться и все же продолжать держаться на плаву, даже в мгновения штормов.
Это и мы с Вами сами. Это мы друг для друга. Поддерживающие, утешающие, поднимающие павших, врачующие отчаявшихся, ищущие ответы и задающие вопросы. Мы сами — каждому из нас.
В чем эта наша сила? Только ли в том, что кто-то из нас сильнее и имеет больше возможностей и знаний? Можно ли просто с инструкцией по выживанию в экстремальных условиях противостоять злу, ненависти и неправде? Достаточно ли будет опыта и знаний законов войны, чтобы противостоять равнодушию и безрассудству?
Сомнительно. Тогда как? Тогда что? Что мне может дать сил и в моем бессилии встать против тьмы внешней — и более того — против внутренней? Так ли уж чист и свободен я от своих ошибок и проступков?
И вот здесь, наверное, очень важно постараться хотя бы на краткое время освободиться от нашей гнетущей повседневности и взглянуть на себя. Посмотреть в самого себя. И сделать это с памятью о любви, о Крестной Жертве, увидеть, наконец, себя в самом свете Креста. И попробовать осознать природу этого Света.
А природа у него одна – это Любовь. Как единственное возможное решение и ответ на тьму, просвета в которой нет, надежда в которой тает и угасает с каждым мгновением. Как сила, которая приходит на место моего бессилия и поднимает меня, вас, каждого возопившего о помощи из недр самых страшных бездн. Как способность отдать и лишиться всего, чтобы обрести большее. Чтобы обрести жизнь.
Ныне Крест — это видимый образ той любви, о которой говорил апостол Павел. Долготерпящей, не ищущей своего, радующейся правде, утешающей и оживляющей. Ныне этот свет в нас, а мы должны всеми силами стараться отразить его и стать теми, на кого можно будет хотя бы на краткое время опереться.
Возможно ли это? Моих сил не хватит, но я знаю, Кто придет ко мне в минуту моей решимости быть с Ним. Не только в Его славе и силе, но и в часы страдания и муки. Когда нет возможности терпеть. Но есть возможность остаться.
Священник Андрей Мизюк, бывший клирик храма преподобного Серафима Саровского г.Саратова
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Намоленность» — что это такое?
Около десяти лет назад я снимал квартиру в самом обычном доме на втором этаже. Комнат было несколько, что позволило в одной из них оборудовать часовню в минималистичном стиле. Кроме небольшого стола, тумбы, стула, деревянного распятия и иконы Пресвятой Богородицы там ничего не было. Никакого антиквариата и никаких лампад.
Единственной особенностью помещения было то, что в нём я только молился и размышлял над Словом Божьим. По прошествии лет пяти я стал замечать, что само нахождение в этом небольшом помещении превратилось в некое «таинство». Особая благодать или присутствие Божие ощущались здесь почти физически. И это при всём том, что я всегда молился на русском языке, читал Писание и молитвы по чёткам сидя. Иногда, когда было совсем тяжело, я мог просто сидеть при зажженной свече и смотреть на распятие.
Как мы видим, никакой «модернизм» не является помехой для духовной жизни. А для людей увлекающихся наукой, это ещё и повод задуматься над тем, как наши мысли влияют на нас и на окружающее пространство.
Иерей Александр Домбровский
Отцу Александру, а также другим нашим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
Около десяти лет назад я снимал квартиру в самом обычном доме на втором этаже. Комнат было несколько, что позволило в одной из них оборудовать часовню в минималистичном стиле. Кроме небольшого стола, тумбы, стула, деревянного распятия и иконы Пресвятой Богородицы там ничего не было. Никакого антиквариата и никаких лампад.
Единственной особенностью помещения было то, что в нём я только молился и размышлял над Словом Божьим. По прошествии лет пяти я стал замечать, что само нахождение в этом небольшом помещении превратилось в некое «таинство». Особая благодать или присутствие Божие ощущались здесь почти физически. И это при всём том, что я всегда молился на русском языке, читал Писание и молитвы по чёткам сидя. Иногда, когда было совсем тяжело, я мог просто сидеть при зажженной свече и смотреть на распятие.
Как мы видим, никакой «модернизм» не является помехой для духовной жизни. А для людей увлекающихся наукой, это ещё и повод задуматься над тем, как наши мысли влияют на нас и на окружающее пространство.
Иерей Александр Домбровский
Отцу Александру, а также другим нашим исповедникам очень нужна ваша помощь!
