Вчера прочитал пост Алексея Павлова о философии сознания Мамардашвили в изложении Д. Э. Гаспарян. И мне захотелось возразить по некоторым пунктам. Для понимания контекста советую сначала ознакомиться с оригинальным постом
По поводу того, что Мераб "награждает приватностью только понимание". Для Мамардашвили особое значение имеет не только понимание, но и акты морального выбора. И выделяет он их в особую категорию, отделяя от той же самой боли, постольку, поскольку боль случается с тобой, ты её пассивно воспринимаешь; в то же время понимание или моральный выбор требует от тебя усилия, понимание не может с тобой просто случиться. А категория усилия — одна из центральных для философии Мамардашвили, потому что именно в нём он видит то, что делает человека человеком.
Другой момент, по которому хотелось бы возразить, — это приписывание Мерабу пессимизма в отношении познаваемости сознания. Когда Мамардашвили замыкает сознание само на себя, он не имеет в виду бессмысленность или невозможность его познания. Таким образом он выделяет сознание как особенный феномен, требущий специальных способов исследования. Рефлексивность сознания — это не баг, а фича. Мамардашвили считает, что именно этот особый способ существования сознания выделяет человека среди всех других вещей в мире.
Кстати, ту же самую рефлексивность Мамардашвили выделяет и в философии, когда говорит, что "философия есть философия философии". И отсюда у него возникает отождествление философии и сознания в его знаменитой формуле: "Философия — это сознание вслух".
Вряд ли бы Мамардашвили стал посвящать настолько значимую часть своих работ сознанию, если бы был пессимистом в отношении его познания
Вчера прочитал пост Алексея Павлова о философии сознания Мамардашвили в изложении Д. Э. Гаспарян. И мне захотелось возразить по некоторым пунктам. Для понимания контекста советую сначала ознакомиться с оригинальным постом
По поводу того, что Мераб "награждает приватностью только понимание". Для Мамардашвили особое значение имеет не только понимание, но и акты морального выбора. И выделяет он их в особую категорию, отделяя от той же самой боли, постольку, поскольку боль случается с тобой, ты её пассивно воспринимаешь; в то же время понимание или моральный выбор требует от тебя усилия, понимание не может с тобой просто случиться. А категория усилия — одна из центральных для философии Мамардашвили, потому что именно в нём он видит то, что делает человека человеком.
Другой момент, по которому хотелось бы возразить, — это приписывание Мерабу пессимизма в отношении познаваемости сознания. Когда Мамардашвили замыкает сознание само на себя, он не имеет в виду бессмысленность или невозможность его познания. Таким образом он выделяет сознание как особенный феномен, требущий специальных способов исследования. Рефлексивность сознания — это не баг, а фича. Мамардашвили считает, что именно этот особый способ существования сознания выделяет человека среди всех других вещей в мире.
Кстати, ту же самую рефлексивность Мамардашвили выделяет и в философии, когда говорит, что "философия есть философия философии". И отсюда у него возникает отождествление философии и сознания в его знаменитой формуле: "Философия — это сознание вслух".
Вряд ли бы Мамардашвили стал посвящать настолько значимую часть своих работ сознанию, если бы был пессимистом в отношении его познания
BY Ларин
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
This ability to mix the public and the private, as well as the ability to use bots to engage with users has proved to be problematic. In early 2021, a database selling phone numbers pulled from Facebook was selling numbers for $20 per lookup. Similarly, security researchers found a network of deepfake bots on the platform that were generating images of people submitted by users to create non-consensual imagery, some of which involved children. A Russian Telegram channel with over 700,000 followers is spreading disinformation about Russia's invasion of Ukraine under the guise of providing "objective information" and fact-checking fake news. Its influence extends beyond the platform, with major Russian publications, government officials, and journalists citing the page's posts. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." Apparently upbeat developments in Russia's discussions with Ukraine helped at least temporarily send investors back into risk assets. Russian President Vladimir Putin said during a meeting with his Belarusian counterpart Alexander Lukashenko that there were "certain positive developments" occurring in the talks with Ukraine, according to a transcript of their meeting. Putin added that discussions were happening "almost on a daily basis."
from nl
