Всех вас поздравляю с Днем Пятидесятницы, именуемым также в народе Днем Святой Троицы!

В этом исповедании «во имя Отца и Сына и Святого Духа» вся суть нашей веры. В тексте сегодняшнего богослужения праздника мы слышим такие слова: «Приидите, людие, Триипостасному Божеству поклонимся, Сыну во Отце, со Святым Духом: ибо Отец вне времени родил Сына Соприсносущного и Сопрестольного, и Дух Святой был во Отце, с Сыном прославляем: Единая Сила, Единая Сущность, Единое Божество. Поклоняясь Ему, все произносим: Святый Боже, все сотворивший Сыном, при содействии Святого Духа…»

В этом песнопении — вся истина Православия. В этом исповедании — причина, по которой православие является единственной истинной верой. Ибо никакая иная религия не знает Бога, во Святой Троице поклоняемого. Никакая иная религия не знает этой истины. И никакая христианская конфессия, кроме православия, не славит Бога право. Во всех христианских конфессиях есть ошибки, связанные, в первую очередь, именно с исповеданием Святой Троицы.

Это исповедание Святой Троицы мы повторяем всякий раз, когда читаем Символ веры, но нам нужно повторять его осознанно, всегда памятуя о том, что Святой Бог, Бог Отец, все сотворил Сыном, при содействии Святого Духа. Бог Отец сотворил мир через Сына при содействии Святого Духа. Бог Отец сотворил и наше Домостроительство, послав Бога Сына, Сына Своего Единородного, Вторую Ипостась Святой Троицы, чтобы сотворить всё необходимое о нашем Спасении. И когда Он, завершив всё, взошёл на небо, Бог Отец послал Духа Святого, чтобы дать Ему действовать в Церкви, основанной Господом Иисусом Христом. И именно благодаря присутствию Святого Духа, день Которого мы будем особым образом совершать в понедельник, Великий Бог присутствует лично среди нас. Этого нет ни в одном вероисповедании, ни в одной вере. Бог Святый присутствует лично среди нас. Бог Великий дает нам быть с Ним и дает нам лично достигнуть обожения.

Это великое исповедание, которое является единственным истинным, и нет иной истины кроме неё, нам нужно хранить, знать, повторять, помнить и открыто исповедовать. Бог именно так сотворил для нас, чтобы мы могли быть с Ним и здесь, в преддверии Его Царства, ибо всякую Божественную Литургию мы начинаем словами «Благословенно Царство Отца и Сына и Святого Духа», и, таким образом, в самой Божественной Литургии мы уже входим в преддверие Царства. Бог дал нам быть и в Его вечном Царстве обоженными, приобщившимися Божества, насколько это возможно для человека. Вот эту истину будем хранить, будем исповедовать, будем знать и будем о ней говорить. Да хранит всех вас и всех нас Бог Отец и Сын и Святой Дух. Аминь!

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь накануне праздника Святой Пятидесятницы,
7 июня 2025 года

Люблю праздник Троицы, или Пятидесятницы, ещё и по романтической истории своего детства - когда-то отец подарил книжку про короля Артура и рыцарей Круглого стола с пожеланием стремиться быть такой же храброй и благородной, как герои этой книги. Понятно, что это было переложение легенд артуровского цикла для юношества, и многие мотивы там были именно что облагорожены - но мне запомнилась сама идея об общности людей, которые на Пятидесятницу собираются за Круглым столом не для того, чтобы весело провести время, попить-поесть-порешать вопросики, но в ожидании подвига. В ожидании возможности сделать что-то хорошее - и, возможно, даже выходящее за пределы обычных человеческих сил. И помогает им в этом Святой Дух.
Потом уже была великая евангельская история апостолов, которая послужила прообразом рыцарской - о вдохновении нести проповедь любви и спасения, о чудесном даре красноречия и владения разными языками - очень литературная, на самом деле история.
Так или иначе, эти две истории - рыцарская и апостольская, четко увязались для меня в миссию литературы, слова, как служения - а иногда и реализации этого служения через подвиг.
И сколько бы после ни происходило разочарований в людях слова, мною это призвание до сих пор ощущается как боговдохновенное и рыцарственное в своей основе.
С праздником рождения Церкви - и с праздником рождения литературы как служения.

