низгораев

Четыре правила мышления по Декарту:

Первое правило: не признавать ничего за истину, не убедившись в том самым очевидным образом: то есть надобно избегать поспешности в суждениях и предубеждениях, не допуская в суждениях никаких понятий, кроме осознанных так ясно и отчетливо, что не оставалось бы ни малейшего повода к сомнению.

Второе правило: разделять каждый встречающийся затруднительный вопрос, для решения его, на столько частиц, на сколько это возможно и удобно.

Третье правило: начинать обсуждение каждого вопроса в восходящем порядке, т. е. с простейших и легчайших понятий, восходя потом к самым сложным, причем необходимо преполагать связный порядок и там, где понятия сами собою не представляются в такой связи между собой, как предыдущие и последующие.

Последнее правило: во всем делать стль подробные исчисления, и обозрения настолько пространные, чтобы не оставалось никаких опасений относительно пропуска чего-либо [Декарт, 1873, с. 16].

Декарт, Р. О методе: для правильного развития разума и для изыскания истины в науках / Пер. с франц. и вступ. ст. М.М. Склада. Воронеж: Издание Г.М. Веселовсого, 1873.

www.group-telegram.com/nl/nizgoraev2.com/2577

1.3K viewsFeb 10 at 23:01

Четыре правила мышления по Декарту:

Первое правило: не признавать ничего за истину, не убедившись в том самым очевидным образом: то есть надобно избегать поспешности в суждениях и предубеждениях, не допуская в суждениях никаких понятий, кроме осознанных так ясно и отчетливо, что не оставалось бы ни малейшего повода к сомнению.

Второе правило: разделять каждый встречающийся затруднительный вопрос, для решения его, на столько частиц, на сколько это возможно и удобно.

Третье правило: начинать обсуждение каждого вопроса в восходящем порядке, т. е. с простейших и легчайших понятий, восходя потом к самым сложным, причем необходимо преполагать связный порядок и там, где понятия сами собою не представляются в такой связи между собой, как предыдущие и последующие.

Последнее правило: во всем делать стль подробные исчисления, и обозрения настолько пространные, чтобы не оставалось никаких опасений относительно пропуска чего-либо [Декарт, 1873, с. 16].

Декарт, Р. О методе: для правильного развития разума и для изыскания истины в науках / Пер. с франц. и вступ. ст. М.М. Склада. Воронеж: Издание Г.М. Веселовсого, 1873.

BY низгораев