Спор о хиджабах во Владимирской области – это ловушка. В которую русские бегут толпой, с радостным гневом, думая, что защищают себя, хотя на самом деле помогают легализовать замещение.

Вместо того, чтобы требовать остановить миграционное разрушение единого этнополя русских областей, исторической домашней территории русских – Владимиро-Суздальской Руси, русским внушается идея требовать, чтобы это замещение шло с уважением. Чтобы чужой, без вашего согласия въехавший на вашу землю, ходил по ней без маски и здоровался.

Разве мусульмане во Владимире станут русскими, если снять с их школьников хиджабы? Перестанут обособляться и вести себя как диаспора, для которой местные русские – субстрат, который нужно унижать, чтобы он знал свое место? На законы которого можно плевать, потому что дядя Турал сможет подмаслить местных силовиков?

Хиджабы и та благородная ярость, с которой чеченские "быки-депутаты" их отстаивают, это типичный бандитский наезд, завышенное требование с последующим "компромиссом" – "плати 200! Ну ладно так и быть, 100".

А нам не надо компромисса с бандитами. Мы не хотим платить. Пусть убираются вместе с хиджабами туда, где могилы их отцов, а не наших. Пусть Хамзаев, автор идеи приписать к русским всё население РФ, пролезший в Госдуму по партийному списку ЕР, едет в свою малую родину и там радует соплеменников своими идеями.

Каждой нации – свой дом со своими правилами. Кавказцам – Кавказ с хиджабами и без шортов. Русским – Русь, какой мы ее видим. Приехал в гости – соблюдай правила. А диктовать нам на нашей земле не надо.

Но нет у русских своей земли. Не признает РФ Владимирскую область частью Руси. Нет у русских никакой Руси, хотя есть свои малые родины у других народов РФ. Одни мы бездомные в этой многокомнатной коммуналке, нашу землю превратили в проходной коридор для других, в котором они свободно селятся, нарезают себе новое жилье и с ощущением полного права начинают нам диктовать, как нам жить.

А Хамзаева тащат в Госдуму по списку наши же "соплеменники", русские предатели, разменявшие национальное первородство на комфорт для своей депутатской жопы.

Чеченцев мало, зато они могут мгновенно мобилизоваться в нужном месте 10:1 против своего врага. Русских 100 млн, но они всегда поодиночке – даже когда одного из них бьют. Поэтому был бы русских хоть миллиард, так же бы били.

А попробуешь собрать русских – начинаются споры, кто за монархию, кто за Сталина, кто православный, кто язычник, и давай друг от друга чего-то требовать, а за несогласие поливать дерьмом и оскорблять.

Нет у русских будущего. Русские оформились в 17 веке как подданные самодержавной православной империи, холопы-державники, она же их и убивает сегодня как нацию.

До русских была русь – свободная, гордая. Те, кто захватывал Новгород, Киев, Искоростень, Царьград, Хортицу и Сибирь. Русь подчинялась только идее-цели и договаривалась между собой на равных, не терпя никакое унижение и принуждение. Русь выбирала вождей-героев и свергала трусливых воров, а не пресмыкалась перед ними.

Русь была до России, и будет после.

Теперь, когда мы уже на всех парах несёмся в День полиции, я спешу поделиться новым для себя пониманием. Мне удалось внутренне помирить два праздника - 4 и 7 Ноября. На первый взгляд полностью несоразмерные собылия. Великий октябрь 1917 и малозначительный, вероятно даже выдуманный эпизод когда-то в начале 17 века. Но есть общее - русский народ почти никогда в истории не был субъектен в такой степени, чтобы от большого движения масс целиком зависели его элиты. А начало 17 века и 1917-18 год - такие эпохи и есть. Народ был субъектен. Впрочем, ему не дали это осознать, прямо скажем, его упаковали в новые тупиковые конструкты. Ему дали пострелять и порубить друг в друга и разогнали опять по тюремным камерам. Но два эпизода были - народ реально полностью, под корень, сместил элиты. Так что в начале ноября надо праздновать именно это, я так понимаю: Кратковременную-Субъектность-Народа-Уничтожителя-Элит

После расстрела Верховного Совета в 1993 году власть начала громить русских патриотов, сделав своей опорой специфическую массовку, которая кричала "Раздавите гадину". В ответ в обществе начали расти отчуждение, презрение и недоверие к власти, переходящие в откровенную ненависть. Эту волну в Кремле прекрасно видели. Её надо было купировать – а если нельзя остановить, то надо возглавить. В итоге в 2004 году жестом фокусника из либеральной кремлевской шляпы был извлечён День народного единства.

