895

Это фото я сделал 12 июня 2016 года в Пантелеимоновом монастыре на Афоне.
Мы тогда переночевали на горе, спустились в русский монастырь и встретили представительную делегацию вместе с Овечкиным.

Столкнулись в монастырской лавке. Поразил размер. Словами не передам. Ощущение — стоишь перед богатырем на голову выше, на два корпуса шире. И этот гигант мнется в тесной лавке, чтобы плечом не задеть ничего. Иконы выбирает.

Очень скромно себя вел. Очень корректно со старшими.

На монастырской трапезе вместе со всеми, без каких-то привилегий.

Друг попросил сфотографировать, я щелкнул. А сам постеснялся. Фотографий со знаменитостями не коплю, как-то и не тянет. Всего два раза в жизни реально хотелось сделать фото. Один раз рискнул (Билл Мюррей из "Дня сурка"), а здесь смалодушничал. Теперь вот локти кусаю и другу завидую)

Мы четыре года назад с товарищами разговорились про рекорд Грецки, и все дружно сошлись — нереально. Вот вам и «нереально».

С Благовещением, дорогой мой Телеграм!!!

Как мне сегодня подсказали, с Днём полного согласия Воли Божией и воли человеческой.

Рефлексия на доклад "Культурные коды как ключ стратегии".
Василий Викторович Ванчугов. Доктор философских наук, филфак МГУ.

...
Я в этом тексте нашел синтез, попытку синтеза, индукцию, умозрительность и эмпиризм.

Местами вижу, что эмпирика достаточно трансформирована. Она настолько интерпретирована, что может быть даже граничит с некой фальсификацией. Но здесь я вижу не фальсификацию, а скорее некую литературную фантазию. Поэтому, когда мы рассуждаем о жизни крестьянина, о жизни русской семьи, мужа, хлебороба, возможно, было бы лучше обратиться к протопопу Сильвестру и его Домострою.

По поводу "всемирной отзывчивости"…

Нам, читателям, создают впечатление, что этот посыл, этот месседж о всеотзывчивости заряжал россиян. Но он мало кого заряжал во времена Достоевского. На тот момент, когда появляется этот концепт всеотзывчивости, как русской идеи, всех заряжал на самом деле Чернышевский со своими антропологическими принципами философии и романом «Что делать?». С концепцией разумного эгоизма, совершенно противоположной, несопоставимой со всеотзывчивостью концепцией.

Вот всеотзывчивостью тогда никого не разожгли, а «разумным эгоизмом» зажигали. После прочтения романа Чернышевского люди уходили, разрывали семейные отношения и начинали жить по-новому.

Но при этом что я вижу?

Как только мы воспринимаем этот текст, как некий научный текст, он сразу провисает. Рушится сразу.

Но что я здесь вижу?

Я вижу здесь мифотворчество. Это безусловно творческий текст. Но здесь вся креативность направлена на создание мифа.

Вот как миф этот текст очень силен. Как миф для определенной корпорации.

У нас сегодня почему-то боятся мифов. Я бы вам рекомендовал обратить внимание на Лосева философа, который занимался исключительно мифом, и который прекрасно показал, что миф был, миф есть, и миф будет долгое время существовать. Человек доверяет мифу, человек живет в мифе.

Человек не совсем доверяет философии, человек не совсем доверяет науке. Мифу он доверяет.

И всякий человек стремится создать свой миф.

Вот как мифологический продукт – это безукоризненно хороший текст.

Другое дело, что этот миф, создаваемый при попытке его масштабировать, перенести и распространить на всю Россию может натолкнуться на непреодолимые сложности. То, что работает в закрытой системе, может быть неустойчивым в открытой. Потому что в открытой большой системе этот миф, даже будучи мифом, совершенно невыгоден части системы.

Но я очень надеюсь, что вы (пусть не называя это мифом) продолжите его развивать.

Вот мои пожелания, моя интеллектуальная реакция, рефлексия по поводу текста, который, безусловно, читал с большим удовольствием. Поскольку он понятен и приятен, этот текст. Я только желаю и дальше этим заниматься.

1997. КВН НГУ. 1/8. Приветствие.
Новосибирская версия происхождения знаменитой фразы "ПОЕХАЛИ".

В среду участвую в бизнес-форуме «Основатели».

Готовлю тезисы и надо обстучать о наиболее критично мыслящих. Однажды мой тг уже помог в таком деле и подготовил к Крокусу. Прошу «помощи зала» еще раз)

В качестве бонуса - вы будете первыми гостями нашего нового пространства для лектория.

Понедельник (завтра).
19:00.
Ленинградский проспект 37а.

Если интересно, зарегистрироваться можно здесь.

Программа Форума Основатели 16.04 здесь.

Русский язык. Культурные коды. И текст как форма выражения мысли

Для онлайн-марафона Тотального Диктанта записали с Вячеславом Беляковым небольшой подкаст. Поговорили о тексте, о русском языке в контексте культурных кодов и наших сочинениях на этом канале.

1,3 млн человек писали диктант в этом году! Очередной рекорд! в 57 странах были оффлайн площадки!

Это третий год, когда мы поддерживаем проект. Большая честь подставить плечо помощи такой замечательной команде.

Посмотреть можно здесь:
▶️ Youtube, ▶️Rutube, ▶️ВКонтакте.

Текст диктанта в этом году написала Марина Москвина. Почитать можно здесь.
Разбор диктанта здесь.

Народнение: новая демография России.

Первый лекторий в новом общественном пространстве ЭФКО мы решили посвятить теме из тем - демографии.

Андрей Владимирович Милехин на проекте "Горизонт 2040" отвечал за рабочую группу "Демография". Если интересно, будем вам рады.

22 апреля.
18:30. БЦ Аркус на Ленинградском.

Зарегистрироваться по ссылке.