🔮 «Волшебный Восток» — канал, который сочится историями о культуре стран Азии. Например, здесь следят за историей музеев диктаторов в Азии, как появились женские банды в Японии.

А еще канал дает рекомендации научных исследований и подкастов о Востоке, которых нет порой нигде.

Среди его тем: как в 1919 году на берегу Байкала возникла теократия по примеру Тибета, как депортация корейцев в Казахстан в 1937 году учит молчать о несправедливостях, как культурное своеобразие становится формой протеста в атеистическом Китае. Все с пруфами и советами что почитать по теме.

Так что подписывайся — следи за разборами ключевых тем востоковедения

Божества храма городского столба в Бангкоке.

1. Phra Kanchaisri (Kaṃjayśrī/ Повелитель благоприятной победы):
Описание: Это статуя из позолоченной бронзы с четырьмя руками, сидящая на спине амбарной совы, которая расположилась на квадратном позолоченном основании. На голове - корона. Правая верхняя рука поднята к плечу и держит Jvālā/Jālā - духовную сущность, сравнимую с элементом огня в человеческом теле. Когда он умирает, считается, что духовная сущность покинула тело. Трехконечная звезда символизирует, что смерть может наступить независимо от того, находится ли человек в раннем детстве, среднем или пожилом возрасте. Правая нижняя рука держит меч, олицетворяющий острую мудрость для рассмотрения и решения проблем и устранения препятствий. Этот меч - оружие богов или людей, обладающих большой добродетелью. Левая верхняя рука держит лассо для связывания жизненной силы человека, которого предали смерти. Нижняя левая рука используется для предупреждения и обучения людей не совершать зла.

2. Phra Suea Muang (Тигр, повелитель города):
Описание: Это позолоченная бронзовая фигура, стоящая на подставке в виде льва. На голове - корона, левая рука на поясе держит посох (дубинку), правая - чакровое оружие. Божество-хранитель города - это божество-хранитель, защищающее как на суше, так и на воде, контролирующее военные силы, сохраняющее страну мирной и свободной от вражеского вторжения.

3. Phra Song Muang (Владыка города):
Характеристика: Это бронзовая фигура, покрытая золотом, стоящая на основании в виде лотоса с верхушкой в форме короны. Верхняя часть выполнена в походном стиле, что означает, что он путешествует, чтобы осмотреть и защитить страну от опасности. Его левая рука лежит на бедре и держит меч. Правая рука держит конх. Он является правителем города и обладает властью и ответственностью, сравнимой с государственной. Он должен быть полон доброты и мягкости, как руководство к действию, как и конх, который он держит, что имеет значение для морали.

4. Владыка Барабанной башни:
Характеристики: Это статуя из позолоченной бронзы с головой в форме короны, стоящая на восьмиугольном постаменте с рукой, поднятой на уровень груди. Его правая рука держит цветок лотоса, который олицетворяет землю. В левой руке - рог животного, в который он дует как в сигнал, призывающий его воинов прийти и занять свои места в соответствии с традициями, принятыми в древние времена. Владыка Барабанной башни является божеством-хранителем Барабанной башни. В его обязанности входит наблюдение и ответственность за различные события, происходящие в стране, например, слежение за временем на рассвете, в сумерках и в полночь, при пожаре или вторжении врага в город.

5. Владыка Джетагупта (Завоеватель Хранителей):
Характеристики: Это резная деревянная фигура, стоящая на квадратном постаменте. На голове - корона, руки украшены золотом. Правая рука держит божественное оружие - железный писчий нож. В левой руке - пальмовый лист Akarasādhana для записи злых деяний умерших горожан. Легенда гласит, что Чао Джетагупта был последователем Владыки Смерти (Ямы) и отвечал за чтение истории умершего Владыке Смерти.

#таиланд #сакральное #божества #восток #азия #востоковедение

Минутка юмора в Южной Луне.

Египтяне тоже жгут. m-bAH употребляется у них везде: m-bAH Hm.f — перед лицом Его Величества, например.

#египет #древний_египет #иероглиф #письменность #лингвистика #египтология

Знаменитый китайский паломник Фасянь приехал в Шри-Ланку во время правления Буддадасы (начало пятого века нашей эры), известного царя-врача, предоставившего обширные возможности как для людей, так и для животных. Именно во время его правления Тхера Махадхаммакатхи впервые перевел палийские сутты на сингальский язык . В то время Абхаягири процветала, скорее всего это произошло после деятельности Махасены. По словам Фасяня, в Абхаягири было 5000 монахов, а в Махавихаре - только 3000. Во времена сына Буддадасы, Упатиссы I , по совету монахов, призванных преодолеть голод, случившийся в начале пятого века, был открыт новый фестиваль под названием Гангарохана. Его брат Маханама (409–431 гг. н.э.) благосклонно относился к Абхаягири, а его царица была предана Махавихаре. Именно во времена Маханамы комментатор Буддхагхоса приехал в Анурадхапуру и, проживая в Махавихаре, перевел сингальские комментарии к Типитаке на пали. 

#Тхеравада #Буддизм #Буддология

Практикующий Пурбу Нгакпа

На этом фото изображен тантрический практик или нгакпа (sngags pa/mantrin), перед которым на небольшом столике расположены ритуальные тантрические «инструменты». Его длинные волосы, собранные в узел на макушке, известны как «практик, носящий свои закрученные волосы на голове» (ral pa'i thor tshugs can/ral pa'i thor cog can). Этот узел закреплен тканью и украшен верхним орнаментом, а также цилиндрическим реликварием (ga'u), характерным для раскрывающих сокровища (gter ston), который часто содержит тексты сокровищ, написанные на языке дакини.

Кроме того, его можно идентифицировать как практикующего Килу или Пурбу, а также как тертона, так как на его поясе висит кила или пурба (sked phur).

Фотография недавно была опубликована Дени Роджером на Facebook и ранее делилась несколькими нгакпами и накчангами, такими как Джа'гьюр Дордже. Благодарим!