У некоторых лучезарно наивных жителей Лаоса (лицемерные мерзавцы в расчёт не берутся) периодически возникает лучезарно наивный вопрос: а почему несознательные жители Лаоса столько внимания уделяют выходцам из одной провинции данного многонационального государства. Вот, мол, и преступников много, и нацистов, и ваххабитов, и просто дурно воспитанных людей, а всё внимание только к жителям одной из провинций. Что, мол, за несправедливость? Неравнодушные жители Лаоса попытались ответить на этот вопрос. Вкратце. Не вдаваясь в подробности.
1. Это единственная провинция Лаоса, где коренных лаосцев тысячами резали, убивали, сжигали и насиловали. Отнимали имущество и выгоняли из основанных ими городов. По нацидее лаосцы обязаны об этом забыть, но они, вот жеж гады, не хотят. 2. Те, кто принимал в этом разнузданном пробуждении национального сознания самое активное участие и даже местами руководил процессом, позже получили звания героев Лаоса. Их именами названы улицы в лаосских городах. Им поставили памятники. Кто-то заседает в парламенте Лаоса, кто-то просто уважаемый человек и владеет заводами, газетами, пароходами. Не только у себя в провинции, но и в других регионах Лаоса.
3. Данная провинция от центральных властей Лаоса фактически независима во всём, кроме финансов. Она свободно может строить непотический халифат и жить по средневековым законам, откровенно и демонстративно плюя на законы, по которым живёт остальной Лаос. 4. Репутация рядовых жителей данной провинции у жителей Лаоса чудовищна. Если коротко: их боятся. Не все, но многие. Не уважают, а боятся, как боятся диких зверей или одичавших собак. Как минимум, опасаются. С ними не хотят иметь дело бизнесмены, их стаю обойдёт стороной любой добрый лаосский человек. От них всегда ждут ждут только хамства, пещерного нацизма, обмана, понтов, пафоса, лицемерия и первобытной жестокости. Их репутация у жителей новых провинций Лаоса - это всё то же самое, но помноженное на десять. Причём своевременно выдернутые из своего родоплеменного окружения, эти тожелаосцы становятся вполне себе обычными гражданами Лаоса или любого другого государства. Но сбежать из того окружения удаётся немногим.
5. Их "элиты" (те самые, из второго пункта), неприкосновенны и могут делать всё, что хотят. От уличных избиений до демонстративных унижений лаосских граждан, от распоряжения астрономическими дотациями по своему усмотрению до строительства собственной армии. Могут публично нагибать министров, губернаторов и генералов Лаоса. Бесцеремонно вмешиваться в дела других лаосских провинций и этносов. По их требованию в Лаосе переписывают учебники истории. При этом они верны не стране и народу Лаоса, а текущему лаосскому руководителю. У них с ним договор. Который они выполняют в той мере, в какой им выгодно. Главное периодически клясться в верности. Можно даже стоя турецким берцем на шее очередного несчастного лаосца. 6. Весь официоз Лаоса говорит о них в режиме нон-стоп. Какие они герои, какие они незаменимые, какие они патриоты. Им даже в качестве формы дани хотели отдать медийную победу в войне с соседним с Лаосом государством. Правда, победы не получилось и пришлось отдать только пару-тройку заводов и предприятий. Их пиарят непрерывно, без всякой меры и здравого смысла. Это тоже форма дани, откупа, но главная цель другая - создать благостную картинку для тех, кто радуется этому и умиляется. Картинка не имеет к реальности никакого отношения даже на минимальный процент, но кого это волнует? Кого до 2022-го волновало, что никаких "Лаосармат", кроме пяти парадных экземпляров, нет и в помине? Вот так и тут.
Такой ответ дали обычные жители Лаоса на вопрос о том, почему. Вот потому. И это только очень широкими мазками. Самые проницательные и здравомыслящие жители Лаоса вообще считают, что у истории с выходцами из провинции в многонациональном изводе есть один финал: выходцы режут своих благодетелей.
Один раз выходцам уже дали шанс устроить халифат с гуриями, но они запилили образцово-показательный бандитский гадюшник.
