15 февраля, в праздник Сретения Господня, по окончании Божественной Литургии клирики и прихожане храма Рождества Христова в Измайлове поздравили с юбилейным 65-м днем рождения настоятеля архимандрита Александра (Елисова).
В подарок отцу Александру была преподнесена копия напрестольного креста глубоко почитаемой им святой преподобной Евфросинии Полоцкой. Принимая дар, отец настоятель отметил, что для него эта святыня с белорусской земли является еще и напоминанием о его духовном наставнике митрополите Филарете (Вахромееве), совершавшем его монашеский постриг и рукополагавшем его в священный сан.
Также от лица клира отцу Александру был вручен букет белоснежных цветов, знаменующих чистоту души и молитвы ныне чествуемого юбиляра, после чего было провозглашено торжественное многолетие.
Поздравляем архимандрита Александра с юбилейным днем рождения, желаем преизобильной милости Божией, неиссякающей радости духовной, многих и благих лет служения во славу Господа и Святой Его Церкви!
В подарок отцу Александру была преподнесена копия напрестольного креста глубоко почитаемой им святой преподобной Евфросинии Полоцкой. Принимая дар, отец настоятель отметил, что для него эта святыня с белорусской земли является еще и напоминанием о его духовном наставнике митрополите Филарете (Вахромееве), совершавшем его монашеский постриг и рукополагавшем его в священный сан.
Также от лица клира отцу Александру был вручен букет белоснежных цветов, знаменующих чистоту души и молитвы ныне чествуемого юбиляра, после чего было провозглашено торжественное многолетие.
Поздравляем архимандрита Александра с юбилейным днем рождения, желаем преизобильной милости Божией, неиссякающей радости духовной, многих и благих лет служения во славу Господа и Святой Его Церкви!
Православная молодежь, ждем вас на Божественную Литургию
16 февраля в 09:00 в храме свт. Николая в Покровском состоится Божественная литургия, которую возглавит митрополит Воскресенский Григорий, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Центральным викариатством.
🎶 Песнопения исполнит молодежный добровольческий хор Восточного викариатства под управлением Екатерины Резниковой.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Лк. 15:11-32
Ещё сказа́л: у не́которого челове́ка бы́ло два сы́на;
и сказа́л мла́дший из них отцу́: о́тче! дай мне сле́дующую мне часть име́ния. И оте́ц раздели́л им име́ние.
По проше́ствии немно́гих дней мла́дший сын, собра́в всё, пошёл в да́льнюю сто́рону и там расточи́л име́ние своё, живя́ распу́тно.
Когда́ же он прожи́л всё, наста́л вели́кий го́лод в той стране́, и он на́чал нужда́ться;
и пошёл, приста́л к одному́ из жи́телей стра́ны той, а тот посла́л его́ на поля́ свои́ па́сти свине́й;
и он рад был напо́лнить чре́во своё рожка́ми, кото́рые е́ли сви́ньи, но никто́ не дава́л ему́.
Придя́ же в себя́, сказа́л: ско́лько наёмников у отца́ моего́ избы́точествуют хле́бом, а я умира́ю от го́лода;
вста́ну, пойду́ к отцу́ моему́ и скажу́ ему́: о́тче! я согреши́л про́тив не́ба и пред тобо́ю
и уже́ недосто́ин называ́ться сы́ном твои́м; прими́ меня́ в число́ наёмников твои́х.
Встал и пошёл к отцу́ своему́. И когда́ он был ещё далеко́, уви́дел его́ оте́ц его́ и сжа́лился; и, побежа́в, пал ему́ на ше́ю и целова́л его́.
Сын же сказа́л ему́: о́тче! я согреши́л про́тив не́ба и пред тобо́ю и уже́ недосто́ин называ́ться сы́ном твои́м.
А оте́ц сказа́л раба́м свои́м: принеси́те лу́чшую оде́жду и оде́ньте его́, и да́йте пе́рстень на ру́ку его́ и о́бувь на но́ги;
и приведи́те отко́рмленного телёнка, и заколи́те; ста́нем есть и весели́ться!
и́бо э́тот сын мой был мёртв и о́жил, пропада́л и нашёлся. И на́чали весели́ться.
Ста́рший же сын его́ был на по́ле; и возвраща́ясь, когда́ прибли́зился к до́му, услы́шал пе́ние и ликова́ние;
и, призва́в одного́ из слуг, спроси́л: что э́то тако́е?
