Возвращаясь к разговору об эротике (чтобы не казалось, что у Целана здесь одна политика и духовность): немного здорового постфрейдизма, или как бы мы могли прочитать это стихотворение глазами эссеистики Александра Скидана девяностых годов.
Заглавная «труба» в сочетании с «вышиной факелов» сразу наводит на мысли о некоторой эрегированной фалличности, стоящей за этим стихотворением, а если посмотреть на общий характер «накала» здесь как на страсть, то, к тому моменту как мы доходим до «рта» в финале, перед нами вполне может начать вырисовываться картина орального секса. Напомню, что не присутствующее, но подразумевающееся в этом тексте о трублении немецкое blasen (англ. blow) — это глагол минета. Труба, однако, в некотором смысле и есть рот — в топологическом отношении, здесь происходит совмещение подобного с подобным. Более того, этот хронотоп вообще испещрён отверстиями, перед нами одна сплошная зияющая «дыра», припадание к которой «ртом» может прочитываться тогда скорее как изображение куннилингуса. Это в какой-то мере поддерживается и традиционным дискурсом о влагалище как эмблеме нехватки («текст пустот»); Малларме подчеркнул бы, что «место трубы» есть её отсутствие, то пространство, в которое труба должна быть вложена (моё место в тебе — лейтмотив переписки Целана со Шмуэли). В то же время, тёмная «дыра», из «глубины» которой может выходить космический воздух и исторгаться трубный звук, наверно, в первую очередь ассоциируется у нас с другим, противоположным отверстием. Можно ли прочитать это стихотворение как текст о римминге? Не настаивая на том, что эта герменевтическая отмычка отворит нам все двери стихотворения, отмечу, что в приоткрытую щель проливается важная смысловая краска: переживание соития как катастрофы и одновременно понимание того, что история и политика не лишены (подчас гротескного) эротизма, — всё это более чем созвучно поэзии Целана. Добавим к этому, что Шмуэли в предпоследней строке, «hör dich ein», слышала и домашний черновецкий идишизм, часто обсуждавшийся ею с Целаном как фигура внимания: «her sich ejn» — «прими это в себя». Принятие, как мы уже не раз видели, центральная тема этой книги стихов Целана: это принятие и политическое, и культурное, и межличностное, и эротическое. И принятие поэта его судьбой. И принятие, взятие-в-себя самых разных смыслов в пустоте начертанных поэтом слов — теми, кто ищет понять.
Возвращаясь к разговору об эротике (чтобы не казалось, что у Целана здесь одна политика и духовность): немного здорового постфрейдизма, или как бы мы могли прочитать это стихотворение глазами эссеистики Александра Скидана девяностых годов.
Заглавная «труба» в сочетании с «вышиной факелов» сразу наводит на мысли о некоторой эрегированной фалличности, стоящей за этим стихотворением, а если посмотреть на общий характер «накала» здесь как на страсть, то, к тому моменту как мы доходим до «рта» в финале, перед нами вполне может начать вырисовываться картина орального секса. Напомню, что не присутствующее, но подразумевающееся в этом тексте о трублении немецкое blasen (англ. blow) — это глагол минета. Труба, однако, в некотором смысле и есть рот — в топологическом отношении, здесь происходит совмещение подобного с подобным. Более того, этот хронотоп вообще испещрён отверстиями, перед нами одна сплошная зияющая «дыра», припадание к которой «ртом» может прочитываться тогда скорее как изображение куннилингуса. Это в какой-то мере поддерживается и традиционным дискурсом о влагалище как эмблеме нехватки («текст пустот»); Малларме подчеркнул бы, что «место трубы» есть её отсутствие, то пространство, в которое труба должна быть вложена (моё место в тебе — лейтмотив переписки Целана со Шмуэли). В то же время, тёмная «дыра», из «глубины» которой может выходить космический воздух и исторгаться трубный звук, наверно, в первую очередь ассоциируется у нас с другим, противоположным отверстием. Можно ли прочитать это стихотворение как текст о римминге? Не настаивая на том, что эта герменевтическая отмычка отворит нам все двери стихотворения, отмечу, что в приоткрытую щель проливается важная смысловая краска: переживание соития как катастрофы и одновременно понимание того, что история и политика не лишены (подчас гротескного) эротизма, — всё это более чем созвучно поэзии Целана. Добавим к этому, что Шмуэли в предпоследней строке, «hör dich ein», слышала и домашний черновецкий идишизм, часто обсуждавшийся ею с Целаном как фигура внимания: «her sich ejn» — «прими это в себя». Принятие, как мы уже не раз видели, центральная тема этой книги стихов Целана: это принятие и политическое, и культурное, и межличностное, и эротическое. И принятие поэта его судьбой. И принятие, взятие-в-себя самых разных смыслов в пустоте начертанных поэтом слов — теми, кто ищет понять.
BY Y364
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements. "Your messages about the movement of the enemy through the official chatbot … bring new trophies every day," the government agency tweeted. Two days after Russia invaded Ukraine, an account on the Telegram messaging platform posing as President Volodymyr Zelenskiy urged his armed forces to surrender. Update March 8, 2022: EFF has clarified that Channels and Groups are not fully encrypted, end-to-end, updated our post to link to Telegram’s FAQ for Cloud and Secret chats, updated to clarify that auto-delete is available for group and channel admins, and added some additional links.
from nl
