Поступило несколько вопросов
к сегодняшнему стриму, на которые, в принципе, можно было бы ответить и на самом стриме, но тогда в процессе моего рассказа про статью многие вещи могут быть не поняты. В частности, два из них касаются понятия "психологического сознания".
В комментариях мы уже затрагивали вопрос о том, что термин Франкиша "депсихологизация" отсылает к чалмерсовскому разделению на "феноменальное сознание" и "психологическое сознание"
(страница 28 книги "Сознающий ум" в русском переводе). Как известно, у него же есть разделение на "феноменальное сознание" и "осведомлённость", которое, по его собственному признанию, примерно совпадает с тем, что Н. Блок называет "феноменальное сознание" и "сознание доступа". Вопрос о том, как соотносятся "психологическое сознание" и "сознание доступа" достаточно сложен. Моя личная догадка (и это всего лишь догадка) заключается в том, что некоторая неясность соотношения этих понятий обусловлена различием целей, с которыми они вводятся. Термин "психологическое" выделяется скорее методологически, а термин "сознание-доступа" указывает на реально существующий аспект того, что мы называем сознанием (как этот аспект будет связан с феноменальным аспектом - это уже другой, более сложный вопрос). Напомню, что понятие психологического сознания - это понятие ментального как каузальной или объяснительной основы поведения. Тут не важна природа сознания, даже в смысле сознания доступа. Сознание доступа выделяет конкретные функции, которые тоже можно назвать проявлениями, но эти функции составляют то, чем сознание доступа является. В случае же с психологическим сознанием мы судим о сознании лишь по тем следствиям, которые оно вызывает. Поэтому, если феноменальное сознание и сознание доступа - это высказывание о двух аспектах природы сознания: феноменальном и функциональном, то вот разделение на феноменальное и психологическое - это скорее высказывание о внутреннем и внешнем, причем выделяемом с точки зрения методологии (проявленое и готовое для объяснения/ закрытое и загадочное).
Мы можем говорить о проявлениях сознания, как о некоторой части самого сознания (примерно как в расселианском монизме), но здесь это не так важно.Не буду сейчас ничего говорить о спорности самой этой классификации, для нас важно, что Франкиш говорит именно об этом. Важно также и то, что как бы не были изначально различны понятия "психологического сознания" и "сознания-доступа" они, в конкретных обсуждаемых контекстах, могут указывать на частично или полностью совпадающие явления.
С учетом всего вышесказанного имеет смысл узнать или освежить воспоминания по поводу классификации Блока. Про это есть отдельный стрим, где я разбираю два аспекта сознания и показываю основные этапы смены воззрений самого Блока:
https://www.youtube.com/watch?v=F8bY1uKwMR8Просмотр этого стрима до сегодняшней встречи ответит на многие возможные вопросы. Кроме того, он сделает более понятными мои собственные критические комментарии против некоторых тезисов Франкиша.
Подписаться на канал PhiloStalkeR.Список тегов.