Он сказа́л ему́: брат твой пришёл, и оте́ц твой заколо́л отко́рмленного телёнка, потому́ что при́нял его́ здоро́вым.
Он осерди́лся и не хоте́л войти́. Оте́ц же его́, вы́йдя, звал его́.
Но он сказа́л в отве́т отцу́: вот, я сто́лько лет служу́ тебе́ и никогда́ не преступа́л приказа́ния твоего́, но ты никогда́ не дал мне и козлёнка, что́бы мне повесели́ться с друзья́ми мои́ми;
а когда́ э́тот сын твой, расточи́вший име́ние своё с блудни́цами, пришёл, ты заколо́л для него́ отко́рмленного телёнка.
Он же сказа́л ему́: сын мой! ты всегда́ со мно́ю, и всё моё твоё,
а о том на́добно бы́ло ра́доваться и весели́ться, что брат твой сей был мёртв и о́жил, пропада́л и нашёлся.
Аудиотолкование на Радио Вера
https://www.group-telegram.com/biblecasket/494
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/490
Толкование святителя Феофана Затворника
https://www.group-telegram.com/biblecasket/491
Толкование святителя Филарета Московского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/492
Толкование святителя Амвросия Медиоланского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/493
Ещё сказа́л: у не́которого челове́ка бы́ло два сы́на;
и сказа́л мла́дший из них отцу́: о́тче! дай мне сле́дующую мне часть име́ния. И оте́ц раздели́л им име́ние.
По проше́ствии немно́гих дней мла́дший сын, собра́в всё, пошёл в да́льнюю сто́рону и там расточи́л име́ние своё, живя́ распу́тно.
Когда́ же он прожи́л всё, наста́л вели́кий го́лод в той стране́, и он на́чал нужда́ться;
и пошёл, приста́л к одному́ из жи́телей стра́ны той, а тот посла́л его́ на поля́ свои́ па́сти свине́й;
и он рад был напо́лнить чре́во своё рожка́ми, кото́рые е́ли сви́ньи, но никто́ не дава́л ему́.
Придя́ же в себя́, сказа́л: ско́лько наёмников у отца́ моего́ избы́точествуют хле́бом, а я умира́ю от го́лода;
вста́ну, пойду́ к отцу́ моему́ и скажу́ ему́: о́тче! я согреши́л про́тив не́ба и пред тобо́ю
и уже́ недосто́ин называ́ться сы́ном твои́м; прими́ меня́ в число́ наёмников твои́х.
Встал и пошёл к отцу́ своему́. И когда́ он был ещё далеко́, уви́дел его́ оте́ц его́ и сжа́лился; и, побежа́в, пал ему́ на ше́ю и целова́л его́.
Сын же сказа́л ему́: о́тче! я согреши́л про́тив не́ба и пред тобо́ю и уже́ недосто́ин называ́ться сы́ном твои́м.
А оте́ц сказа́л раба́м свои́м: принеси́те лу́чшую оде́жду и оде́ньте его́, и да́йте пе́рстень на ру́ку его́ и о́бувь на но́ги;
и приведи́те отко́рмленного телёнка, и заколи́те; ста́нем есть и весели́ться!
и́бо э́тот сын мой был мёртв и о́жил, пропада́л и нашёлся. И на́чали весели́ться.
Ста́рший же сын его́ был на по́ле; и возвраща́ясь, когда́ прибли́зился к до́му, услы́шал пе́ние и ликова́ние;
и, призва́в одного́ из слуг, спроси́л: что э́то тако́е?
Он сказа́л ему́: брат твой пришёл, и оте́ц твой заколо́л отко́рмленного телёнка, потому́ что при́нял его́ здоро́вым.
Он осерди́лся и не хоте́л войти́. Оте́ц же его́, вы́йдя, звал его́.
Но он сказа́л в отве́т отцу́: вот, я сто́лько лет служу́ тебе́ и никогда́ не преступа́л приказа́ния твоего́, но ты никогда́ не дал мне и козлёнка, что́бы мне повесели́ться с друзья́ми мои́ми;
а когда́ э́тот сын твой, расточи́вший име́ние своё с блудни́цами, пришёл, ты заколо́л для него́ отко́рмленного телёнка.
Он же сказа́л ему́: сын мой! ты всегда́ со мно́ю, и всё моё твоё,
а о том на́добно бы́ло ра́доваться и весели́ться, что брат твой сей был мёртв и о́жил, пропада́л и нашёлся.
