Движение Националистов

Размышления о раннем этапе русской истории IV – IX веков. Часть III. Когда русь была единой?
#МесяцРусскойИстории

На основании вышеизложенного можно сделать вывод, что, вероятно, в раннем Средневековье две группы славян могли носить этноним русь и представлять собой разделённый народ. Одна из них к VIII веку имела центром балтийское побережье, другая – земли будущих территорий Киевского, Переяславского и Черниговского княжеств.

Русская этно-политическая идентичность могла появиться на окраине славянской пшеворской археологической культуры (венеды), примыкающей к территориям скифов или сарматов (поскольку «русь» – это, скорее всего, иранизм, обозначающий «светлый», «белый», «сияющий/блестящий»). Впрочем, прямой контакт с сарматами не обязателен, ведь речь явственно соседствующих с венедами славян-антов тоже могла содержать иранизмы.

Подчеркнём, что этнонимы не славянского происхождения, а скорее скифо-сарматского (иранского), также имели, как минимум, сербы, хорваты и анты.

Также нельзя исключать, что название нашему народу дали готы или другие германские племена («рос» — красный, рыжий). Филолог Максимович выводит русь от славянского * roud-s-ь, от корня *rъd-/*roud-/*rуd – так же связанного с красным цветом.

Кроме руси, раннее средневековье знает и другие разделённые народы: сербы в Германии и на Балканах, хорваты и дулебы в Чехии и Западной Украине, мораване в Сербии и моравы в Чехии, ободриты на Балтике и в Сербии и т.д.

Обращаем внимание, что слово венеды не было самоназванием, так данную крупную группу славян называли греки и римляне, а позже германцы. В настоящее время финны, карелы и эстонцы называют русских похожим образом (Финское — Venäläinen (русский), Veneman, Venäjä (Русь, Россия); эстонское — Venelane (русский), Venemaa (Россия), Vene (Русь); карельское — Veneä (Русь)).

В дальнейшем от «пшеворцев» произошли суковско-дзедзицкая и, частично, именьковская культура (в последнюю также внесли вклад славяне «пост-зарубинцы» киевской культуры и анты из полиэтничной славяно-германской черняховской культуры, какое-то время бывшие частью государства готов Оюм).

Самые ранние поселения суковско-дзедицкой культуры в районе Западной Польши, относящиеся к пшеворскому славянскому культурному ареалу, датируются второй половиной V — началом VI в.

Первые обнаруженные поселения именьковской культуры основаны в III веке. Однако волн славянской миграции в Среднее Поволжье было несколько, и мы не знаем, все ли они, или какая-то конкретная из них, называла себя русами.

Суковско-дзедзицкая культура дала начало: северным русским (кривичи и ильменские словене, ставшие основой Северной конфедерации племён), полабским или балтийским славянам (ассимилированы немцами), предкам поляков и кашубов. Эти исторические процессы могли стать основой для польского предания о трёх братьях Ляхе, Чехе и Русе. А также русской легенды о братьях Русе и Словене.

Именьковская культура, располагавшаяся от Самарской Луки до нижней Камы, породила «южных» русских (северяне, вятичи, радимичи, донские славяне). И наше первое известное по письменным источникам государство – Русский каганат, косвенно упоминаемый Бертинскими анналами в хрониках 839 года. Отождествляемый современными историками с Волынцевской культурой (генетически и культурно наследующей «именьковцам»), расположенной в междуречье Днепра и Дона. С установлением Русского каганата могут быть связаны легенды о Русе и Хазаре, так как Хазарский каганат находился поблизости в этот исторический период. Кстати, «Повесть временных лет» также повествует о Вятко и Радиме, которые вышли «из ляхов» и поселились на брегах Оки и Сожи (левый приток Днепра). Определение «из ляхов» относительно точно указывает на локализацию общей для предков русов и поляков пшеворской культуры.

На карте: Один из вариантов локализации венетов во II-м веке н.э.

