Степной суслик

Суть в том, что вера - явление внутри человека, существующее в антропоцентричной парадигме, а вот Закон - внешний по отношению к человеку естественный порядок.

Мне тут правильно заметили - в позднеантичную эпоху антропоцентричный взгляд получил широкое распространена как минимум после Аристотеля. Стоики и киники - яркие примеры оного уже в -III в. Так в какой-то степени в Раннем Модерне произошёл возврат к поздней античности. Тогда вообще как мысль, так и социально-экономическая реальность во многих отношениях вышли за рамки традиционного общества и приблизились к модерновым (отдельный вопрос - почему эту границу тогда перейти не смогли). Собственно, по некоторым параметрам античные достижения были превзойдены даже ведущими странами Европы по некоторым параметрам уже в XI в., по некоторым вообще в XIX, а в среднем Западная Европа достигла античного уровня в XV в).

По Вселенским Соборам, от Никеи 325 г. до Константинополя 870 г. можно проследить преобразование позднеантичной апологетики, связанной с индивидуальной Верой, в холистский Закон.

ЗЫ: Наводка от @theodoretheblack - у Арона Гуревича есть очень хорошая антропологическая работа о формировании индивидуализма "Индивид и социум на Средневековом Западе"

Дзен | Статьи

Древний Рим и Европа Нового Времени

Статья автора «Коловоз» в Дзене ✍: Численность населения, достигнутая в период расцвета Римской империи, была превышена в Южной и Западной Европе уже в Раннее Средневековье, в среднем к 1000 году (в

www.group-telegram.com/nl/tyrasbaibak.com/9132

3.0K viewsNov 26 at 19:02

Суть в том, что вера - явление внутри человека, существующее в антропоцентричной парадигме, а вот Закон - внешний по отношению к человеку естественный порядок.

Мне тут правильно заметили - в позднеантичную эпоху антропоцентричный взгляд получил широкое распространена как минимум после Аристотеля. Стоики и киники - яркие примеры оного уже в -III в. Так в какой-то степени в Раннем Модерне произошёл возврат к поздней античности. Тогда вообще как мысль, так и социально-экономическая реальность во многих отношениях вышли за рамки традиционного общества и приблизились к модерновым (отдельный вопрос - почему эту границу тогда перейти не смогли). Собственно, по некоторым параметрам античные достижения были превзойдены даже ведущими странами Европы по некоторым параметрам уже в XI в., по некоторым вообще в XIX, а в среднем Западная Европа достигла античного уровня в XV в).

По Вселенским Соборам, от Никеи 325 г. до Константинополя 870 г. можно проследить преобразование позднеантичной апологетики, связанной с индивидуальной Верой, в холистский Закон.

ЗЫ: Наводка от @theodoretheblack - у Арона Гуревича есть очень хорошая антропологическая работа о формировании индивидуализма "Индивид и социум на Средневековом Западе"

BY Степной суслик