Аудиотолкование на Радио Вера
https://www.group-telegram.com/biblecasket/494
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/490
Толкование святителя Феофана Затворника
https://www.group-telegram.com/biblecasket/491
Толкование святителя Филарета Московского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/492
Толкование святителя Амвросия Медиоланского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/493
14 февраля в аппарате Центрального совета ДОСААФ России состоялось награждение организаций и волонтеров, вносящих вклад в поддержку наших военнослужащих, в зоне СВО.
Заместитель председателя ДОСААФ России по подготовке специалистов генерал-лейтенант Сергей Рыжков выразил слова глубокой благодарности тем, кто своей волонтерской деятельностью развивает лучшие традиции ДОСААФ.
Он особо отметил, что помощь волонтеров не только материальна, но и духовна. Поддержка, внимание и забота помогают нашим военнослужащим преодолевать трудности, укрепляют их боевой дух и веру в победу.
Настоятель храма Введения Богородицы во храм в Вешняках, протоиерей Максим Кравченко был награжден ведомственным орденом ДОСААФ "За заслуги" II степени. Награда была торжественно передана 15 февраля после Литургии.
Поздравляем батюшку!
И конечно же, сердечно благодарим всех неравнодушных прихожан за активную помощь нашим бойцам в зоне СВО.
Заместитель председателя ДОСААФ России по подготовке специалистов генерал-лейтенант Сергей Рыжков выразил слова глубокой благодарности тем, кто своей волонтерской деятельностью развивает лучшие традиции ДОСААФ.
Он особо отметил, что помощь волонтеров не только материальна, но и духовна. Поддержка, внимание и забота помогают нашим военнослужащим преодолевать трудности, укрепляют их боевой дух и веру в победу.
Настоятель храма Введения Богородицы во храм в Вешняках, протоиерей Максим Кравченко был награжден ведомственным орденом ДОСААФ "За заслуги" II степени. Награда была торжественно передана 15 февраля после Литургии.
Поздравляем батюшку!
И конечно же, сердечно благодарим всех неравнодушных прихожан за активную помощь нашим бойцам в зоне СВО.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский
День памяти: 16 февраля
Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский, в миру Иван Димитриевич Касаткин, родился 14 августа 1836 года в Березовском погосте, Бельского уезда, Смоленской губернии.
Окончив Бельское духовное училище, а затем Смоленскую духовную семинарию, в 1857 г. Иван Касаткин поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1860 г. в академическом храме Двенадцати Апостолов епископ Нектарий совершил пострижение его в монашество с наречением имени Николай.
Иеромонах Николай был назначен в Японию. К 1868 г. паства отца Николая насчитывала уже около двадцати японцев. В 1871 г. в стране началось гонение на христиан. Только к 1873 г. гонения несколько прекратились.
В 1911 г. исполнилось полвека с тех пор, как молодой иеромонах Николай впервые ступил на японскую землю. К тому времени в 266 общинах Японской Православной Церкви было 33 017 христиан.
Мульткалендарь ТК СОЮЗ.
https://www.group-telegram.com/nikolapogost
День памяти: 16 февраля
Святой равноапостольный Николай, архиепископ Японский, в миру Иван Димитриевич Касаткин, родился 14 августа 1836 года в Березовском погосте, Бельского уезда, Смоленской губернии.
Окончив Бельское духовное училище, а затем Смоленскую духовную семинарию, в 1857 г. Иван Касаткин поступил в Санкт-Петербургскую духовную академию. В 1860 г. в академическом храме Двенадцати Апостолов епископ Нектарий совершил пострижение его в монашество с наречением имени Николай.
Иеромонах Николай был назначен в Японию. К 1868 г. паства отца Николая насчитывала уже около двадцати японцев. В 1871 г. в стране началось гонение на христиан. Только к 1873 г. гонения несколько прекратились.
В 1911 г. исполнилось полвека с тех пор, как молодой иеромонах Николай впервые ступил на японскую землю. К тому времени в 266 общинах Японской Православной Церкви было 33 017 христиан.
Мульткалендарь ТК СОЮЗ.
https://www.group-telegram.com/nikolapogost
Мк. 11:1-11
Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих
и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите.
И если кто скажет вам: что вы это делаете? – отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда.
Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его.
И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка?
Они отвечали им, ка́к повелел Иисус; и те отпустили их.
И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него.
Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.
И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне!
благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!
