не люблю всю эту "подвожуитоговую" хрень, не понимаю, почему мы должны свое время привязывать к придуманной каким-то бухгалтером дате начала финансового года, светскому суррогату рождества. (рождество, кстати, гораздо более реальная штука, обусловленная у христиан исторически и культурно).
более естественно отталкиваться от реальных событий — как минимум дня рождения (лучше своего), а еще логичнее — событий, которые мы помним сознательно. события это то, что меняет наш уклад жизни и даже мировоззрение. иногда мы не понимаем, что состоялось важное событие, только потом осознаем — нифига себе, я оказывается после этого начал многие вещи делать по-другому, иначе относиться к пространству, к людям, к себе. часто это связано со сменой среды и особенно тех, кто для нас важен. переезд в другое место, город, страну, появление новых членов семьи, друзей, смерть родственников и близких.
новый год имеет примерно нулевой уровень событийности, это имитация чего-то важного, особенно для тех, у кого ничего в жизни серьезного не происходит. это подчинение механизму бюрократии, которая навязывает нам точку отсчета, тем самым подчиняя себе наше сознание. государство буквально из ничего создает мираж события и насильно заставляет относиться к нему как к чему-то значительному. и только потому, что оно может заставить это массово сделать, появляется социализация, которая уже дальше зацикливается на самой себе и начинает себя же воспроизводить. бороться с этим бесполезно, не обладая теми же ресурсами, но не испытывать восторгов — можно вполне 🤡
не люблю всю эту "подвожуитоговую" хрень, не понимаю, почему мы должны свое время привязывать к придуманной каким-то бухгалтером дате начала финансового года, светскому суррогату рождества. (рождество, кстати, гораздо более реальная штука, обусловленная у христиан исторически и культурно).
более естественно отталкиваться от реальных событий — как минимум дня рождения (лучше своего), а еще логичнее — событий, которые мы помним сознательно. события это то, что меняет наш уклад жизни и даже мировоззрение. иногда мы не понимаем, что состоялось важное событие, только потом осознаем — нифига себе, я оказывается после этого начал многие вещи делать по-другому, иначе относиться к пространству, к людям, к себе. часто это связано со сменой среды и особенно тех, кто для нас важен. переезд в другое место, город, страну, появление новых членов семьи, друзей, смерть родственников и близких.
новый год имеет примерно нулевой уровень событийности, это имитация чего-то важного, особенно для тех, у кого ничего в жизни серьезного не происходит. это подчинение механизму бюрократии, которая навязывает нам точку отсчета, тем самым подчиняя себе наше сознание. государство буквально из ничего создает мираж события и насильно заставляет относиться к нему как к чему-то значительному. и только потому, что оно может заставить это массово сделать, появляется социализация, которая уже дальше зацикливается на самой себе и начинает себя же воспроизводить. бороться с этим бесполезно, не обладая теми же ресурсами, но не испытывать восторгов — можно вполне 🤡
BY ык
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said. DFR Lab sent the image through Microsoft Azure's Face Verification program and found that it was "highly unlikely" that the person in the second photo was the same as the first woman. The fact-checker Logically AI also found the claim to be false. The woman, Olena Kurilo, was also captured in a video after the airstrike and shown to have the injuries. Artem Kliuchnikov and his family fled Ukraine just days before the Russian invasion. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from nl