Дату 4 ноября специально выбрали исторически пустую, в этот день ничего не происходило.

Но хотя авторы идеи пытались максимально аккуратно сесть на два стула, сама легализация понятия народное единство стала огромной идеологической уступкой, шагом от официально насаждавшегося либерал-индивидуализма и отрицания русской нации к сознанию гражданской общности нации, которая просто де-факто по своему составу была на 80% русской.

Только единая нация может нести и защищать свою свободу. Волей-неволей, власти пришлось сделать шаг к признанию этого. Со временем, если страна сохранится, придётся сделать и следующий.

Что такое единство? Это целое из людей, объединенных отношениями взаимопомощи. Оно может быть принудительным, но тогда они будут его ненавидеть, и оно рухнет при первой же возможности, как в 1991. Прочнее всего единство, стоящее на свободной доброй воле каждого. Единство, которое любят и дорожат им.

И мы можем построить такое. Для этого есть всё, кроме самого главного – сознания единства, образа единого общества и культуры поведения в нем. Осознания себя одной большой национальной семьей, в которой никто никому не чужд.

Привычки сопереживать ближнему и первому предлагать помощь. Отвращения к обману, хамству, агрессии и принуждению. Жалости к потерям национального времени, здоровья и жизней. Осознания того, что поодиночке выживать хуже, чем вместе.

Мы закрываем свое сердце перед ближними, чтобы избежать боли от чувства сострадания. Так мы разъединяемся и делаем себя и свой народ слабыми. Не надо бояться боли. Болит – значит живо. Значит есть связь между одним и другим – связь, делающая разных одним целым.

Нужно устранять не боль, а её причины. И мы можем это сделать. Мы все-таки великий народ, хоть и забитый до состояния той собаки, которая боится сделать любой шаг, не понимая логики ударов током. Мы можем. Вместе.

Читатели иногда упрекают, что я пишу много общих фраз, не отвечая на любимый русский вопрос "что делать". А когда я пишу "что делать", от меня начинают отписываться, потому что такие призывы действуют людям на нервы.

Тем не менее, к вопросу "что делать" надо регулярно возвращаться. С каждым возвращением накапливается понимание, когда-нибудь количество перейдёт в качество.

Когда мы говорим "для построения единого общества у нас всё есть", речь о технологическом инструменте – электронные соцсети, прежде всего Telegram, где мы с вами сейчас находимся. Хотя по некоторым пунктам он ещё далёк от совершенства, в нём есть группы, реакции и голосования, и с их помощью он нас уже объединяет и организует. Надо только начать его использовать для этого, внеся некоторые дополнения с помощью telegram-бота.

У каждого из нас есть узкий круг человек в 10, с которыми он постоянно общается, и широкий круг человек в 100, с которыми он знаком и осведомлен об их репутации. В этих двух кругах доверие достаточно высоко, чтобы их можно было назвать "единствами". Проблема лишь в несвязанности между собой наших кругов, не позволяющей говорить о единстве общества в целом. Где-то в других кругах есть специалисты, которые нам нужны, есть владельцы вещей, ненужных им и нужных нам, есть потенциальные работодатели и заказчики, друзья и товарищи. Если бы все наши круги могли стать одним кругом мощностью в 100 млн воль, если бы мы чувствовали его силу и мощь, мы бы по-другому себя вели на разломах жизни и истории, и предъявляли к окружающей действительности более строгие требования.