И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/496
Толкование святителя Игнатия Брянчанинова
https://www.group-telegram.com/biblecasket/497
Комментарий профессора Б. И. Гладкова
https://www.group-telegram.com/biblecasket/499
Комментарий архимандрита Ианнуария Ивлиева
https://www.group-telegram.com/biblecasket/500
Когда приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, к горе Елеонской, Иисус посылает двух из учеников Своих
и говорит им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; входя в него, тотчас найдете привязанного молодого осла, на которого никто из людей не садился; отвязав его, приведите.
И если кто скажет вам: что вы это делаете? – отвечайте, что он надобен Господу; и тотчас пошлет его сюда.
Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его.
И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка?
Они отвечали им, ка́к повелел Иисус; и те отпустили их.
И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; Иисус сел на него.
Многие же постилали одежды свои по дороге; а другие резали ветви с дерев и постилали по дороге.
И предшествовавшие и сопровождавшие восклицали: осанна! благословен Грядущий во имя Господне!
благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!
И вошел Иисус в Иерусалим и в храм; и, осмотрев всё, как время уже было позднее, вышел в Вифанию с двенадцатью
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/496
Толкование святителя Игнатия Брянчанинова
https://www.group-telegram.com/biblecasket/497
Комментарий профессора Б. И. Гладкова
https://www.group-telegram.com/biblecasket/499
Комментарий архимандрита Ианнуария Ивлиева
https://www.group-telegram.com/biblecasket/500
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
17 февраля Православная церковь вспоминает Кирилла Новоезерского.
Прп. Кирилл Новоезерский жил конце пятнадцатого - в первой половине шестнадцатого века. Он родился в Костромском крае, в городе Галиче, в дворянской, благочестивой семье. С детства полюбил преподобный уединение и молитву, мечтал об иноческой жизни.
Пятнадцатилетний Кирилл тайно ушел из дома, чтобы поступить в Псково-Печерскую обитель. Пути в монастырь он не знал, из дому не взял ничего на дорогу и шел, возлагая все упование на Господа.
20 лет он скитался по Руси, поклоняясь ее святыням. Однажды во время молитвы Кириллу было явление Небесного света, указавшего место, где он должен основать обитель.
Немедленно отправился он в путь к Белому озеру. На острове он поставил себе келью и соорудил церковь. Вскоре вокруг подвижника и молодого монастыря собралась братия.
Кирилло-Новоезерский монастырь пользовался вниманием бояр и царей. По молитвам прп. Кирилла не раз совершались исцеления.
Мульткалендарь. ТК СОЮЗ
https://www.group-telegram.com/nikolapogos
Прп. Кирилл Новоезерский жил конце пятнадцатого - в первой половине шестнадцатого века. Он родился в Костромском крае, в городе Галиче, в дворянской, благочестивой семье. С детства полюбил преподобный уединение и молитву, мечтал об иноческой жизни.
Пятнадцатилетний Кирилл тайно ушел из дома, чтобы поступить в Псково-Печерскую обитель. Пути в монастырь он не знал, из дому не взял ничего на дорогу и шел, возлагая все упование на Господа.
20 лет он скитался по Руси, поклоняясь ее святыням. Однажды во время молитвы Кириллу было явление Небесного света, указавшего место, где он должен основать обитель.
Немедленно отправился он в путь к Белому озеру. На острове он поставил себе келью и соорудил церковь. Вскоре вокруг подвижника и молодого монастыря собралась братия.
Кирилло-Новоезерский монастырь пользовался вниманием бояр и царей. По молитвам прп. Кирилла не раз совершались исцеления.
Мульткалендарь. ТК СОЮЗ
https://www.group-telegram.com/nikolapogos
Мк. 14:10-42
И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им.
Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребреники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.
В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим.
И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним
и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам.
И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.
Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью.
И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня.
Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? и другой: не я ли?
Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо.
Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.
И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.
Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы.
По воскресении же Моем, Я предварю вас в Галилее.
Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я.
И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
Но он еще с бо́льшим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То́ же и все говорили.
Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.
И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.
И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.
И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.
И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что́ Ему отвечать.
И приходит в третий раз и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.
Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.
Аудиотолкование на Радио Вера
https://www.group-telegram.com/biblecasket/506
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/502
Толкование священномученика Киприана Карфагенского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/503
Комментарий профессора Б. И. Гладкова
https://www.group-telegram.com/biblecasket/504
Толкование праведного Иоанна Кронштадтского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/505
И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им.
Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребреники. И он искал, как бы в удобное время предать Его.
В первый день опресноков, когда заколали пасхального агнца, говорят Ему ученики Его: где хочешь есть пасху? мы пойдем и приготовим.