Единоразовое пожертвование: https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Регулярная поддержка на Patreon: https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.help/mir-vsem
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Храни вас Господь!
Год назад, 3 октября 2023 года, наш проект «Мир всем» официально начал свою работу, став важной поддержкой для священников, пострадавших за свои антивоенные убеждения.
Сегодня мы подведём итоги нашего первого года!
За это время мы помогли 36 священнослужителям и их семьям, столкнувшихся с уголовным преследованием, церковными санкциями или административными наказаниями. Некоторым из них удалось помочь найти новое место служения. Также мы поддержали семьи, оказавшиеся в сложных обстоятельствах. Для этих целей мы с вашей помощью собрали за год около 65 тысяч евро.
Наша команда предоставила возможность высказать антивоенную позицию десяткам священников.
Под эгидой проекта выступали такие известные деятели, как протодиакон Андрей Кураев и другие деятели христианского антивоенного движения.
Мы сблизились с движениями «Христиане против войны» и многими благотворительными организациями, продолжая усилия по объединению тех, кто выступает за мир.
Мы гордимся смелостью священников, которые не боятся открыто высказываться против войны, несмотря на давление. Один из них даже записал процесс суда, предоставив нам редкую возможность услышать, как это происходит.
Мы добивались выдачи тела убитого Алексея Навального, встречались с Юлией Навальной в Берлине и участвовали в панихиде по Алексею.
Важным шагом для нас стало создание YouTube-канала и успешное обновление нашего Telegram-канала, где мы собрали сотни единомышленников.
Мы продолжаем получать поддержку от людей со всего мира, и это вдохновляет нас двигаться вперёд.
Мы благодарны каждому, кто поддерживал нас на этом пути.
Впереди много важных событий: команда «Мир всем» готовится к участию в антивоенной богословской конференции и к завершению юридической регистрации нашей НКО.
Наша история только начинается, и мы приглашаем вас стать её частью.
Особая благодарность:
Василию Горшкову, Лике, Татьяне, Анне, Анне, Софии, Юрию, Наталле Василевич, Ксении Лученко, отцу Алексею Уминскому, отцу Андрею Кураеву, протоиерею Федору и конечно всем анонимным и неанонимным жертвователям, группе поддержке проекта и конечно неравнодушным журналистам!
Поддержите нас регулярным пожертвованием, чтобы вместе двигаться к миру🕊 (все способы пожертвования — тут)
Мир всем, ειρήνη σε όλους, peace unto all!
Протоиерей Андрей Кордочкин
Священник Валериан Дунин-Барковский
Музыкант Павел Фахртдинов
Журналист Светлана Неплих-Томас
Сегодня мы подведём итоги нашего первого года!
За это время мы помогли 36 священнослужителям и их семьям, столкнувшихся с уголовным преследованием, церковными санкциями или административными наказаниями. Некоторым из них удалось помочь найти новое место служения. Также мы поддержали семьи, оказавшиеся в сложных обстоятельствах. Для этих целей мы с вашей помощью собрали за год около 65 тысяч евро.
Наша команда предоставила возможность высказать антивоенную позицию десяткам священников.
Под эгидой проекта выступали такие известные деятели, как протодиакон Андрей Кураев и другие деятели христианского антивоенного движения.
Мы сблизились с движениями «Христиане против войны» и многими благотворительными организациями, продолжая усилия по объединению тех, кто выступает за мир.
Мы гордимся смелостью священников, которые не боятся открыто высказываться против войны, несмотря на давление. Один из них даже записал процесс суда, предоставив нам редкую возможность услышать, как это происходит.
Мы добивались выдачи тела убитого Алексея Навального, встречались с Юлией Навальной в Берлине и участвовали в панихиде по Алексею.
Важным шагом для нас стало создание YouTube-канала и успешное обновление нашего Telegram-канала, где мы собрали сотни единомышленников.
Мы продолжаем получать поддержку от людей со всего мира, и это вдохновляет нас двигаться вперёд.
Мы благодарны каждому, кто поддерживал нас на этом пути.
Впереди много важных событий: команда «Мир всем» готовится к участию в антивоенной богословской конференции и к завершению юридической регистрации нашей НКО.
Наша история только начинается, и мы приглашаем вас стать её частью.
Особая благодарность:
Василию Горшкову, Лике, Татьяне, Анне, Анне, Софии, Юрию, Наталле Василевич, Ксении Лученко, отцу Алексею Уминскому, отцу Андрею Кураеву, протоиерею Федору и конечно всем анонимным и неанонимным жертвователям, группе поддержке проекта и конечно неравнодушным журналистам!