Логичной и реалистичной попыткой достичь этого может стать создание telegram-бота, участники которого регистрируют в нём свои потребности и возможности, а бот стыкует совпадения – это называется мэтчинг. Бот должен быть доступен только для участников соответствующего сообщества на доверии, верифицирующих друг друга, чтобы исключить мошенничество. Если участник нарушает правила сообщества, он исключается из системы и теряет доступ к боту. Значит, если некто является членом такого сообщества, ему можно доверять.

Отдельной функцией в боте должна быть система регулярных голосований – прообраз будущего электронно-прямодемократического общества, а также альтернатива ВЦИОМ. Поскольку видеть весь день в своей ленте всплывающие темы голосований, вникать в их смысл и жать кнопочки – это труд, то участие в голосованиях должно оплачиваться в системе плюшками типа своей "игровой" валюты, с возможностью вывода. Если "Хамстер" смог, почему мы не сможем? Тем более, что речь о действительно важном.

Всё это на первый взгляд далеко от политики, и это замечательно. Теперь представим, что по телевизору внезапно начинается показ "Лебединого озера". В стране после краткого шока появляются группы, которые утверждают, что только они – легитимная власть, а остальные – бандиты и провокаторы. Тогда мы просто берём Конституцию, ст. 3, в которой написано "источником власти является народ", то есть мы любимые, и говорим: "поскольку власть в очередной раз приболела, то мы временно будем сами осуществлять её функции непосредственно с помощью нашей системы". К этому моменту возможный максимум чиновников и силовиков должны стать участниками этой системы, чтобы сократить количество вопросов.

В этом и заключается идея ДАО Русь. "Русь" – это имя свободного народа, который решает все важные вопросы в общем и равном кругу, в отличие от тех, кто привык, что их судьбу вершит неконтролируемая ими власть. "ДАО" значит децентрализованная автономная организация, в которой нет непогрешимых альфа-вождей и их услужливых бета-опричников, а значит нет и центра, который можно посадить или купить, который может предать и обмануть остальных.

Пока что в нашем ДАО всего 300+ человек, из которых активны около 20. Пока что главное достижение – создание маленькой зоны бесконфликтного разумного общения свободных людей. Но нужно развиваться дальше. Нам нужен telegram-бот по описанному ТЗ. Если мы правильно понимаем и эта функция окажется востребованной, нас будет становиться больше.

Гражданская война в США закончилась не истреблением побежденных, как это случилось в России, а их амнистией. От суда над бывшими руководителями Конфедерации отказались, решив, что это помешает примирению нации. Рядовые южане сразу вернулись к мирной жизни на равных правах с северянами.

В советской России вообще не было понятия единой нации. Большевики провозглашали "классовую борьбу". Репрессии уничтожили и белых, и свободомыслящих красных, а с ними общественный диалог, и обратную связь в системе. Однопартийный советский режим стал ужесточенной копией царского, пережив падение Союза: непогрешимый добрый царь, верная ему партия плохих бояр, и подневольный народ с кляпом во рту. И как следствие – полное отсутствие обучаемости системы, что при царях, что при генсеках, что при президентах.

Республиканцы и демократы США – враги, но остаются гражданами единого государства, решая конфликт в рамках закона и выборов. Смиряясь с поражениями, планируя реванш на следующих выборах. У нас это невозможно – если ты захватил власть, ты просто обнуляешь своих противников, "расстрелять гадину", и всё. И снова в стране одна партия, один вождь, которому не нужно примирение нации, ведь можно просто заставить – Нравится, не нравится, терпи…

В итоге в США – соревновательность, конкуренция, эффективность… и гражданское единство, даже лютых политических противников. И любимый полосатый флаг, как общая ценность, сохранение которой – оправдание компромиссов и цель примирения.

А в России – админресурс, монополии, неэффективность… и фрагментарность. И флаг, любовь к которому официозно фальшива.

Противники войны во Вьетнаме выходили на демонстрации, создавали протестные движения, но не уезжали – их не выгоняли ни из страны, ни из нации.