И посылает двух из учеников Своих и говорит им: пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним
и куда он войдет, скажите хозяину дома того: Учитель говорит: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?
И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам.
И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху.
Когда настал вечер, Он приходит с двенадцатью.
И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: истинно говорю вам, один из вас, ядущий со Мною, предаст Меня.
Они опечалились и стали говорить Ему, один за другим: не я ли? и другой: не я ли?
Он же сказал им в ответ: один из двенадцати, обмакивающий со Мною в блюдо.
Впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем; но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться.
И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое.
И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все.
И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая.
Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.
И, воспев, пошли на гору Елеонскую.
И говорит им Иисус: все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь; ибо написано: поражу пастыря, и рассеются овцы.
По воскресении же Моем, Я предварю вас в Галилее.
Петр сказал Ему: если и все соблазнятся, но не я.
И говорит ему Иисус: истинно говорю тебе, что ты ныне, в эту ночь, прежде нежели дважды пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
Но он еще с бо́льшим усилием говорил: хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То́ же и все говорили.
Пришли в селение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: посидите здесь, пока Я помолюсь.
И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать.
И сказал им: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте.
И, отойдя немного, пал на землю и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час сей;
и говорил: Авва Отче! всё возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты.
Возвращается и находит их спящими, и говорит Петру: Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час?
Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
И, опять отойдя, молился, сказав то же слово.
И, возвратившись, опять нашел их спящими, ибо глаза у них отяжелели, и они не знали, что́ Ему отвечать.
И приходит в третий раз и говорит им: вы всё еще спите и почиваете? Кончено, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников.
Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня.
Аудиотолкование на Радио Вера
https://www.group-telegram.com/biblecasket/506
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/502
Толкование священномученика Киприана Карфагенского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/503
Комментарий профессора Б. И. Гладкова
https://www.group-telegram.com/biblecasket/504
Толкование праведного Иоанна Кронштадтского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/505
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Дивногорская-Сицилийская икона Божией Матери
Дни памяти: 18 февраля
Дивногорская-Сицилийская икона Божией Матери получила свое наименование по месту своего первоначального пребывания и прославления в Успенском Дивногорском монастыре, в бывшем Острогожском уезде, Воронежской губернии.
Сицилийской названа по месту своего происхождения, так как, по преданию, эта икона в Дивы (или Дивные горы) была принесена из Сицилии старцами-иноками Ксенофонтом и Иоасафом.
Полагают, что они родом были православные греки и прибыли сюда, вероятно, не ранее конца ХV века, основали монастырь над рекой Доном, при впадении в него реки Тихой Сосны. Дивами и Дивьими (дивными) горами местность названа от удивительных по своей форме меловых столпов.
Монтаж: Ларисы Орловой (Храм свт. Николая Мирликийского на Преображенском кладбище)
Использованы аудиозаписи радио «Вера»
https://www.group-telegram.com/nikolapogost
Дни памяти: 18 февраля
Дивногорская-Сицилийская икона Божией Матери получила свое наименование по месту своего первоначального пребывания и прославления в Успенском Дивногорском монастыре, в бывшем Острогожском уезде, Воронежской губернии.
Сицилийской названа по месту своего происхождения, так как, по преданию, эта икона в Дивы (или Дивные горы) была принесена из Сицилии старцами-иноками Ксенофонтом и Иоасафом.
Полагают, что они родом были православные греки и прибыли сюда, вероятно, не ранее конца ХV века, основали монастырь над рекой Доном, при впадении в него реки Тихой Сосны. Дивами и Дивьими (дивными) горами местность названа от удивительных по своей форме меловых столпов.
Монтаж: Ларисы Орловой (Храм свт. Николая Мирликийского на Преображенском кладбище)
Использованы аудиозаписи радио «Вера»
https://www.group-telegram.com/nikolapogost
10 февраля 2025 года в Национальной библиотеке Республики Коми состоялась презентация книги настоятеля храма Собора новомучеников и исповедников Российских в Новокосино г. Москвы протоиерея Владимира Клюева и доктора исторических наук Татьяны Пановой «Святитель Стефан, Епископ Пермский и история некрополя Спасо-Преображенского собора Московского Кремля».
В книге впервые предпринята попытка показать интересные страницы жизни святителя – одного из самых образованных людей своего времени и историю открытия его мощей.
