Notice: file_put_contents(): Write of 6655 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50

Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 14847 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
WarGonzo | Telegram Webview: wargonzo/19740 -
Telegram Group & Telegram Channel
Марио Вергас Льоса. Война до конца света

Сегодня Христово Воскресенье – один из главных православных праздников. И в нашей рубрике на тему войны хотелось бы порекомендовать произведение с религиозным уклоном.

Я уже советовал к прочтению роман Никоса Казандзакиса «Свобода или смерть» («Капитан Михалис»), где события разворачиваются на острове Крит в конце 19 века, когда шла национально-освободительная война православных греков против турков.

Следующая книга, которую я рекомендую называется «Война конца света». Написал её в 1981 году перуанский писатель, будущий кандидат в президенты Перу (1990 г.) и Нобелевский лауреат (2010 г.), Марио Вергас Льоса. Правда, у него в романе религиозная война принимает не национальный, а классовый характер.

Действие происходит в Бразилии. Это не только край, «где много-много диких обезьян», а и очень интересная страна с очень интересной историей. Она скомпонована по принципу США, из нескольких десятков штатов. Бразильцы отличаются религиозностью: на территории Бразилии глубоко пустило корни христианство. Об этом свидетельствует, например , знаменитая статуя Иисуса-Искупителя, стоящая на горе в Рио-де-Жанейро. Если США – это протестантская страна, то, ввиду определённых исторических обстоятельств – Бразилия долгое время была колонией Португалии – здесь очень сильные позиции у католической церкви.

Итак, Бразилия. Время, как и в романе Казандзакиса, – тоже конец 19 века. Провинция Баия. Эта область стала последним штатом, где была провозглашена Республика. Идёт политическая борьба за власть между землевладельцами-монархистами, силами прошлого и силами прогресса – старому классу дворян противостоит молодой класс буржуазии. Всё как по Марксу. Но не всё, как оказалось.

Внезапно и неожиданно для обоих группировок появляется и третья сила – это набожные крестьяне и бедняки. У них совершено другие ориентиры. Они живут в религиозном пространстве и времени. Для них нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Ни монархии, ни республики. Для них есть только Бог и дьявол, ад и Царство Небесное. Они сплачиваются вокруг фигуры Проповедника, которого считают святым и в котором они видят нового Христа и Франциска Ассизского. Надо сказать, что он действительно ведёт себя как-будто сошёл с какой-нибудь иконы.

Когда побеждает Республика, Проповедник приносит своей пастве не мир, но меч. В приходе к власти республиканцев он видит пришествие Дьявола. Он проповедует о наступлении конца света и собирает под свои хоругви для последнего боя с «псами сатаны» армию бедняков. К нему стекается народ со всей Бразилии. Блаженные, юродивые, нищие, убогие. Вчерашнее бандиты и головорезы, поговорив с ним, раскаиваются во всех своих злодействах и становятся его апостолами. Навык убивать они сохраняют – их вера не мешает им жестоко расправляться с солдатами республиканской армии. Сектанты в противовес буржуазной революции совершают свою, консервативную.

Республиканские власти, ввиду своей просвещённости не предполагают с кем они столкнулись. Они абсолютно не знают своего противника, не понимают его мотивации. Они судят по себе, и видят в этом явлении политическую игру, заговор монархистов и англосаксов. Поэтому присланные ими карательные экспедиции гибнут одна за другой. Властям невдомёк, что члены секты вне политики, для них происходящее – это конец света, последняя битва Добра со Злом. Они знают, что на их стороне Бог, и поэтому с именем Иисуса Христа они оказывают яростное сопротивление. Поэтому крестьяне так отважно сражаются с присланными солдатами, что их мачете и стрелы побеждают пушки и пули, а пастушьи свирели заглушают армейские горны.

Прочитал этот великолепный роман запоем. Погрузился в него мгновенно, благо язык и перевод позволяет это сделать. Чего и всем советую.

Дмитрий Селезнёв (Старый Шахтёр) специально для рубрики @wargonzo «Искусство о войне»

*наш проект существует на средства подписчиков, карта для помощи
4276 3801 4149 1378



group-telegram.com/wargonzo/19740
Create:
Last Update:

Марио Вергас Льоса. Война до конца света

Сегодня Христово Воскресенье – один из главных православных праздников. И в нашей рубрике на тему войны хотелось бы порекомендовать произведение с религиозным уклоном.