Противники СВО сбежали, сели в тюрьму или замолчали. И перестали быть частью нации, де-юре или де-факто. А "победившие" и рады, что лишились общения с миллионами соотечественников – им еще и мало, им еще хочется достать и уничтожить эту "скрытую пятую колонну" физически, остаться в одиночестве, после чего им придется начать истреблять уже друг друга, но они, кажется, морально к этому готовы и не видят ничего плохого.

Вся Россия не видит плохого в бесконечной классовой войне, в которой только один победитель, а остальных выпихивают за борт. Россия привыкла, что прав только один, а несогласный с ним – враг, чужой.

В чем причина такой "вшитой однополярности"? Может в том, что власть в России возникла путем захвата – официально потом выданного за "призвание", хотя всего через 2 года после него "призванным" пришлось подавлять восстание. И далее власть передавалась только захват за захватом. Даже в 1613 – подняли и снова отдали в одни руки.

В то время как США были созданы путем объединения свободных, которым пришлось договариваться, и этот договор стал главной ценностью, стоящей компромиссов. Потому что в добровольном единстве свободных людей заложены намного большие сила и ум, чем в принудительном единстве победителей с побежденными, которое неизбежно вырождается в пирамиду отрицательного отбора.

Красные и белые должны были бороться в парламенте, идеями и аргументами, а не пулями и виселицами. Тогда живы оставлись бы яркие лидеры большевиков, кадетов, эсеров и прочих, тогда их совокупная энергия вращала бы двигатель нации, цвела бы свободная умная пресса, читая её развивался бы свободный и умный народ. Но вместо парламента дурная энергия пошла в братоубийство, пустив стране кровь и подрезав её восхождение.

И сегодня, вместо того, чтобы снова думать над уроками гражданской войны, нам предлагают просто забыть 7 ноября, словно забвение – наша главная скрепа.

Успех приходит только к людям длинной воли. А длинная воля нуждается в длинной памяти. Короткая память только у дураков.

Уроки гражданской очевидны – надо научиться хранить единство нации поверх убеждений и мнений. Договариваться, а не делать несогласных рабами или трупами.

И 25 октября, в день конца гражданской, зажигать траурные свечи в память о соотечественниках, которых мы потеряли.

Глобальный рост в мире нежелания воевать за свою страну (читай – за её государство как инструмент правящей элиты) говорит о кризисе цивилизации в привычном нам формате.

Интересно понять, что именно произошло: рост осознания ценности человеческой жизни и снижение чувства государственной ценности, рост рафинированного потребления, стирание границ между государствами, девальвация национальной уникальности в языке, религии, культуре и уровне жизни, ценностная девальвация суверенитетов. Какой смысл в границах и войнах между странами, которые говорят почти на одном языке, одинаково светские и либеральные по духу, при этом связаны огромным количеством частных инициатив и взаимодействий, в том числе мгновенных и интенсивных – в интернете.

Очевидно в любом случае, что государственная пирамида - порождение отживающей эпохи бумажного документооборота, и ему на смену приходит время рождения новых институтов управления обществом – электронных, негосударственных, пост-государственных, горизонтальных систем самоуправления обществом. Таких, как децентрализованная автономная организация – ДАО.

В политическом смысле ДАО сейчас все еще в стадии эмбриона, оно неспособно заменить государство по многим причинам. У него нет своего инструмента бездоверительных отношений, такого как паспорт, который позволяет устанавливать важные связи между незнакомыми людьми и организациями – договора купли-продажи, аренды и найма, гражданская и военная служба и т.п.

Но управленческий функционал ДАО намного более совершенен, чем управленческий функционал государства. При этом государство само идет навстречу ДАО – путем цифровизации госуслуг.

А значит, как только появится достаточно массовое ДАО, имеющее техничное и комфортное средство идентификации человека (электронный ключ), способное заменить государство в важных сферах, то государству останутся считанные десятилетия. Если же у ДАО будет комфортная система межъязыкового общения, которая сможет мгновенно и качественно переводить сообщения на разные языки, это позволит такому ДАО распространяться на разные языковые регионы и объединять их, вытесняя государства.