Вернуться к Части II. Перейти к Части IV.

www.group-telegram.com/nl/nationalism3000.com/2918

746 viewsedited  Oct 6, 2023 at 19:44

Размышления о раннем этапе русской истории IV – IX веков. Часть III. Когда русь была единой?
#МесяцРусскойИстории

На основании вышеизложенного можно сделать вывод, что, вероятно, в раннем Средневековье две группы славян могли носить этноним русь и представлять собой разделённый народ. Одна из них к VIII веку имела центром балтийское побережье, другая – земли будущих территорий Киевского, Переяславского и Черниговского княжеств.

Русская этно-политическая идентичность могла появиться на окраине славянской пшеворской археологической культуры (венеды), примыкающей к территориям скифов или сарматов (поскольку «русь» – это, скорее всего, иранизм, обозначающий «светлый», «белый», «сияющий/блестящий»). Впрочем, прямой контакт с сарматами не обязателен, ведь речь явственно соседствующих с венедами славян-антов тоже могла содержать иранизмы.

Подчеркнём, что этнонимы не славянского происхождения, а скорее скифо-сарматского (иранского), также имели, как минимум, сербы, хорваты и анты.

Также нельзя исключать, что название нашему народу дали готы или другие германские племена («рос» — красный, рыжий). Филолог Максимович выводит русь от славянского * roud-s-ь, от корня *rъd-/*roud-/*rуd – так же связанного с красным цветом.

Кроме руси, раннее средневековье знает и другие разделённые народы: сербы в Германии и на Балканах, хорваты и дулебы в Чехии и Западной Украине, мораване в Сербии и моравы в Чехии, ободриты на Балтике и в Сербии и т.д.

Обращаем внимание, что слово венеды не было самоназванием, так данную крупную группу славян называли греки и римляне, а позже германцы. В настоящее время финны, карелы и эстонцы называют русских похожим образом (Финское — Venäläinen (русский), Veneman, Venäjä (Русь, Россия); эстонское — Venelane (русский), Venemaa (Россия), Vene (Русь); карельское — Veneä (Русь)).

В дальнейшем от «пшеворцев» произошли суковско-дзедзицкая и, частично, именьковская культура (в последнюю также внесли вклад славяне «пост-зарубинцы» киевской культуры и анты из полиэтничной славяно-германской черняховской культуры, какое-то время бывшие частью государства готов Оюм).

Самые ранние поселения суковско-дзедицкой культуры в районе Западной Польши, относящиеся к пшеворскому славянскому культурному ареалу, датируются второй половиной V — началом VI в.

Первые обнаруженные поселения именьковской культуры основаны в III веке. Однако волн славянской миграции в Среднее Поволжье было несколько, и мы не знаем, все ли они, или какая-то конкретная из них, называла себя русами.

Суковско-дзедзицкая культура дала начало: северным русским (кривичи и ильменские словене, ставшие основой Северной конфедерации племён), полабским или балтийским славянам (ассимилированы немцами), предкам поляков и кашубов. Эти исторические процессы могли стать основой для польского предания о трёх братьях Ляхе, Чехе и Русе. А также русской легенды о братьях Русе и Словене.

Именьковская культура, располагавшаяся от Самарской Луки до нижней Камы, породила «южных» русских (северяне, вятичи, радимичи, донские славяне). И наше первое известное по письменным источникам государство – Русский каганат, косвенно упоминаемый Бертинскими анналами в хрониках 839 года. Отождествляемый современными историками с Волынцевской культурой (генетически и культурно наследующей «именьковцам»), расположенной в междуречье Днепра и Дона. С установлением Русского каганата могут быть связаны легенды о Русе и Хазаре, так как Хазарский каганат находился поблизости в этот исторический период. Кстати, «Повесть временных лет» также повествует о Вятко и Радиме, которые вышли «из ляхов» и поселились на брегах Оки и Сожи (левый приток Днепра). Определение «из ляхов» относительно точно указывает на локализацию общей для предков русов и поляков пшеворской культуры.

На карте: Один из вариантов локализации венетов во II-м веке н.э.

Вернуться к Части II. Перейти к Части IV.

BY Движение Националистов