Я уже советовал к прочтению роман Никоса Казандзакиса «Свобода или смерть» («Капитан Михалис»), где события разворачиваются на острове Крит в конце 19 века, когда шла национально-освободительная война православных греков против турков.

Следующая книга, которую я рекомендую называется «Война конца света». Написал её в 1981 году перуанский писатель, будущий кандидат в президенты Перу (1990 г.) и Нобелевский лауреат (2010 г.), Марио Вергас Льоса. Правда, у него в романе религиозная война принимает не национальный, а классовый характер.

Действие происходит в Бразилии. Это не только край, «где много-много диких обезьян», а и очень интересная страна с очень интересной историей. Она скомпонована по принципу США, из нескольких десятков штатов. Бразильцы отличаются религиозностью: на территории Бразилии глубоко пустило корни христианство. Об этом свидетельствует, например , знаменитая статуя Иисуса-Искупителя, стоящая на горе в Рио-де-Жанейро. Если США – это протестантская страна, то, ввиду определённых исторических обстоятельств – Бразилия долгое время была колонией Португалии – здесь очень сильные позиции у католической церкви.

Итак, Бразилия. Время, как и в романе Казандзакиса, – тоже конец 19 века. Провинция Баия. Эта область стала последним штатом, где была провозглашена Республика. Идёт политическая борьба за власть между землевладельцами-монархистами, силами прошлого и силами прогресса – старому классу дворян противостоит молодой класс буржуазии. Всё как по Марксу. Но не всё, как оказалось.

Внезапно и неожиданно для обоих группировок появляется и третья сила – это набожные крестьяне и бедняки. У них совершено другие ориентиры. Они живут в религиозном пространстве и времени. Для них нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего. Ни монархии, ни республики. Для них есть только Бог и дьявол, ад и Царство Небесное. Они сплачиваются вокруг фигуры Проповедника, которого считают святым и в котором они видят нового Христа и Франциска Ассизского. Надо сказать, что он действительно ведёт себя как-будто сошёл с какой-нибудь иконы.

Когда побеждает Республика, Проповедник приносит своей пастве не мир, но меч. В приходе к власти республиканцев он видит пришествие Дьявола. Он проповедует о наступлении конца света и собирает под свои хоругви для последнего боя с «псами сатаны» армию бедняков. К нему стекается народ со всей Бразилии. Блаженные, юродивые, нищие, убогие. Вчерашнее бандиты и головорезы, поговорив с ним, раскаиваются во всех своих злодействах и становятся его апостолами. Навык убивать они сохраняют – их вера не мешает им жестоко расправляться с солдатами республиканской армии. Сектанты в противовес буржуазной революции совершают свою, консервативную.

Республиканские власти, ввиду своей просвещённости не предполагают с кем они столкнулись. Они абсолютно не знают своего противника, не понимают его мотивации. Они судят по себе, и видят в этом явлении политическую игру, заговор монархистов и англосаксов. Поэтому присланные ими карательные экспедиции гибнут одна за другой. Властям невдомёк, что члены секты вне политики, для них происходящее – это конец света, последняя битва Добра со Злом. Они знают, что на их стороне Бог, и поэтому с именем Иисуса Христа они оказывают яростное сопротивление. Поэтому крестьяне так отважно сражаются с присланными солдатами, что их мачете и стрелы побеждают пушки и пули, а пастушьи свирели заглушают армейские горны.

Прочитал этот великолепный роман запоем. Погрузился в него мгновенно, благо язык и перевод позволяет это сделать. Чего и всем советую.

Дмитрий Селезнёв (Старый Шахтёр) специально для рубрики @wargonzo «Искусство о войне»

*наш проект существует на средства подписчиков, карта для помощи
4276 3801 4149 1378

BY WarGonzo




Share with your friend now:
group-telegram.com/wargonzo/19740

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. Friday’s performance was part of a larger shift. For the week, the Dow, S&P 500 and Nasdaq fell 2%, 2.9%, and 3.5%, respectively. Multiple pro-Kremlin media figures circulated the post's false claims, including prominent Russian journalist Vladimir Soloviev and the state-controlled Russian outlet RT, according to the DFR Lab's report.
from nl


Telegram WarGonzo
FROM American