Вместе с национальными государствами в прошлое уйдут и войны, и армии. Начнут ли воевать между собой сами ДАО, бизнес-корпорации? Очевидно, что системные эко-ниши хищников и жертв, альф и омег, вряд ли останутся пустыми. Хотя бы потому, что в любом обществе еще долго будет 80% пассивно-ведомых, и люди будут отличаться по характеру, уровню развития и возможностям. Но это уже вопросы к следующей главе истории.

О русском церковном православии и патриотизме.

Есть у меня бывшие друзья по московскому церковному приходу. Ходил когда-то.

Есть настоящие. А есть и бывшие, потому что как-то раз, узнав, что меня уволили, стали названивать с требованием вернуть раньше срока одолженные 150 тр, "а то вдруг ты нескоро работу найдешь". Вернул, и вычеркнул из друзей.

Сейчас узнал, что у них на приходе такое веяние – кто-то раздал несколько 3д-принтеров, и они печатают на них хвосты для мин, которые сбрасывают с дронов. Одна из прихожанок отказалась – "буду печатать только по медицине". И попала в серую зону – "ишь, сучка-белоручка".

Напечатают партию хвостов – и на исповедь, каяться про кого плохо подумал, кому грубое слово сказал, или ленился помолиться, ну какие еще у воцерковленных грехи.

Священник отпускает. Про войну он почти сразу сказал всем – "это ваше личное дело, на исповеди мне об этом не говорите".

Смотрят ли они видео о том, как работают на фронте их хвосты – не знаю. Наверное, воцерковленным не рекомендуется.

Не вытерпел, спросил у общих знакомых – как им, православие не жмет нигде? Нет, не жмет:

– надо быть со своей страной.

– а что такое "своя страна"?

– (недоумение).

…

Думаю, а как же вот это всё, "любите врагов ваших", "кто скажет плохое слово, тот подлежит геенне огненной"? Да запросто. Мы просто закрываем на это глаза. Помещаем в серую зону сознания. Где все остальные неудобные вопросы.

Мы ходим в церковь к своему богу, выпрашивать у него – здоровье, деньги, покой, и прощение за то что не просим большего. И, выпросив, успокоенные, живем обычной языческой жизнью, где врагов ненавидят и убивают, где обиды не прощают, а мстят за них, где главное – деньги, а любовь – как получится, главное чтобы не мешала.

Только давайте все-таки честно скажем, что Христос тут ни при чем, и раз церковь может без Него, то Его в церкви нет. Церковь потеряла права на Христа, начав елозить на двух стульях.

И не надо закатывать глазки, когда одинокая экс-прокурорша выкладывает в сеть свои всё более откровенные фотки и цитаты. Не вам, лицемерам и духовным блядям, гробам говняным, её обличать.

…

Вижу в ленте – Стаса "Ай как просто" затравили за цинизм, сказал "иронично, что большевики вылечили Цесаревича от гемофилии свинцом". Вычеркнули Стаса и из русских, и из людей.

Стас-то дурак конечно. Но забавно, как у вас вдруг человечность сработала.

Это другое (с).

Ваше тронули. Для вас люди – только те, кто "свои", причем свои только в настоящий момент. Завтра момент изменится, будут другие "свои", а сегодняшние свои станут чужими. Но то будет завтра, вы так далеко вперёд не думаете, вы как безмозглые рыбы, которые плывут по течению и хватают ртом что попало, не думая о крючках и сетях.

В Москве пройдет 32-й международный архитектурный фестиваль "Зодчество". Тема фестиваля — "Прорыв". Один из организаторов задал мне вопрос – "Как бы ты характеризовал, что такое прорыв? Какой прорыв нам нужно сделать, и какой образ для него создать?"

Я думаю, что главный наш прорыв сейчас – прорваться на следующий, более высокий уровень мышления. Всем вместе.

