⚡️Молчанием Святейшего Синода был предан Царь и Самодержавие. А вместе с этим и Царство Православное - Русь Святая. А как же сейчас? Часть 2. На встрече Государыни Императрицы Александры Феодоровны и тов. Обер-прокурора Святейшего Синода кн. Жевахова состоялся разговор (прив. частично):

Государыня:
«Церковь и Государство ТОЧНО ВРАГИ стоят ДРУГ ПРОТИВ ДРУГА; линии церковной и государственной жизни разошлись в разные стороны… Теперь, более чем когда-либо, нужно думать о том, чтобы сблизить эти линии, ввести их в общее русло… Ведь у Церкви и Государства общие задачи, общие цели; откуда же это разделение, ЭТА ВРАЖДА?! Что нужно сделать, как Вы думаете?.. Объясните мне, разъясните”…
Н.Д.Жевахов:
“Ваше Величество, – ответил я, – и вражда между Церковью и Государством, и война, со всеми ее ужасами, вытекают из одного источника…
Одним из этих следов, одним из величайших обманов современности, является идея парламентаризма, враждебная идее Государства, провозгласившая принцип "коллективной мысли"... "Коллективной мысли" вообще не существует… Есть вождь, и есть толпа, слепо повинующаяся своему вождю и идущая за ним. Таким вождем является Царь, Помазанник Божий, и тогда Он ведет за Собою народ по путям закона Божьего и низводит на Свой народ благодать Божию… Таким вождем может быть президент республики, который ведет народ свой по путям закона человеческого, и тогда страна раздирается всевозможными партийными раздорами, и благодать Божия отходит от народа и его вождя.
Государыня:
«…Наши Епископы стремятся не в народ, а великокняжеские салоны и великосветские гостиные… Но салоны и гостиные – не Россия. Россия – это наш серый, заброшенный, темный, неграмотный народ, жаждущий хорошего Пастыря и хорошего учителя, но не имеющий ни того, ни другого… Вместо того, чтобы идти в толщу народную, Епископы только и думают о Патриархе… Прибавится лишь число Митрополитов, и больше ничего; а расстояние между Пастырем и народом, между Церковью и Государством, еще более увеличится… Как Вы думаете?!”
Н.Д. Жевахов :
“Я тоже не связываю с патриаршеством никаких последствий, способных урегулировать общецерковные недочеты, – ответил я, – и, притом, мне кажется очень подозрительным, что за патриаршеством гонятся обе стороны, и правые, и левые, и друзья, и враги Церкви… Идея власти чужда Православию… Наша Церковь была сильна не тогда, когда стремилась к господству над Государством, а когда возвышалась над ним своим смирением и чистотою. Идея патриаршества не имеет и канонической почвы. Главою Церкви был ее Создатель, Господь Иисус Христос… Однако, после Своего вознесения на небо, Господь не передал главенства над Церковью ни одному из Апостолов, а послал вместо Себя Духа Святаго и этим, как бы, предопределил Соборное начало управления Церковью на земле, под Своим главенством. Эта точка зрения усвоена и “Книгою Правил”, т.е. собранием Постановлений Апостольских и Вселенских Соборов, установивших принцип равенства власти епископов. Отсюда вытекает и требование о созыве, два раза в год, Поместных Соборов, которые объединяли бы деятельность епископов. Идея же Синода, под председательством Патриарха, так же далека от канонической почвы, как и организация Синода в его нынешнем виде…
К сожалению, 4 декабря 2024 года, в день интронизации свт. Тихона, патриарх Кирилл не сказал ни слова о том, что рухнуло то все потому, что свергли Богом установленное Самодержавие. Не сказал и о том, что уже давно не собирались Поместные Соборы, так необходимые согласно правил и сокращающие дистанцию между архиереями и народом... Но, наоборот, явлено было его мягко говоря неположительное отношение к системе управления при Царях-самодержцах. С него берут, как через кальку пример и архиереи. Его слушают и священники, и миряне. И это слово из уст Патриарха, к большому сожалению, не способствует тому , чтобы скорее вернуться в Самодержавную Россию, управляемую Помазанником Божиим. Источники: 1. Воспоминания Н.Д. Жевахова, Аудиенция у Ея Величества. 2. Патриаршая проповедь у раки свт. Тихона. Читайте: Часть 1 | Часть 3 | ✍🏼ЦАРСКИЙ ВЕНЕЦ