Кто хотел подать заявку на фестиваль "Звёзды над Донбассом-2025" и забыл - есть еще буквально несколько часов чтобы сделать это
UPD Оказывается, завтра тоже можно!

Кроме войны

На двенадцатый год войны
Она расползлась воспалением
Дала метастазы, как опухоль.

Уехать в поселок на отшибе
Где кольцо автобуса 
Вертится вокруг высохшего газона
С тремя кустами юкки.
Вечерами
Они источают запах микстуры.
Но сейчас - утро.

Выйти в белый сухой свет
В ковбойской панаме
Вокруг ни души, все вымерло
От жары.
По склонам карабкаются белые домики
В слабой тени акации валяется изнуренная дворняга.
Кадр из фильма про Дикий Запад 
С тобой в главной роли.

По канонам жанра, 
чужака никто ни о чем не спрашивает 
Только внимательно смотрят.

У фонтана на площади городка
Пляшет странная пара: босоногая немолодая женщина
И подтянутый хромой парень.
Оба - слегка навеселе.
Женщина лезет в фонтан.
Парень разувается,
снимает сумку, часы, футболку 
Идёт за нею.
Они толкутся в фонтане, 
бьют ладонями по прыгающим струям.
Смеются.

Это не подгулявшие любовники
Не курортный роман
Боец в отпуске по ранению
К нему приехала мать.

Уходят в обнимку, подобрав сандалии
Мокрые и счастливые.

А ты идёшь в церковь над берегом
Подаёшь за здравие:
Как у всех, родня... и родня.
- Это все воины... с нашей войны? - спрашивает свечница.
Ну вот, наконец о чем-то спросили.
- А что, есть какая-то другая?

Где бы ты ни был, 
ничего не существует, 
кроме войны.
Кроме этой войны, ничего не существенно.

Утверждение о том, что армия - одновременно срез общества и наиболее консервативная его институция, в нашей ситуации явлено с наглядностью социологического пособия. Где за консерватизм отвечает, собственно, армия - а за весь срез та же армия плюс разнообразные военно-добровольческие и силовые структуры.
Причём под "консерватизмом" приходится понимать странный сплав советских ещё воинских традиций (как хороших, так и косных, отживших) с механизмами, которые, нравится нам это или нет, лежат в основании постсоветской России.
Например, если в высших армейских сферах вертикальная мобильность, рост кадров происходит в основном за счёт годами наработанных связей и сложившихся репутаций, то "на земле" быстрое продвижение по службе обычно случается у людей с отчётливой предпринимательской жилкой. Отчасти это обусловлено тем, что хороший командир, как и хороший бизнесмен должен обладать способностями управленца. Но также это связано и с бэкграундом общества, где любая власть - "родом из девяностых". Отсюда - парадоксальное сочетание жёсткой иерархической системы с коммерческими рычагами. Отсюда же - нередкие случаи стремительного роста в этой системе, например, бывших "кашников", бойцов из заключённых. И не только потому, что этот род людей на нынешней войне оказался широко представлен - но и потому, что им, как мало кому другому, естественна ситуация одновременно иерархичности и, так скажем, нетривиальных подходов к решению задач. А ещё - не сильная озабоченность ценностью человеческой жизни, человеческого ресурса - а то и вовсе отсутствие такой озабоченности.
К сожалению, далеко не всегда это случаи "перековки" человеческого материала - иной раз карьерный рост осуществляется, напротив, за счёт реализации людьми своих криминальных наклонностей и способностей в новой среде и новой сфере.
Самый, пожалуй, чуждый современной армии тип - идейно мотивированный, инициативный, не озабоченный личным обогащением "ответственный гражданин". Этот образ, востребованный пропагандой, на сегодняшний день в армии встречается всё реже, а служится и воюется подобным людям ох как непросто. Тех, кто вышел из добровольческого движения ополченского периода или пришёл по зову совести в первые годы СВО - банально, повыбило, или же они были вынуждены трансформироваться в среде. А новые люди такого склада всё чаще идут не в армию на бессрочный контракт, а в военные добровольческие структуры, где ниже выплаты, но дышать как-то посвободнее.
К сожалению, если в начале кампании я говорила, что люди не пойдут рисковать и умирать за деньги, то сейчас приходится сделать поправку - новые контрактники всё больше идут именно в расчёте на денежные выплаты и русский авось. Отсюда - достаточно низкое качество и мотивированность пополнения, на которые жалуются дельные офицеры.
Консервативные армейские структуры, "заштопанные" военно-добровольческими формированиями и силовыми структурами - например, той же Росгвардией - представляют тот самый срез общества переходного типа, от постсоветского к современному, более гибкому и одновременно правовому, технологичному, да что там - цивилизованному.
Всё это не отменяет того факта, что именно этот "срез", каким бы он ни был, при всей его лоскутной неоднородности и объективных проблемах военной среды, тащит на себе войну и за себя, и за девяносто процентов остального общества.
Учитывая, что и о проблемах фронтовиков, и об особенностях современной военной среды всё меньше принято говорить в социологическом аспекте: медиа-сфера если и касается их, то с позиции - идёт дождь, война и рота красноармейцев, этот срез постепенно становится достаточно замкнутой общностью, тяжёлый и показательный опыт которой оказывается не востребован ни государством, ни обществом, ни даже армейской системой. А значит, не происходит не только социальной рефлексии, но и работы над системными ошибками, в которой так нуждается страна.

