Notice: file_put_contents(): Write of 13585 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Государственный музей истории религии | Telegram Webview: religionmuseum/1224 -
Период между Рождеством Христовым (7 января) и Крещением Господним (19 января) в русской культуре называют Святками🌟
Само слово «святки» происходит от старославянского и означает «святые, праздничные дни». В языческую эпоху Святки символизировали кульминацию зимнего сезона и начало нового года — магическое время обновления и надежд на будущее. С приходом христианства древние обряды не исчезли, а были переосмыслены и стали частью церковного календаря.
Одной из самых ярких традиций Святок стало колядование — обрядовые песни и шествия ряженых. Веселые толпы молодежи, переодетой в козлов, медведей или даже нечистую силу, пели колядки, желали благополучия и собирали дары. Возглавлял процессию так называемый мехоноска — человек с мешком для собранных угощений.
Изначально колядование имело глубокий сакральный смысл. Оно воспринималось как ритуал, способный повлиять на судьбу семьи и ее благополучие в наступающем году. Щедрость хозяев дома напрямую определяла содержание песен: добрых людей благодарили и осыпали благопожеланиями, а скупым могли отплатить язвительными стихами или даже угрозами. Однако уже к XIX веку колядование утратило свой первоначальный смысл и превратилось в веселое праздничное действо.
Русская православная церковь неоднократно пыталась запретить эти обряды. Уже в XIII веке участие христиан в колядовании официально осуждалось, однако в некоторых деревнях и селах традиции сохранялись.
Церковь предложила альтернативу колядкам — рацейки. Это были песни, прославляющие Христа и святых. Группы христославов, часто включавшие священников, ходили по домам с благословениями и молитвами. Вместо требования угощений они обращались к хозяевам с просьбой о милосердии и помощи нуждающимся. Взамен хозяева могли угостить их едой или пожертвовать деньги.
📷 Н.К. Пимоненко. Коляда. Россия. 1880-1890-е гг. Холст, масло 📷 Л.И. Соломаткин. Славильщики-городовые. Россия. 1870-е гг. Холст, масло
Период между Рождеством Христовым (7 января) и Крещением Господним (19 января) в русской культуре называют Святками🌟
Само слово «святки» происходит от старославянского и означает «святые, праздничные дни». В языческую эпоху Святки символизировали кульминацию зимнего сезона и начало нового года — магическое время обновления и надежд на будущее. С приходом христианства древние обряды не исчезли, а были переосмыслены и стали частью церковного календаря.
Одной из самых ярких традиций Святок стало колядование — обрядовые песни и шествия ряженых. Веселые толпы молодежи, переодетой в козлов, медведей или даже нечистую силу, пели колядки, желали благополучия и собирали дары. Возглавлял процессию так называемый мехоноска — человек с мешком для собранных угощений.
Изначально колядование имело глубокий сакральный смысл. Оно воспринималось как ритуал, способный повлиять на судьбу семьи и ее благополучие в наступающем году. Щедрость хозяев дома напрямую определяла содержание песен: добрых людей благодарили и осыпали благопожеланиями, а скупым могли отплатить язвительными стихами или даже угрозами. Однако уже к XIX веку колядование утратило свой первоначальный смысл и превратилось в веселое праздничное действо.
Русская православная церковь неоднократно пыталась запретить эти обряды. Уже в XIII веке участие христиан в колядовании официально осуждалось, однако в некоторых деревнях и селах традиции сохранялись.
Церковь предложила альтернативу колядкам — рацейки. Это были песни, прославляющие Христа и святых. Группы христославов, часто включавшие священников, ходили по домам с благословениями и молитвами. Вместо требования угощений они обращались к хозяевам с просьбой о милосердии и помощи нуждающимся. Взамен хозяева могли угостить их едой или пожертвовать деньги.
📷 Н.К. Пимоненко. Коляда. Россия. 1880-1890-е гг. Холст, масло 📷 Л.И. Соломаткин. Славильщики-городовые. Россия. 1870-е гг. Холст, масло
As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. Telegram has become more interventionist over time, and has steadily increased its efforts to shut down these accounts. But this has also meant that the company has also engaged with lawmakers more generally, although it maintains that it doesn’t do so willingly. For instance, in September 2021, Telegram reportedly blocked a chat bot in support of (Putin critic) Alexei Navalny during Russia’s most recent parliamentary elections. Pavel Durov was quoted at the time saying that the company was obliged to follow a “legitimate” law of the land. He added that as Apple and Google both follow the law, to violate it would give both platforms a reason to boot the messenger from its stores. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations.
from nl
