Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37

Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/vasyunin/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
vasyunin z online | Telegram Webview: vasyunin/1224 -
Telegram Group & Telegram Channel
По Маккаби в Амстердаме еще раз

После предыдущего поста получил, разумеется, упреки в антисемитизме, да ну господь с вами.

Тут, как по мне, дело в следующем.

После установления железных законов tolerance, inclusion, diversity околофутбол долгое время оставался пространством радикальной свободы, в том числе, слова, когда можно и про женщин, и про детей, и про евреев, и про арабов, и кто не скачет — тот москаль; хай скачуть, що з них станеться.

Вместо требования радикальных перемен обыватель на выходные объявлял себя футбольным фанатом и реализовывал самые первобытные инстинкты, участвуя в кричалках, проходах, драках, — в зависимости от темперамента, — а к началу рабочей недели возвращался в состояние обязательных tolerance, inclusion и diversity, копя гнев до следующего weekend.

Таким образом, околофутбольное насилие, включая язык ненависти, было удобно тем, что, выполняя заместительную роль, оставалось как бы отстроено от текущей жизни и не вмешивалось в ее обычный ход.

Однако понятно, что после Одессы или атаки на Донецк призыв “хто не скаче той москаль” как бы возвращается с трибун в повседневную жизнь, и вместо “безопасного замещения насилия” становится подкреплением насилия реального.

Так же и в Амстердаме — в инклюзивные десятые на израильские кричалки оппоненты и ответили бы чем-нибудь про Холокост; но на фоне войны на Ближнем Востоке оскорбительное скандирование про палестинцев — продолжение войны с палестинцами, и ассоциирующие себя с ними люди реагируют соответствующим их представлениям об этой войне образом.

И, к слову, отметим в общем смысле, что привлекательность символического насилия, заключенное в самом футболе

(футбольный мяч как отрубленная голова, понятно, общее место в антропологических исследованиях; у Мандельштама, скажем, это голова ассирийского военачальника: “не так ли кончиком ноги над теплым трупом Олоферна Юдифь глумилась”)

так вот на фоне насилия военного времени эта привлекательность заметно слабеет; кому вообще сегодня интересен футбол.



group-telegram.com/vasyunin/1224
Create:
Last Update:

По Маккаби в Амстердаме еще раз

После предыдущего поста получил, разумеется, упреки в антисемитизме, да ну господь с вами.

Тут, как по мне, дело в следующем.

После установления железных законов tolerance, inclusion, diversity околофутбол долгое время оставался пространством радикальной свободы, в том числе, слова, когда можно и про женщин, и про детей, и про евреев, и про арабов, и кто не скачет — тот москаль; хай скачуть, що з них станеться.

Вместо требования радикальных перемен обыватель на выходные объявлял себя футбольным фанатом и реализовывал самые первобытные инстинкты, участвуя в кричалках, проходах, драках, — в зависимости от темперамента, — а к началу рабочей недели возвращался в состояние обязательных tolerance, inclusion и diversity, копя гнев до следующего weekend.

Таким образом, околофутбольное насилие, включая язык ненависти, было удобно тем, что, выполняя заместительную роль, оставалось как бы отстроено от текущей жизни и не вмешивалось в ее обычный ход.

Однако понятно, что после Одессы или атаки на Донецк призыв “хто не скаче той москаль” как бы возвращается с трибун в повседневную жизнь, и вместо “безопасного замещения насилия” становится подкреплением насилия реального.

Так же и в Амстердаме — в инклюзивные десятые на израильские кричалки оппоненты и ответили бы чем-нибудь про Холокост; но на фоне войны на Ближнем Востоке оскорбительное скандирование про палестинцев — продолжение войны с палестинцами, и ассоциирующие себя с ними люди реагируют соответствующим их представлениям об этой войне образом.

И, к слову, отметим в общем смысле, что привлекательность символического насилия, заключенное в самом футболе

(футбольный мяч как отрубленная голова, понятно, общее место в антропологических исследованиях; у Мандельштама, скажем, это голова ассирийского военачальника: “не так ли кончиком ноги над теплым трупом Олоферна Юдифь глумилась”)

так вот на фоне насилия военного времени эта привлекательность заметно слабеет; кому вообще сегодня интересен футбол.

BY vasyunin z online


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/vasyunin/1224

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

"There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices. Anastasia Vlasova/Getty Images After fleeing Russia, the brothers founded Telegram as a way to communicate outside the Kremlin's orbit. They now run it from Dubai, and Pavel Durov says it has more than 500 million monthly active users. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried.
from nl


Telegram vasyunin z online
FROM American