group-telegram.com/whalesgohigh/5579
Last Update:
Посмотрел нашумевшее интервью с чуваком, который живет с тремя женами и четырнадцатью детьми на семидесяти квадратных метрах. Там параллельно еще интервью с женщиной, которая отстаивает исламское многоженство, но обсуждают все только мужика. Оно и понятно: он угарный. Говорит, детей у него штук эдак тридцать, но надо хотя бы пятьдесят. А то иначе считай и не жил толком. Персонаж, конечно, интересный. Особенно теми вещами, которые упоминает вскользь. Ездил на гелике потому что "торговал картошкой". Одна жена следователь, другая - пристав. В общем, есть ощущение, что нечто важное о своей биографии он нам не договаривает. А так вообще понятно, что у человека идея-фикс. Такое бывает: кто-то марки коллекционирует, а кто-то детей.
Самая мякотка откровений: семья из 18 человек в Москве живет на 75 тысяч в месяц (остальное, видимо, откладывают). Но я полагаю, что отсюда не следует, что там непременно жуть и антисанитария. Потому что стоит учесть фактор экономии от масштаба. Продукты наверняка закупают оптом, готовят сразу на всех по расписанию. Одежду донашивают друг за другом. Дети там, судя по всему, не городские зумеры, которые задницу учатся подтирать к семнадцати годам, а ближе к той публике, что растет в деревнях. То есть, лет эдак с пяти уже вовсю трудятся по хозяйству. Поэтому жизнь там наверняка бедная по общепринятым стандартам, однако базовые потребности у всех закрыты. Как выглядит такая жизнь? Как в казарме. Дисциплина поддерживается ремнем, малейшие финансовые траты контролируются. Жены утверждают у главы семейства все, вплоть до покупки мороженного и тому подобных мелочей.
Здесь можно порассуждать о том, насколько казарменная жизнь является образцом семейного счастья, однако глава семейства считает, что да. При этом он утверждает, что никого силком не держит: жены могут уйти, подросшие дети тоже могут сами выбирать свой жизненный путь. И некоторые выбирают не следовать семейному образу жизни. Подход напоминает американских амишей, которые тоже оставляют возможность выхода из общины. Другое дело, что ей мало, кто пользуется: когда тебя с детства приучили к одному специфическому образу жизни, перестроиться потом сложно.
Возникает закономерный вопрос. Как существовать в большом городе, имея настолько радикально отличный образ жизни? Вот скажем детям там по большей части запрещены гаджеты, смотреть можно тщательно отобранное и одобренное кино. Понятно, что эти дети затем будут общаться со сверстниками, у которых эти гаджеты есть, и которые обсуждают незнакомую массовую культуру. Неизбежен конфликт и растворение навязываемых в семье ценностей. И здесь отец-рекордсмен рассказывает, что перевел всех детей на домашнее обучение так как в школе сверстники учили плохому. Воровать. Однако можно предположить, что воровали дети не просто забавы ради, а потому что им хотелось чего-то, что было у других детей, но чего не было у них в семье. Но, в общем, понятно, что эта система не работает без огораживания от внешнего мира.
Поэтому амиши и тому подобная публика не живут в городах, а живут отдельно своими общинами. Но тут герой рассказывает, что он еще и дочерей выдает замуж примерно в такие же семьи. То есть, у них там целая параллельная социальная среда. Откуда она взялась? Ответ дается там же: "наше государство хорошо помогает многодетным". Проще говоря, значительная часть этой жизни обеспечена государственной социалкой. Убери социалку из этого уравнения - они будут вынуждены уехать в село и строить там свою утопию. Амиши в США никакую социалку не получают и одновременно освобождены от налогов на нее. Политика американского государства в отношении амишей мне кажется справедливой, а вот то, что в нашем социальном государстве мы содержим такие семьи-казармы из своего кармана справедливым мне уже не кажется.
BY Киты плывут на вписку с ЛСД
Share with your friend now:
group-telegram.com/whalesgohigh/5579