Были ли первые христиане монахами? — спрашивает уважаемый оппонент. Ответ: смотря что под этим понимать.
Были, конечно, первые христиане, которые исполнили совет Господа: «Иису́с сказа́л ему́: если хочешь быть соверше́нным, пойди́, продай име́ние твое́ и раздай ни́щим; и будешь име́ть сокро́вище на небеса́х; и приходи́ и следуй за Мно́ю» (Мф. 19:21).
Как мы назовем христиан, которые продали все имение и стали странствовать по миру, проповедуя слово Божие? Неженатых (или не имеющих с женами семейной жизни), не имеющих своего имущества и своего дома? Это миряне? Нет, конечно. У них нет пострига и устава, но, конечно, они похожи на монахов. Апостолы — это монахи, не по форме, а по содержанию. Их ученики, которые тоже в большинстве своем были безбрачные, — монахи по сути.
А как мы назовем христиан, которые отреклись от своего имущества, имели все общее и жили вместе в труде и молитве? Как, например, община вдовиц, в которой была Тавифа, воскрешенная Петром? (Деян 9:36-42) Это разве то, как живём мы, миряне? Да нет, конечно, это монастырь. Не по форме, а по содержанию.
Конечно, сразу же очень многие оказались недостаточно решительны для исполнения советов Христа. Но в целом среди первых христиан, как их описывает Дидахе или книга Деяний, совершенно очевиден именно тот дух, которого требует Евангелие — и это дух, который потом получит название монашества.
Господь не говорит: если хочешь быть совершенным, веди активную общинную жизнь и имей много друзей. Не говорит: если хочешь быть совершенным, веди хозяйство хорошо и деток воспитывай, мороженое им покупать не забудь. Он говорит: оскопи себя ради Царства Небесного, оставь дом и жену, возьми крест и уходи. Это ведь и есть монашество, а черные одежды и Типикон — приложиться могут.
Конечно, не все вмещают слово сие (я не вмещаю). Но нет ничего более нелепого, чем говорить, что монахи испортили христианство, завалив его аскезой. Если так, то первым монахом, который это сделал, был Спаситель.
Были ли первые христиане монахами? — спрашивает уважаемый оппонент. Ответ: смотря что под этим понимать.
Были, конечно, первые христиане, которые исполнили совет Господа: «Иису́с сказа́л ему́: если хочешь быть соверше́нным, пойди́, продай име́ние твое́ и раздай ни́щим; и будешь име́ть сокро́вище на небеса́х; и приходи́ и следуй за Мно́ю» (Мф. 19:21).
Как мы назовем христиан, которые продали все имение и стали странствовать по миру, проповедуя слово Божие? Неженатых (или не имеющих с женами семейной жизни), не имеющих своего имущества и своего дома? Это миряне? Нет, конечно. У них нет пострига и устава, но, конечно, они похожи на монахов. Апостолы — это монахи, не по форме, а по содержанию. Их ученики, которые тоже в большинстве своем были безбрачные, — монахи по сути.
А как мы назовем христиан, которые отреклись от своего имущества, имели все общее и жили вместе в труде и молитве? Как, например, община вдовиц, в которой была Тавифа, воскрешенная Петром? (Деян 9:36-42) Это разве то, как живём мы, миряне? Да нет, конечно, это монастырь. Не по форме, а по содержанию.
Конечно, сразу же очень многие оказались недостаточно решительны для исполнения советов Христа. Но в целом среди первых христиан, как их описывает Дидахе или книга Деяний, совершенно очевиден именно тот дух, которого требует Евангелие — и это дух, который потом получит название монашества.
Господь не говорит: если хочешь быть совершенным, веди активную общинную жизнь и имей много друзей. Не говорит: если хочешь быть совершенным, веди хозяйство хорошо и деток воспитывай, мороженое им покупать не забудь. Он говорит: оскопи себя ради Царства Небесного, оставь дом и жену, возьми крест и уходи. Это ведь и есть монашество, а черные одежды и Типикон — приложиться могут.
Конечно, не все вмещают слово сие (я не вмещаю). Но нет ничего более нелепого, чем говорить, что монахи испортили христианство, завалив его аскезой. Если так, то первым монахом, который это сделал, был Спаситель.
BY Схоларий | Σχολάριος
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Elsewhere, version 8.6 of Telegram integrates the in-app camera option into the gallery, while a new navigation bar gives quick access to photos, files, location sharing, and more. This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children. The original Telegram channel has expanded into a web of accounts for different locations, including specific pages made for individual Russian cities. There's also an English-language website, which states it is owned by the people who run the Telegram channels. The perpetrators use various names to carry out the investment scams. They may also impersonate or clone licensed capital market intermediaries by using the names, logos, credentials, websites and other details of the legitimate entities to promote the illegal schemes. In addition, Telegram's architecture limits the ability to slow the spread of false information: the lack of a central public feed, and the fact that comments are easily disabled in channels, reduce the space for public pushback.
from nl