Протоиерей Владимир Клюев, поделился деталями археологических раскопок на территории Московского Кремля. Рассказал о документах генетической экспертизы свидетельствующих о том, что специалистами судмедэкспертизы были проанализированы четыре костных останка, заметно отличавшихся от остальных фрагментов обнаруженных при строительных работах на территории бывшего Спасо-Преображенского монастыря в Московском Кремле.
Это позволяет идентифицировать их как святые мощи святителя Стефана. Ковчег с предполагаемыми мощами святителя Стефана ныне находится в рабочем кабинете о. Владимира Клюева в храме Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в Новокосино.
В книге впервые предпринята попытка показать интересные страницы жизни святителя – одного из самых образованных людей своего времени и историю открытия его мощей.
Протоиерей Владимир Клюев, поделился деталями археологических раскопок на территории Московского Кремля. Рассказал о документах генетической экспертизы свидетельствующих о том, что специалистами судмедэкспертизы были проанализированы четыре костных останка, заметно отличавшихся от остальных фрагментов обнаруженных при строительных работах на территории бывшего Спасо-Преображенского монастыря в Московском Кремле.
Это позволяет идентифицировать их как святые мощи святителя Стефана. Ковчег с предполагаемыми мощами святителя Стефана ныне находится в рабочем кабинете о. Владимира Клюева в храме Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской в Новокосино.
Мк.14:43-15:1
И тотчас, как Он еще говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин.
Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно.
И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви́! Равви́! и поцеловал Его.
А они возложили на Него руки свои и взяли Его.
Один же из стоявших тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо.
Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня.
Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания.
Тогда, оставив Его, все бежали.
Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его.
Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.
И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники.
Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня.
Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили.
Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны.
И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили:
мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный.
Но и такое свидетельство их не было достаточно.
Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что́ Ты ничего не отвечаешь? что́ они против Тебя свидетельствуют?
Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?
Иисус сказал: Я; и вы у́зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей?
Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти.
И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам.
Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника
и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином.
Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух.
Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них.
Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно.
Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите.
Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать.
Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату.
Аудиотолкование на Радио Вера
https://www.group-telegram.com/biblecasket/513
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/509
Толкование святителя Иннокентия Херсонского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/510
Комментарий профессора Б. И. Гладкова
https://www.group-telegram.com/biblecasket/511
Комментарий архимандрита Ианнуария Ивлиева
https://www.group-telegram.com/biblecasket/512
И тотчас, как Он еще говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин.
Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно.
И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви́! Равви́! и поцеловал Его.
А они возложили на Него руки свои и взяли Его.
Один же из стоявших тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо.
Тогда Иисус сказал им: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня.
Каждый день бывал Я с вами в храме и учил, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания.
Тогда, оставив Его, все бежали.
Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его.
Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.
И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники.
Петр издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященникова; и сидел со служителями, и грелся у огня.
Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили.
Ибо многие лжесвидетельствовали на Него, но свидетельства сии не были достаточны.
И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него и говорили:
мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный.
Но и такое свидетельство их не было достаточно.
Тогда первосвященник стал посреди и спросил Иисуса: что́ Ты ничего не отвечаешь? что́ они против Тебя свидетельствуют?
Но Он молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного?
Иисус сказал: Я; и вы у́зрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных.
Тогда первосвященник, разодрав одежды свои, сказал: на что еще нам свидетелей?
Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же все признали Его повинным смерти.
И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: прореки. И слуги били Его по ланитам.
Когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника
и, увидев Петра греющегося и всмотревшись в него, сказала: и ты был с Иисусом Назарянином.
Но он отрекся, сказав: не знаю и не понимаю, что ты говоришь. И вышел вон на передний двор; и запел петух.
Служанка, увидев его опять, начала говорить стоявшим тут: этот из них.
Он опять отрекся. Спустя немного, стоявшие тут опять стали говорить Петру: точно ты из них; ибо ты Галилеянин, и наречие твое сходно.
Он же начал клясться и божиться: не знаю Человека Сего, о Котором говорите.
Тогда петух запел во второй раз. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня; и начал плакать.
Немедленно поутру первосвященники со старейшинами и книжниками и весь синедрион составили совещание и, связав Иисуса, отвели и предали Пилату.
Аудиотолкование на Радио Вера
https://www.group-telegram.com/biblecasket/513
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/509
Толкование святителя Иннокентия Херсонского
https://www.group-telegram.com/biblecasket/510
Комментарий профессора Б. И. Гладкова
https://www.group-telegram.com/biblecasket/511
Комментарий архимандрита Ианнуария Ивлиева
https://www.group-telegram.com/biblecasket/512