Поддержите нас регулярным пожертвованием, чтобы вместе двигаться к миру🕊 (все способы пожертвования — тут)
Мир всем, ειρήνη σε όλους, peace unto all!
Протоиерей Андрей Кордочкин
Священник Валериан Дунин-Барковский
Музыкант Павел Фахртдинов
Журналист Светлана Неплих-Томас
Архимандрит Феогност (Пушков) освобожден из СИЗО г. Старобельска в котором он находился более 3 месяцев, с июня этого года.
Об этом сообщил священник Валериан Дунин-Барковский, говоривший сегодня с отцом Феогностом.
Отец архимандрит был задержан силовиками т.н. ЛНР, на оккупированных украинских территориях. «Мир Всем» и «Христиане против Войны» держали связь со священником и его близкими (у отца Феогноста тяжело больная мама). Благодаря поддержке неравнодушных людей удалось обеспечить священника адвокатской защитой и добиться его освобождения. Очень надеемся, что его яркие богословские труды и проповеди снова будут радовать его почитателей в самое ближайшее время, но для начала ему нужно будет восстановить здоровье после тяжелейших условий следственного изолятора.
Огромное спасибо всем кто помогал, молился и поддерживал священника!
Команда «Мир Всем» и «Христиане против войны»
Об этом сообщил священник Валериан Дунин-Барковский, говоривший сегодня с отцом Феогностом.
Отец архимандрит был задержан силовиками т.н. ЛНР, на оккупированных украинских территориях. «Мир Всем» и «Христиане против Войны» держали связь со священником и его близкими (у отца Феогноста тяжело больная мама). Благодаря поддержке неравнодушных людей удалось обеспечить священника адвокатской защитой и добиться его освобождения. Очень надеемся, что его яркие богословские труды и проповеди снова будут радовать его почитателей в самое ближайшее время, но для начала ему нужно будет восстановить здоровье после тяжелейших условий следственного изолятора.
Огромное спасибо всем кто помогал, молился и поддерживал священника!
Команда «Мир Всем» и «Христиане против войны»
Forwarded from Новая газета
☦️ Любовь среди ненависти. Воскресная проповедь протоиерея Георгия Мартышевского
Вокруг сгущается тьма. В такие же смутные, но более древние времена пророк Илия возопил к Богу: он остался единственным праведником посреди вероотступников. Но Бог ответил: «Ты не один, Илия. Еще 7 тысяч верных живут среди народа». Так и нам кажется, что мы одни не склонились перед пропагандой зла. На самом деле таких — много, надо лишь искать и поддерживать друг друга.
О том, как не дать тьме поработить нас, — воскресная проповедь протоиерея Георгия Мартышевского на YouTube-канале «Новой газеты».
Отец Георгий — священник из Беларуси. Из-за гонений он вынужден был покинуть страну. Сейчас служит в Италии, Калабрия, в городе Скалея. Протоиерею, как и многим другим гонимым за антивоенную позицию священникам, помогает проект «Мир всем» — команда единомышленников, которая поддерживает клириков, отвергнутых РПЦ из-за призывов к миру.
Вокруг сгущается тьма. В такие же смутные, но более древние времена пророк Илия возопил к Богу: он остался единственным праведником посреди вероотступников. Но Бог ответил: «Ты не один, Илия. Еще 7 тысяч верных живут среди народа». Так и нам кажется, что мы одни не склонились перед пропагандой зла. На самом деле таких — много, надо лишь искать и поддерживать друг друга.
О том, как не дать тьме поработить нас, — воскресная проповедь протоиерея Георгия Мартышевского на YouTube-канале «Новой газеты».
Отец Георгий — священник из Беларуси. Из-за гонений он вынужден был покинуть страну. Сейчас служит в Италии, Калабрия, в городе Скалея. Протоиерею, как и многим другим гонимым за антивоенную позицию священникам, помогает проект «Мир всем» — команда единомышленников, которая поддерживает клириков, отвергнутых РПЦ из-за призывов к миру.
YouTube
Проповедь протоиерея Георгия Мартышевского
Вокруг сгущается тьма. В такие же смутные, но более древние времена пророк Илия возопил к Богу: он остался единственным праведником посреди вероотступников. Но Бог ответил: «Ты не один, Илия. Еще 7 тысяч верных живут среди народа». Так и нам кажется, что…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Кто такие люди с «сожженной совестью»?
