Notice: file_put_contents(): Write of 9997 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Конференция ИФ СПбГУ 2025 // Философия как традиция и ценность | Telegram Webview: scicom_ip/48 -
Аксиология русской культуры: трансформация традиции и традиция трансформации
В последние годы понятие «ценности российского общества» вышло далеко за пределы научного дискурса и стало предметом широкой общественной дискуссии. Теперь к национальным ценностям апеллируют не только социальные учёные, но также политики, различного рода инфлюенсеры и публичные интеллектуалы. Дискуссия о российских ценностях, как правило, разворачивается между двумя позициями: ценности либо незыблемы и укоренены в нашем прошлом, либо постоянно изменяются в процессе социального движения истории. В рамках данной секции мы предлагаем рассмотреть разнообразные аксиологические сюжеты из прошлого и настоящего нашей страны и порассуждать, возможна ли трансформация культурной традиции и сохраняется ли в этом случае то самое пресловутое национальное своеобразие?
Сферы исследования: русская культура, русское искусство, русская философия, история России, этика, аксиология, культура повседневности, антропологические, социальные и политические исследования России.
Примеры докладов: ● «Трансформация образа женщины в русской литературе второй половины XIX — начала XX века» ● «Методологические проблемы визуальной антропологии старообрядчества» ● «Концепция агиократии в работах П.И. Новгородцева» ● «Постсоветское искусство между ресентиментом и ностальгией»
Аксиология русской культуры: трансформация традиции и традиция трансформации
В последние годы понятие «ценности российского общества» вышло далеко за пределы научного дискурса и стало предметом широкой общественной дискуссии. Теперь к национальным ценностям апеллируют не только социальные учёные, но также политики, различного рода инфлюенсеры и публичные интеллектуалы. Дискуссия о российских ценностях, как правило, разворачивается между двумя позициями: ценности либо незыблемы и укоренены в нашем прошлом, либо постоянно изменяются в процессе социального движения истории. В рамках данной секции мы предлагаем рассмотреть разнообразные аксиологические сюжеты из прошлого и настоящего нашей страны и порассуждать, возможна ли трансформация культурной традиции и сохраняется ли в этом случае то самое пресловутое национальное своеобразие?
Сферы исследования: русская культура, русское искусство, русская философия, история России, этика, аксиология, культура повседневности, антропологические, социальные и политические исследования России.
Примеры докладов: ● «Трансформация образа женщины в русской литературе второй половины XIX — начала XX века» ● «Методологические проблемы визуальной антропологии старообрядчества» ● «Концепция агиократии в работах П.И. Новгородцева» ● «Постсоветское искусство между ресентиментом и ностальгией»
The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences.
from nl