У некоторых лучезарно наивных жителей Лаоса (лицемерные мерзавцы в расчёт не берутся) периодически возникает лучезарно наивный вопрос: а почему несознательные жители Лаоса столько внимания уделяют выходцам из одной провинции данного многонационального государства. Вот, мол, и преступников много, и нацистов, и ваххабитов, и просто дурно воспитанных людей, а всё внимание только к жителям одной из провинций. Что, мол, за несправедливость? Неравнодушные жители Лаоса попытались ответить на этот вопрос. Вкратце. Не вдаваясь в подробности.
1. Это единственная провинция Лаоса, где коренных лаосцев тысячами резали, убивали, сжигали и насиловали. Отнимали имущество и выгоняли из основанных ими городов. По нацидее лаосцы обязаны об этом забыть, но они, вот жеж гады, не хотят. 2. Те, кто принимал в этом разнузданном пробуждении национального сознания самое активное участие и даже местами руководил процессом, позже получили звания героев Лаоса. Их именами названы улицы в лаосских городах. Им поставили памятники. Кто-то заседает в парламенте Лаоса, кто-то просто уважаемый человек и владеет заводами, газетами, пароходами. Не только у себя в провинции, но и в других регионах Лаоса.
3. Данная провинция от центральных властей Лаоса фактически независима во всём, кроме финансов. Она свободно может строить непотический халифат и жить по средневековым законам, откровенно и демонстративно плюя на законы, по которым живёт остальной Лаос. 4. Репутация рядовых жителей данной провинции у жителей Лаоса чудовищна. Если коротко: их боятся. Не все, но многие. Не уважают, а боятся, как боятся диких зверей или одичавших собак. Как минимум, опасаются. С ними не хотят иметь дело бизнесмены, их стаю обойдёт стороной любой добрый лаосский человек. От них всегда ждут ждут только хамства, пещерного нацизма, обмана, понтов, пафоса, лицемерия и первобытной жестокости. Их репутация у жителей новых провинций Лаоса - это всё то же самое, но помноженное на десять. Причём своевременно выдернутые из своего родоплеменного окружения, эти тожелаосцы становятся вполне себе обычными гражданами Лаоса или любого другого государства. Но сбежать из того окружения удаётся немногим.
5. Их "элиты" (те самые, из второго пункта), неприкосновенны и могут делать всё, что хотят. От уличных избиений до демонстративных унижений лаосских граждан, от распоряжения астрономическими дотациями по своему усмотрению до строительства собственной армии. Могут публично нагибать министров, губернаторов и генералов Лаоса. Бесцеремонно вмешиваться в дела других лаосских провинций и этносов. По их требованию в Лаосе переписывают учебники истории. При этом они верны не стране и народу Лаоса, а текущему лаосскому руководителю. У них с ним договор. Который они выполняют в той мере, в какой им выгодно. Главное периодически клясться в верности. Можно даже стоя турецким берцем на шее очередного несчастного лаосца. 6. Весь официоз Лаоса говорит о них в режиме нон-стоп. Какие они герои, какие они незаменимые, какие они патриоты. Им даже в качестве формы дани хотели отдать медийную победу в войне с соседним с Лаосом государством. Правда, победы не получилось и пришлось отдать только пару-тройку заводов и предприятий. Их пиарят непрерывно, без всякой меры и здравого смысла. Это тоже форма дани, откупа, но главная цель другая - создать благостную картинку для тех, кто радуется этому и умиляется. Картинка не имеет к реальности никакого отношения даже на минимальный процент, но кого это волнует? Кого до 2022-го волновало, что никаких "Лаосармат", кроме пяти парадных экземпляров, нет и в помине? Вот так и тут.
Такой ответ дали обычные жители Лаоса на вопрос о том, почему. Вот потому. И это только очень широкими мазками. Самые проницательные и здравомыслящие жители Лаоса вообще считают, что у истории с выходцами из провинции в многонациональном изводе есть один финал: выходцы режут своих благодетелей.
Один раз выходцам уже дали шанс устроить халифат с гуриями, но они запилили образцово-показательный бандитский гадюшник.
BY Русские Грамоты 🇷🇺
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. 'Wild West' Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. For Oleksandra Tsekhanovska, head of the Hybrid Warfare Analytical Group at the Kyiv-based Ukraine Crisis Media Center, the effects are both near- and far-reaching.
from nl