В этом ролике отец Николай Платонов рассуждает о том, кто же такие люди с «сожженной совестью»?
Можно ли считать таковыми лишь тех, кто считает, что христианин может достигать своих целей через убийство, или этот вопрос намного глубже и сложнее?
❤️ Поддержать антивоенных исповедников пожертвованием
В этом ролике отец Николай Платонов рассуждает о том, кто же такие люди с «сожженной совестью»?
Можно ли считать таковыми лишь тех, кто считает, что христианин может достигать своих целей через убийство, или этот вопрос намного глубже и сложнее?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Новая газета
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Протодиакон Андрей Кураев, протоиерей Андрей Кордочкин: «Тело Христово: наше спасение неизбежно?»
Проповедь отца Андрея Кураева на Божественной Литургии в прошедшее воскресенье в православном приходе прп. Порфирия Кавсокаливита в Тилбурге, Нидерланды
Мы помогаем священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Регулярная поддержка на Patreon (с иностранных карт): https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.help/mir-vsem
Единоразовое пожертвование (с иностранных карт): https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
❤️ Храни вас Господь!
Проповедь отца Андрея Кураева на Божественной Литургии в прошедшее воскресенье в православном приходе прп. Порфирия Кавсокаливита в Тилбурге, Нидерланды
Мы помогаем священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Регулярная поддержка на Patreon (с иностранных карт): https://www.patreon.com/PeaceUponAll
Пожертвовать в рублях (выберите получателя в «карусели»): https://zaodno.help/mir-vsem
Единоразовое пожертвование (с иностранных карт): https://www.gofundme.com/f/peace-unto-all-help-for-antiwar-clergy
Также можно пожертвовать в рублях внутри telegram по этой ссылке.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
ПРОТОДИАКОН АНДРЕЙ КУРАЕВ, ПРОТОИЕРЕЙ АНДРЕЙ КОРДОЧКИН. ТЕЛО ХРИСТОВО: НАШЕ СПАСЕНИЕ НЕИЗБЕЖНО?
Специально для проекта "Мир Всем", Православный приход прп. Порфирия Кавсокаливита в Тилбурге, Нидерланды, 06.10.2024
Проект "Мир Всем": мы помогаем священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Регулярная поддержка на Patreon:…
Проект "Мир Всем": мы помогаем священнослужителям, оставшимся без средств к существованию из за своей позиции:
Регулярная поддержка на Patreon:…
Forwarded from Священник Алексей Уминский
Может ли война быть справедливой? Есть ли священнику место на войне? Должен ли христианин идти на войну или должен стать отказником совести?
Премьера сегодня в 19:30 — отец Алексей Уминский о самых насущных вопросах христиан во время войны.
Трейлер на дзене
_________________
Поддержать — paypal, boosty, юмани, сбербанк 2202208081679244
Премьера сегодня в 19:30 — отец Алексей Уминский о самых насущных вопросах христиан во время войны.
Трейлер на дзене
_________________
Поддержать — paypal, boosty, юмани, сбербанк 2202208081679244
YouTube
Есть ли место священнику на войне? — прот. Алексей Уминский, трейлер к премьере в 19:30 о пацифизме
Премьера в 19:30! О пацифизме, войне и христианстве — смотрите полный выпуск с отцом Алексеем Уминским в 19:30.
Может ли война быть справедливой? Какова истинная христианская позиция относительно войны? Должен ли христианин идти на войну или должен стать…
Может ли война быть справедливой? Какова истинная христианская позиция относительно войны? Должен ли христианин идти на войну или должен стать…
«Церковь и церковность в непростые времена»
В это воскресенье, 13 октября, после воскресной службы (около 12:00) в Никольском приходе г.Дюссельдорфа состоится лекция инокини Вассы (Лариной).
Инокиня Васса — литургистка, византинистка, преподаватель Венского университета, доктор философии, автор ряда научных публикаций, член Society of Oriental Liturgy и North American Academy of Liturgy.
Организатор: «Мир Всем»
📍 Адрес: Emilie-Schneider Platz, 1, Düsseldorf
Сайт прихода: www.orthodoxnrw.de
Instagram: https://www.instagram.com/orthodoxnrw.de
ℹ️ Вход свободный, приглашаем всех желающих!
В это воскресенье, 13 октября, после воскресной службы (около 12:00) в Никольском приходе г.Дюссельдорфа состоится лекция инокини Вассы (Лариной).