Мы разогнали до бешеных объемов производство информации, и она погребла наш разум. Мы начали бездумно пропускать информацию через себя и перестали думать над ней. В результате мы начали превращаться в техногенных двуногих животных, теряя разумность и мораль и опускаясь ниже наших первобытных предков – они просили прощения у духа убитого лося, а мы убиваем миллионы зверей и людей, не видя своей вины. Они следили за приметами, стараясь предугадать будущее, а мы не задумываемся над очевидными последствиями собственных поступков. Они были свободными охотниками и воинами, строя свой порядок посреди океана хаоса, а мы стали рабами системы, умножая хаос бессмысленности в мертвом порядке бредовых шаблонов.

Наш предок с волнением смотрел в небо и придумывал объяснения этим белым точкам света. Мы смотрим в космос, зная, что это бесконечно далекие звёзды, и остаемся равнодушными к ним, как животные, для которых запах еды и шорох в кустах намного важнее неба.

Мы породили сверхцивилизацию, а сами стали недолюдьми. Ситуация выглядит очень простой – либо мы поднимемся до ее уровня и станем сверхлюдьми, либо она похоронит нас. Не обязательно это будет обрушением и катастрофой – быть незаметно занесённым песками времени гораздо страшнее.

Стать сверхлюдьми значит многократно повысить степень разумности и порядка в своей жизни. Цена ошибок многократно возросла – двигаясь с большой скоростью, намного важнее следить за дорогой, чем когда идешь пешком.

Увеличить масштабы своего видения и восприятия мира – увидеть себя во времени и пространстве не одиноким выживающим животным, а частью созидающего – или разрушающего – человечества. Поднявшись высоко над своей жизнью, увидишь свою смерть, и это потребует её объяснений и смысла. В историческом масштабе мы все мертвы. Вопрос, зачем вообще мы появлялись на свет.

Умножение объемов информации (инфобум) многократно повысило стоимость единицы времени. То, что раньше можно было спокойно делать днями и часами, сейчас надо учиться делать за минуты и секунды. И учиться, и работать, и отдыхать. Если времени не хватает, надо жертвовать тем, в чем нет смысла. А для этого надо понять, в чем смысл – какова цель.

Чтобы понять необходимость прорыва, нужно переоценить скорость жизни. Раньше нам казалось, что мы медленно ползаем по поверхности огромного неподвижного мира, в котором изменения происходят так долго, что незаметны. Как выясняется, это ошибка. На самом деле мы находимся на маленьком шаре, который летит в космосе со скоростью 250 км/сек. И делать это с закрытыми глазами – неправильно и опасно.

"Орешник", безусловно, выдающееся достижение русской военно-конструкторской мысли. Вопрос в том, сколько стоит ракета, летящая на 5500 км со скоростью 3 км/сек, и сколько экземпляров такого изделия может себе позволить ВКС РФ, учитывая накладные расходы в виде системных проблем госуправления РФ, которые не могут избирательно испариться в отдельно взятой отрасли хозяйства.

Сколько надо врачей, чтобы за счет сокращения их зарплат сделать один "Орешник"?

В условиях нарастающего кризиса неплатежей в оборонной промышленности?

И, получив в итоге некоторое количество N "Орешников", можно ли рассчитывать напугать им коллективный Запад? Особенно учитывая, как наше руководство боится нанести удар по территории других стран, кроме Украины, которая целиком на подсосе Запада и не участвует в принятии главных решений (Борис "Let’s just fight" Джонсон).

Конечно, всем нравятся красивые карты, где до Лондона и Парижа 17 минут.

Но, видимо, нарисовать эти карты было очень сложно и авторы забыли, что в этих Лондонах и Парижах живут дети и внуки тех, кто принимает решения в России.

Так в сухом остатке, зачём всё это? Какой смысл?

Русские патриоты-державники легко объяснят вам, что делать с хохлами – всех их надо заставить отказаться от своего суверенитета и культуры, либо убить. И неважно, что половина тех "хохлов" – это дети вчерашних русских иванов петровых, которые отслужили в УССР в советское время и остались там, полюбив климат и встретив жену. Это не останавливает бойкую мысль державников, им тут всё ясно.