Сегодня день памяти святителя Луки Крымского. Давнее уже о нем

Прислали в личку
*
Стихи пехотея из окопа.

День России.
Летом 2022 года я написала колонку, в которой отражены и сложные чувства по поводу этого праздника, и подъем первого периода СВО - при всех трудностях и трагизме боевых действий, он был тогда.

"...пару недель назад мы с товарищем из российских добровольцев совершили поездку по освобожденным территориям запада Донецкой, части Запорожской и Херсонской областей. Не скажу, что жители Бердянска, Мелитополя и других мест юго-востока Украины встречали нас агрессивно, хотя и такие настроения можно встретить, как, впрочем, и противоположные — а именно осторожную радость от «прихода России». Скорее, большинство обывателей держатся с легким напряжением, они к нам присматриваются, пытаясь понять, чего им теперь ожидать. Практически любой разговор с местными — своего рода экскурсия по минному полю первоначального недоверия и дальнейших недомолвок.
На этом фоне любая встреча с военными или волонтерами из «большой России», из какого бы уголка нашей бескрайней Родины ни были эти люди — безусловный глоток свежего воздуха. Из каждой машины с российскими номерами, встреченной на военных дорогах, люди машут и приветствуют, особо темпераментные — сигналят. Вспоминаю неподдельное чувство бойца одного калмыцкого батальона, встреченного на блокпосту под Бердянском: «Ребята, как увидел наши российские номера, так сразу обрадовался!» Мы с товарищем из Питера, поэтому более сдержаны на эмоции, но, признаться, и мне захотелось братски обнять этого горячего степняка, с которым мы встретились мимоходом среди зеленых полей Приазовья. Даже традиционно задиристые чеченцы со своими специфическими нормами поведения на войне — и те естественным образом вовлечены в могучий процесс общего дела, общей опасности и взаимной поддержки. Что касается дончан — после известия о том, что хоть мы сами из Питера, но едем сейчас из Донецка, где работа и служба, нам говорили: «Классно земляков встретить!» Хотя, если так подумать, жители Бердянска куда ближе к территориальному понятию «земляки», чем мы, приехавшие из Северной столицы. Но так вышло, что украинская политика на отмежевание друг от друга вчерашних соседей, словно в смелых научных построениях Стивена Хокинга, отнесла друг от друга Донецк и Бердянск на волнах пространства-времени на расстояние большее, чем Донецк — от Петербурга и даже от Элисты или Улан-Удэ.
А в свое время, в апреле, также без какого-то цивилизационного барьера мы беседовали в донецкой больнице с медицинской звездой из Калмыкии Бадмой Башанкаевым, а рядом с Бадмой Николаевичем в кабинете сидел главный хирург ДНР Никос Михайлович Енгенов, приазовский грек, — и все мы трое были по большому счету русские люди, добровольно вступившие в реку большой и общей истории..."