Инокиня Васса — литургистка, византинистка, преподаватель Венского университета, доктор философии, автор ряда научных публикаций, член Society of Oriental Liturgy и North American Academy of Liturgy.
Организатор: «Мир Всем»
Сайт прихода: www.orthodoxnrw.de
Instagram: https://www.instagram.com/orthodoxnrw.de
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Конференция «Сакрализация войны»
11 и 12 октября, факультет теологии Гёттингенского университета при поддержке НКО «Мир Всем» (Friede Allen e.V.), совместно с Huffington Ecumenical Institute и Loyola Marymount University проводят конференцию «Сакрализация войны».
В 1990 году государства-члены ОБСЕ подписали в Париже «Хартию новой Европы», провозгласив новую «эпоху демократии, мира и единства». Однако, спустя почти 35 лет, эта декларация выглядит иначе. Вместо мира и единства, Европа сталкивается с новой эпохой конфронтации и разделения. Ни один другой конфликт не оказал такого влияния на недавнюю историю Европы, как война в Украине.
В этом контексте исследователи из разных дисциплин соберутся для анализа ключевых идеологических элементов этой войны, в том числе религиозных аспектов, которые используются для её оправдания.
В рамках конференции будут представлены доклады:
«Отложенное Второе Пришествие и другие разочарования как модель для современности» (А. Десницкий);
«Христианско-византийские корни мусульманского джихада» (Д. Бумажнов);
«“Святая Русь” и “Священная война”. Исторические корни и современное воплощение апокалиптической мысли в современной России» (Р. Флогаус);
«Является ли "Русский мир" идеологией?» (архим. К. Говорун);
«Священная война? Религиозное измерение российской военной идеологии» (прот. А. Кордочкин);
«“Сергианство” в России и “Нео-Сергианство” в Русской православной церкви за рубежом» (сестра Васса (Ларина), РПЦЗ);
«Война: справедливая или священная? Западно-восточные перспективы» (М. Штальберг).
Также в рамках конференции пройдут две панельные дискуссии:
«Сакрализация войны» (архим. К. Говорун / А. Брюнинг / сестра Васса; модератор: прот. А. Кордочкин);
«Экуменические перспективы» (Х. Хурскайнен / Й. Васмут; модерация: Р. Флогаус).
Мы обязательно будем делиться новостями и материалами с конференции в наших ресурсах, следите за обновлениями!
11 и 12 октября, факультет теологии Гёттингенского университета при поддержке НКО «Мир Всем» (Friede Allen e.V.), совместно с Huffington Ecumenical Institute и Loyola Marymount University проводят конференцию «Сакрализация войны».
В 1990 году государства-члены ОБСЕ подписали в Париже «Хартию новой Европы», провозгласив новую «эпоху демократии, мира и единства». Однако, спустя почти 35 лет, эта декларация выглядит иначе. Вместо мира и единства, Европа сталкивается с новой эпохой конфронтации и разделения. Ни один другой конфликт не оказал такого влияния на недавнюю историю Европы, как война в Украине.
В этом контексте исследователи из разных дисциплин соберутся для анализа ключевых идеологических элементов этой войны, в том числе религиозных аспектов, которые используются для её оправдания.
В рамках конференции будут представлены доклады:
«Отложенное Второе Пришествие и другие разочарования как модель для современности» (А. Десницкий);
«Христианско-византийские корни мусульманского джихада» (Д. Бумажнов);
«“Святая Русь” и “Священная война”. Исторические корни и современное воплощение апокалиптической мысли в современной России» (Р. Флогаус);
«Является ли "Русский мир" идеологией?» (архим. К. Говорун);
«Священная война? Религиозное измерение российской военной идеологии» (прот. А. Кордочкин);
«“Сергианство” в России и “Нео-Сергианство” в Русской православной церкви за рубежом» (сестра Васса (Ларина), РПЦЗ);
«Война: справедливая или священная? Западно-восточные перспективы» (М. Штальберг).
Также в рамках конференции пройдут две панельные дискуссии:
«Сакрализация войны» (архим. К. Говорун / А. Брюнинг / сестра Васса; модератор: прот. А. Кордочкин);
«Экуменические перспективы» (Х. Хурскайнен / Й. Васмут; модерация: Р. Флогаус).
Мы обязательно будем делиться новостями и материалами с конференции в наших ресурсах, следите за обновлениями!