Проблема возникает, когда ни разу ни в каком месте не брат азербайджанец приезжает сюда в Россию и начинает делать тут свой маленький курчавый азербайджан, со своим суверенитетом и культурой. Тут русские державники втыкаются лбом в стену, слепнут и тупеют, и начинают блеять жалобную чушь.

А почему? Потому что державники могут думать лишь "интересами державы" по версии государя. Своего мозга, чтобы расставлять точки над Ё, у них нет. Физически есть, но использовать его не положено. За них это делает государь и его партия, которые спускают им готовые инструкции. Государь сказал "бей хохла" – значит бей, неважно чей он там брат, даже если и твой родной. Государь сказал "нам нужны мигранты" – русский державник будет плакать, давиться, но терпеть мигрантов, потому что покушение на них есть покушение на государеву волю. А если они будут его бить, то он будет лишь немного подвывать от обиды – "Претензии предлагаю предъявить Пескову". Да кто ты такой рядом с Песковым в России, холоп?

Почему было не сказать по этой логике "все претензии к Януковичу"? Умыть руки и не лезть в чужой огород, где в зарослях халявной малины был заботливо установлен капкан для тех, кто любит плохо лежащее чужое. Но русский державник не знает смысла слова "чужое", потому что у него нет ничего "своего" – в России всё принадлежит государю и его партии, русскому державнику принадлежат лишь обязанности перед ними, потому и "гражданство" его дается через присягу, а не договор.

Почему бы не наехать на российских азербайджанцев так же, как на "хохлов", и не потребовать от них забыть о своем Азербайджане? Он вообще вышел из СССР в 1991 году, если им нужен Азербайджан – пусть проваливают в Азербайждан, не надо делать его в Балашихе.

Но нет, это же надо думать, строить какие-то конструкции, провозглашать и утверждать их, будто ты не тварь дрожащая, а право имеешь. Но все права в РФ имеет только государь, и что-то провозглашать в РФ от себя – значит ставить себя вровень с ним. Дерзко, не по чину. Так только хохлы делают, а русский, известное дело, должен бить хохлов, пока не станут русскими или не сгниют, и баста.

Вот и ноет державная рать который день – хохла бьет, а на мигрантов в тылу лишь жалуется. Потому что державник у себя дома не хозяин, а хозяин лишь государь, который в мигрантах видит не проблему, а ресурс. Рыпнется державник на мигрантов – приедет к нему своя родная державная полиция, и всё.

Уголовное дело возбудят, кого-то заставят глупо извиниться на камеру, кого-то еще как-то накажут, и уйдут, дело закроют и забудут – а проблема останется.

Все так же будут завозить мигрантов, и все так же они будут строить тут свои -джаны и -станы, кулаками приучая русских к своим порядкам, спуская суету полиции через дядей-туралов.

Потому что в русской России нет русского порядка. Его мог построить только свободный народ-русь, договариваясь друг с другом на вече. Но ему перебили хребет, чтобы не борзел. И теперь любой приезжий нано-стан со своими нетерпимыми верой и традициями сам становится твердым порядком для сломанных русских, которым нечего этому противопоставить – ни церковь, ни полиция им тут не опора.

Приезжая на Русь, каждый должен принять порядок её народа, оставив за порогом свой "Джаностан" вместе со всеми его кучерявыми традициями. Пришёл в гости – сними обувь, говори вежливо, порешали вопросы – пора домой. А хозяйничать тут не надо, тут один хозяин – мы. На Руси не может быть никакого "азербайджана" с флагами, плясками и клубами ММА, кроме как на территории посольства, и то с нашего разрешения – может, еще и не разрешим.

Но Россия – не Русь. В ней гордым нано-станам разрешено давить бесхребетных мега-русских, лишь бы не объединялись в борьбе за свободное, разумное и справедливое общество.

Полицейские дела – социальная косметика, которая замазывает политические язвы, но не лечит. Рано или поздно из них потечет кровь.

https://www.group-telegram.com/apwagner/31513

В 5:42 выхожу из поезда на Мичуринск-Уральский. Иду по темным осенним улицам два квартала до автостанции. Сажусь в маршрутку.