С тех пор много воды утекло. Доктор Башанкаев - депутат Госдумы, на минуточку - отслужил в Донецке военврачом по контракту, много сделал полезного. Его земляков из Калмыкии я и позже встречала на полях Спецоперации. А товарищ, с которым мы проехали тогда по "сухопутному коридору" - теперь там новая дорога, и ездят даже рейсовые автобусы - погиб в феврале 2023 года под Угледаром. Это был небезызвестный доброволец Андрей "Арни" Рахов, Огнеборец.
С тех пор чувство первоначального подъема у воюющих и вовлечённых сменилось тяжёлой усталостью. Кажется, всё происходит медленно и неправильно. Как, наверное, и всегда в России...
Но, вспоминая товарищей, которые, как Андрей, не успели испытать искушение унынием - потому что погибли раньше, я думаю, что хотя бы в память о них нам тоже нельзя унывать. Нужно хранить в себе то чувство возвращения Родины на дорогу большой истории, которое объединяло и окрыляло нас тогда. Чувство, с которым не страшно даже погибнуть за Россию - как они и сделали.
С праздником!

Интересная тема в День России в городе-герое Севастополе: местное приложение такси #taxi_maxim отказывается считать город в составе РФ. Задаешь поиск по городам России - нету среди них города Севастополя 🤷🏼‍♀️

#Севастополь
#День_России

На "полигоне", в который превратили т н государство Украина её алчные и безответственные элитарии, учатся многие. Вот израильские спецы запускают дроны по объектам ПВО Ирана, с его же территории, перед массированной ракетной атакой сегодня утром. Уже была высказана версия, что атака на российские "стратеги" 1 июня была своего рода тестом.
Нам тоже неплохо бы учиться на ошибках, и не только на своих. Затягивание Ирана в переговорный трек по ядерной сделке, сдача им позиций в Сирии, до этого - ликвидация радикальных, но сторонников в Ливане, теперь - слухи об ультиматуме Израиля: всё выглядит так, что персов попросту сварили в молоке.
Что будет дальше - пока гадательно, ответку со стороны Ирана исключать всё ещё нельзя - хотя стоить сейчас она будет уже очень дорого... Так или иначе, этот урок хорошо бы выучить и запомнить.

Между тем, в центре Севастополя на фасаде здания - объекта культурного наследия выросло краснокнижное дерево. Подобное к подобному, определённо.
Ранее сообщалось, что в том же здании собственник покрасил балкон в голубой цвет - инцидент потребовал срочного прибытия на место градоначальника.
Севастополь - город удивительных историй, а здание на улице Ленина - определённо, феномен 🧐
Всем хорошего дня!

Буду иногда публиковать тут рассказы 2022-25 годов, которые раньше были на Бусти, но потом аккаунт заблокировали.
Этот рассказ, Drink Like a Fish - из весны 2023 года. В названии - игра слов, по-английски выражение drink like a fish, пить как рыба, означает "квасить по-черному", то же с глаголом совершенного вида drunk - "пьян в корягу".
Впрочем, речь там не о пьянстве - вернее, не только о нём.
Не бойтесь переходить по ссылке на сервис Телеграф, это внутренний сервис телеги для публикации крупных текстов.
Также напоминаю, что поддержать мой канал можно по другой ссылке, вот этой

РОЗА И МАК

На Пятидесятницу 
В ответ на белые розы Севастополя
Друг прислал мне алые маки 
В степи под Покровском.

Алые разливы маков до горизонта:
кровавые поля Новороссии.

Будто земля впитала кровь 
И теперь отдает ее.
Советское название Покровска - Красноармейск.
Красная армия маков поднялась здесь
Раньше, чем памятники долгим боям
За каждый клочок земли 
За каждый перелесок
Лесополку
Посадку.

Запах маков - тягучий, дурманящий, гладкий
Навевает сон.
Обещает смерть - как забвение мук.
Этот луг - будто сотни уст
Источающих
Последнее дыхание.

- Ты поймёшь, что это за портал... - ты сказал.

На моём балконе, carissime 
Поселились стижи.
По утрам их жесткие крылья трепещут,
Взбивая воздух 
Напоенный молоком
Приморской неги
В клубки белых роз
Севастополя.

Над твоими степями
Летят шершни
Коптеров.
Их винты взбивают маковое молоко
В смертоносный чад;
Я засыпаю и вижу их - вот, висят
Ищут цель.

Я повторяю - цель они не найдут.
Повторяю, что смерти напрасен труд.
Роза мира - портал
И все его чудеса 
Отдадут свои краски и нежные голоса
Чтобы шаг твой был легок,
Чтоб ангел правой руки
Лёгким взмахом рассеивал
Кровавые маковые лепестки.