Холодно.

Понемногу набивается народ – на 5-6 женщин околопредпенсионного возраста один мужик-кремень из серии "одноклассники давно сгинули от водки, а меня не берёт".

Трогаемся, едем. Я смотрю в темноту за окном, невольно подслушиваю нехитрые деревенские разговоры и сокрушаюсь про себя – Господи, кто же будет жить здесь ещё через лет десять…

Маршрутка останавливается – кто-то голосует на обочине.

Заходит… негр. Здоровенный качок, черный как смола, в снежно белом свитере и штанах, пахнет одеколоном. Лопочет водителю на афро-испано-русском диалекте – тот впрочем понимает, кивает, называет цену. Негр высовывается из маршрутки и машет рукой в темноту, уходит в салон. Прибегают еще четыре негра, плюс минус такие же – лет по 20.

Едем. Негры хрипло гутарят, слышу слово "куандо", смеются.

Я улыбаюсь в темноту за окном с лицом Гарольда, скрывающего боль.

Конкретно за демографию родной Тамбовщины я теперь спокоен.
…
Как мне потом объяснили, мичуринские негры в основном учатся в Тамбове. Видел молодую парочку и днем в KFC. Кроме них, приехали еще курды – работают в дорожном секторе ЖКХ, держатся особняком.
…
Местных русских ребят я тоже увидел. На фото, приложу следом.
…
Ничего, бывало на Руси и хуже. Начнём рожать сам-пять, шесть – за пару поколений вернёмся.

А не начнём - … что ж, не мы первые уйдем с этой земли, она и не заметит…

Посмотрел ленту, про ракеты средней дальности и ядерную войну, и задумался.

Лет 15 назад пытался написать постап-боевик о том, как несколько друзей с семьями успели за пару дней до БП уехать из Москвы в глубинку, обосновались там в укрепленном месте и начали выживать.

Самым сложным казалось тогда – понять, с чего вдруг этот сытый и спокойный мир покатится к чертям. А чувство, что он непременно покатится, уже тогда было. Хотя, возможно, человеку просто подсознательно хочется экстрима, потому что он жил в нём перманентно миллионы лет, и только недавно начал успокаиваться. Да и что считать "покоем" – гражданку, 1МВ, 2МВ?

Помучившись в тот раз, бегло кое-как, страдая от ощущения, что пишу дурацкий вымученный бред, набросал ровно тот международный сценарий, который реализовывается сейчас – слово за слово, хреном по столу, от меньшего к большему. Угрозы, которые не действуют, малые удары, которые не вразумляют. Локальное столкновение, плавно переходящее в глобальное. Всё пугающе похоже на то, что происходит сейчас. Не потому что пророк. Кажется, так начинаются все постап-романы, авторы которых решают объяснить, с чего всё рухнуло. Потому что логика войны только одна. Потому что война – это как велосипед. Она может начинаться только одним образом. Кому-то невмоготу захотелось бесплатного сыра. Далее в течение нескольких серий идёт выяснение ответа на вопрос, почему бесплатного сыра не бывает. Кончается всё тем, что проигравшего делают виновным за всё, и победители тихонько подкидывают ему свои скелеты в шкафах. А люди, спустив в унитаз свою дурную кровь, приходят в себя и еще на несколько десятков лет становятся способны жить в мире.

Потом шел из магазина домой, сегодня так солнечно и хорошо на улице, посмотрел на свою многоэтажку и вдруг ярко вообразил, как за ней где-то вдали поднимается такой гигантский, великолепный и ужасный черно-красный гриб. И ты такой стоишь и смотришь на него, как завороженный сурок, с одной стороны думаешь – какое красивое зрелище, с другой – что надо бежать изо всех сил и делать всё, чтобы выжить, но немножко уже лень, потому что наверняка всё это будет бесполезно. Тем более когда на твоей шее дети и старики, а ты уже сам не молод и не здоров. И у тебя ничего нет, кроме сомнительной надежности автомобиля, и клетки в бетонном муравейнике.